Sentimentality tvrdil, že přes-prokázáno, že pocit není slabost, ale spíše ukázal být morální člověk. Vyplývající z nábožensky motivované empatie, je rozšířen o další vjemy—například, smyslná láska byla již chápána jako destruktivní vášeň (Vanitas), ale spíše jako základ sociálních institucí, jako bylo pro Antoine Houdar de la Motte. Requited love byla, stejně jako ve vážné opeře (Tragédie en musique nebo Opera seria), symbolem úspěšného spojenectví mezi národy. „Lesesucht“ přehodnotil to, co byla povolená literatura, a román jako druh literatury jako versus drama.

Kolem poloviny století, sentimentality set „nedotčené“ přírody proti (dvorská) civilizace, jako v dílech Jean Jacques Rousseau. Kromě toho měl velký literární vliv sentimentální epistolární román Samuela Richardsona „Pamela nebo ctnost odměněna“ (1740).

literární práce často vystupoval scény utrpení a něhu, a děj byl uspořádán předem emoce, spíše než akce. Výsledkem byla valorizace „jemného pocitu“, zobrazující postavy jako model rafinovaného, morálního a emocionálního účinku. Sentimentality v literatuře byl také často používán jako médium, jehož prostřednictvím autoři mohli podporovat jejich vlastní programy—prosil čtenáře, aby se vcítit se s problémy, které se zabývají ve svých knihách.

například, v Laurence Sterne román, Sentimentální Cesta po Francii a Itálii, vypravěč je pomocí sentimentální charakter Yorick jako zařízení na kritiku povinnost morálky, ať už je to sentimentální, nebo racionální. Na začátku románu je scéna, kde Yorick potká mnicha a odmítá “ dát mu jediný sous .“Cítí nespokojenost, když ignoruje to, co cítí, že by měl dělat, i když se zdá, že poslouchá „lepší rozum“ (4). Racionálně ignoruje svou sentimentální povinnost, protože „neexistuje žádné pravidelné uvažování o odlivu a toku našeho humoru“ (6). Zatímco on argumentuje proti autoritě smyslu, nakonec tento smysl vytváří nespokojenost v jeho svědomí. Poté, co mnich odejde s prázdnou rukou, je to Yorickovo „srdce“, které „udeřilo v okamžiku, kdy zavřely dveře“ (7). Yorick se tedy „choval velmi špatně“ (7). Vyhověl svému racionálnímu maximu, oprávněnému jednání svého argumentu „velkých nároků“ (6). Přesto cítí ze svědomí své sentimentální povahy, že udělal špatně.