Velmi pověrčivý
ve své snaze porozumět lidskému chování a víře studovali psychologové magické myšlení a pověrčivé chování více než století. Poznamenávají, že některá pověrčivá chování mají za cíl vyhnout se nebo čelit „smůle“.“Například většina Američanů by se v pátek 13.nevdala. Tato běžná Americká pověra „smůla“ je to, co psycholog Gustav Jahoda (1969) nazval „sociálně sdílenou pověrou“, která se naučila z naší kultury.
Jeden společný kulturní pověra je víra, že to přináší smůlu „pokoušet osud“ tím, že komentuje na běh dobrý výkon nebo zdraví nebo přehnaně sebevědomí. Klepání na dřevo, házení soli nebo plivání pravděpodobně působí proti jinxu. Více než polovina Američanů přiznává, že klepe na dřevo, když má pocit, že pokoušela osud. V experimentální studii Keinan (2002) zjistil, že vysoký stres zvyšuje takové chování, zejména u lidí, kteří měli vysokou potřebu kontroly. Vstal a Gilovich (2018) zjistili, že lákavé osud přesvědčení pozitivně koreluje s magické myšlení, externí locus of control (přesvědčení, že štěstí, osud, a vnější síly určují úspěch a neúspěch), a tendence ke spíše intuitivní než racionální myšlení.
mnoho lidí má osobní pověrčivé rituály a chování, které mají přinést “ hodně štěstí.“Rituály před výkonem, šťastná čísla,kouzla pro štěstí a nošení stejného oblečení před výkonem nebo sportovní událostí jsou typickými příklady pověrčivého chování pro štěstí. Schippers Van Lange (2006) zjistili, že čtyři z pěti profesionálních sportovců dotázaných uvádí zapojení se alespoň do jedné pre-hra, rituál určen, jak zvýšit výkon. Psychologický výzkum zjistil, že pověrčivé chování je s největší pravděpodobností, když se lidé cítí nejistí, stresovaní a postrádají kontrolu. Jak řekl výzkumník pověr Keinan (2002), stres podkopává náš smysl pro kontrolu a pověrčivé chování je způsob, jak jej obnovit.
jednou jsem měl studenta, který použil nejmenší pahýl tužky, aby složil zkoušku. Odmítl mou nabídku Nové tužky, která by nahradila jeho dvoupalcové nub. „Je to moje Šťastná tužka,“ vysvětlil. „Použil jsem to pokaždé, když jsem absolvoval zkoušku, a vždy jsem dostal a.“Byl jsem v pokušení poukázat na vědecké nemožnost magickou tužku a vysvětlit povahu iluzorní korelace (jak se náš mozek může skočit k závěru, že dvě věci, vyskytující se společně v čase jsou kauzálně spojeny, když nejsou). Ale dělal zkoušky a navíc jsem věděl, že jeho tužka může mít pro něj opravdu štěstí. Po všem, výzkum zjistil, že pověry zvyšující štěstí někdy prospívají výkonu snížením úzkosti a zvýšením vnímání kontroly. Jinými slovy, pověry mohou vytvářet sebenaplňující proroctví. Například, Damisch, Stoberock, a Mussweiler (2010) zjistili, že aktivace hodně štěstí pověry přes společné rčení, akce, nebo přívěsky pro štěstí zvýšené sebevědomí a tím zlepšit výkon.
před několika týdny bylo bouřlivé v mém krku lesa a dávalo mi smysl otevřít deštník, než jsem vystoupil do deště. Ale myšlenky na smůlu mi vyskočily do hlavy a vedly mě k váhání, než budu pokračovat. Ve skutečnosti, psychologický výzkum naznačuje, že pověra není jen povznáší nevědecké myšlenky a úzkosti osobnosti; to je kognitivní selhání, že jsme může nebo nemusí zvolit přepsat. Risen (2016) poznamenává, že většina lidí souhlasí s iracionálními přesvědčeními souvisejícími s kontrolou štěstí nebo smůly, i když jim reflexe říká, že jejich víra je nejen vědecky špatná, ale také vědecky nemožná. Navrhuje, že je to proto, že intuitivní víry jsou obzvláště silné, a, že proto, že lidé často „zajišťují své sázky,“ mnozí se pro jistotu vzdávají pověr.