Mezi mnoha nový rok dekorace, tam je „kadomatsu“.

jak se připravujete na Nový rok, mohou existovat otázky jako “ kdy bude kadomatsu vypuštěn?“nebo“ jak by to mělo být provedeno pryč?“.

doufáme, že naše zjištění o významu, původu, jak ho uhasit, a jak se vypořádá s „kadomatsu“ být užitečné pro váš nový rok přípravky.

jaké jsou významy a původ“kadomatsu“?

„Kadomatsu“ je jednou z novoročních dekorací vyrobených z bambusu a borovice. Je umístěn před bránou domu.

To je také nazýván „matsu(borovice) kazari(dekorace)“, „kazari(dekorace) matsu(borovice)“, nebo také „tate(stojící) matsu(borovice)“. Říká se, že je průvodcem „toshi gami sama (Bůh nového roku)“, aby našel dům, aniž by se ztratil. Říká se, že tato „toshi gami sama“ přináší rodině každý nový rok plnou sklizeň a štěstí.

Stromy jsou řekl, aby byl domovem bohů. Zejména borovice se používá k výrobě „kadomatsu“, protože je oslavujícím stromem. Důvodem je, že borovice se říká, „matsu“ v japonštině, a to souvisí se slovem „matsuru“, což znamená zakotvit.

bambus vyniká v“ kadomatsu“, ale hlavní část je vyrobena z borovice.

„Kadomatsu“ pochází z rituálu „Komatsu biki (vytažení mladého borovice)“ z Heian éry (794 – 1185).

„komatsu biki“ bylo provedeno vytažením mladé borovice na první den krysy v novém roce, aby se modlili za dlouhověkost.

„Kadomatsu“ se poprvé objevuje v literatuře pozdní Heian éry, kde se jen zdobené borovice v přední dveře.

bylo to v době Muromachi (1336 – 1573), když začali používat bambus, symbolizující dlouhověkost, s borovicí pro výzdobu.

bambus se používá v „kadomatsu“ je řez dvěma různými způsoby, „sogi“ a „zundou“. „Sogi „je řezán diagonálně a“ zundou “ je řezán do strany.

„Sogi“ řezání je věřil být Iejasu Tokugawa (zakladatel Tokugawského Šógunátu) hořící touhu „budu lomítko si v další bitvě,“ jeho nepřítele Šingen Takeda v Bitvě o Mitagahara v roce 1572. Tato bitva byla jedinou porážkou Ieyasu Tokugawy.

Budete obvykle vidět dvě „kadomatsu“, umístěné na obou stranách brány. Jeden se nazývá „omatsu“, černá borovice a druhý „mematsu“, červená borovice.

„Omatsu“, také známý jako „kuromatsu“, je načernalý borovice s tvrdé, husté a dlouhé borovice.

„Mematsu“, také známý jako „akamatsu“, je načervenalá borovice s měkkými, tenkými a krátkými borovicemi.

ačkoli je zvykem zdobit “ omatsu (černá borovice)“ vlevo a “ mematsu (červená borovice)“ vpravo, dnes se červená borovice téměř nepoužívá a používá se hlavně černá borovice.

kdy je doba zdobení?

„Kadomatsu“ by měl být během „Matsu no uchi“, což znamená novoroční týden.

„Matsu no uchi“, počínaje 13. prosincem, je období, kdy by měly být novoroční dekorace.

13. prosince je „Shougatsugoto-hajime“, den se začít připravovat na přivítání Nového Roku. Lidé začínají úklid domu, který se nazývá “ susu(prach) harai (čištění)“, a odříznout borovice pro novoroční dekorace, nazývané “ matsu (borovice) mukae (Vítejte)“.

konec „matsu no uchi“ se liší v regionech. Ve východním Japonsku končí 7. ledna a v západním Japonsku končí 15. ledna.

„Kadomatsu“ může být umístěna kdykoliv od 13. prosince, ale 29. prosince a 31 je třeba se vyhnout z důvodů následující. 29. se čte“ ni(dva) jyuu(deset) ku(utrpení) “ v japonštině, které lze také číst jako dvacet utrpení. Pokud „kadomatsu“ se umístil na 31. prosince, to by bylo „ichiya kazari“, což znamená, zdobené jen na jednu noc, nebo „ichi nichi kazari“, což znamená, zdobené pro den a oba by se dělat světlo boží.

Proč je „matsu no uchi“ období liší ve východní a západní Japonsko?

„Matsu no uchi“, byl původně stanoven na konec ledna, 15. a „kagami biraki“, jíst kagami mochi (kulaté rýžové koláčky) na 20. ledna po celém Japonsku.

Od „toshi gami sama“, je řekl, aby žili v „kagami mochi“, „kagami biraki“ se koná po „matsu no uchi“ je u konce.

Nicméně, Iemitsu, třetí šógun z rodu Tokugawa zemřel dne 20. dubna roku 1651(4. ročník Keian) v éře Edo (1603-1868), která provedena do 20. dne, každý měsíc výročí, datum Iemitsu“ smrt.

Tedy, ve východním Japonsku, kde Tokugawa shogunate je sídlo nachází, 20. ledna bylo zabráněno být den „kagami biraki“ a držel „kagami biraki“ na leden 11. místo.

11. ledna je však v rámci „matsu no uchi“.

nebylo By to nezdvořilé „toshi gami sama“ držet „kagami biraki“ během „matsu no uchi“, protože to je období, kdy „toshi gami sama“, je řekl, aby byl? Takže v roce 1662 Tokugawa shogunate oznámil 7. ledna konec dekorací.

nebylo By to nezdvořilé „toshi gami sama“ držet „kagami biraki“ během „matsu no uchi“, protože to je období, kdy „toshi gami sama“, je řekl, aby byl? Takže v roce 1662 Tokugawa shogunate oznámil 7. ledna konec dekorací.

Proto, „matsu no uchi“ skončil na 7. ledna ve východním Japonsku, kde shougnate je sídlo bylo umístěno ale od oznámení se nedostal správně do západní Japonsko, konec „matsu no uchi“ zůstal až do konce 15.ledna.

V roce 1657 (3. ročník Meireki), tam byl velký požár v Edu. Trvala tři dny od 18. do 20. ledna a spálila téměř celou městskou část.

Podle další teorie, „matsu no uchi“ byla zkrácena po tomto velkém požáru Meireki, tzv. „Meireki č. taika (velký požár Meireki)“ od borovice dekorace by být nebezpečné v případě požáru.

jak se zbavit „kadomatsu“.

je normální, aby to „dondo yaki“ To se koná ve svatyních, kde se vypálit nový rok dekorace a odesláním bůh příchozí rok.

„Dondo yaki“ se obvykle koná po „matsu no uchi“ je u konce, takže se ujistěte, zkontrolujte, zda vaše okolí svatyně pro data.

I ve svatyních, kde nemají „dondo yaki“, je po očištění spálí. Toto se nazývá „otaki věk“.

bylo by lepší, aby se zabránilo likvidaci jako odpad, protože „kadomatsu“ je nositelkou štěstí, ale tam by mohlo být situace, kdy není jiná možnost.

v takovém případě jej zlikvidujte po očištění solí.

„Kadomatsu“ může být seskupeno do velkých odpadků, takže může být lepší potvrdit své město, jak zlikvidovat velké odpadky.