Defenestrationen af Prag 400 år på
“Defenestration” er handlingen med at kaste noget – men især nogen – ud af et vindue. Og i slutningen af maj 1618 gjorde en vred pøbel af protestantiske adelsmænd netop det og huggede to katolske kejserlige guvernører og en uheldig kanslersekretær fra et vindue på 3.sal.på det tidspunkt havde det kongelige hus Habsburg – et katolsk dynasti – regeret over Bøhmen i næsten et århundrede. Imidlertid havde forskellige garantier for religionsfrihed været på plads i de tjekkiske lande siden Hussitterrevolutionen i det tidlige 15.århundrede, og kongeriget var noget af ‘en ø med religiøs tolerance’.i 1609 havde Rudolf II, Den hellige romerske kejser og konge af Bøhmen på det tidspunkt, erklæret i et “Majestætsbrev”, at hans undersåtter – katolikker, protestanter og jøder – var frie til at tilbede, som de fandt passende til gengæld for loyalitet over for kronen.
det ændrede sig efter den fromme romersk-katolske konge Ferdinand II begyndte hårdhændede bestræbelser på at tvinge sin religion på alle sine undersåtter i Bøhmen og Ungarn – en praksis kendt af historikere som ’tilståelse’, som dengang var normen i Europa.
på 400 – årsdagen for Defenestration af Prag talte jeg med Professor Petr Vorel fra University of Pardubice efter en paneldiskussion om den historiske betydning af Defenestration af Prag-og det bohemske Kongeriges unikke tradition for religiøs tolerance.”det er en historisk tradition, især i Kongeriget Bøhmen. Denne tradition for denne tolerance har dybe rødder i historien, den har rødder i det 15.århundrede. I 1485 var der ‘den religiøse fred i Kutn-det var den første lov om religiøs tolerance blandt katolikker og Ultrakvister. Og fra den tid, fra tiden efter den hussitiske krig, var der linjen med politisk tolerance – men tolerance set fra herskerens synspunkt.
“og i 150 år fra denne tid, fra slutningen af det 15.århundrede til begyndelsen af det 17. århundrede – ingen andre steder i Europa i så lang tid var der en udvikling af en sådan tolerance. Bøhmen var den sidste ø af tolerance i begyndelsen af det 17.århundrede, da hele Europa var under pres konfessionalisering – hvor herskeren kan vælge, at du vil være katolsk, Luthersk eller Calvinist. Men i vores rige var det helt gratis. Det var et spørgsmål om valg, dit eget valg.”
det bøhmiske oprør begyndte med defenestrationen i 1618 af de katolske kejserlige guvernører, der blev beskyldt for at have overtrådt Rudolf IIS” Majestætsbrev ” i en udstillingsret, der varede hele dagen.kongedømmets ‘toleranceø’ – 150 år undervejs-blev en religiøs krudttønde, og hele Europa blev sat i brand i tredive år. Disse guvernører overlevede forresten, selvom de var dårligt forslåede, deres fald-nogle ville sige mirakuløst gennem den guddommelige indgriben fra St. Mary.
jeg har læst at den Katolske fortolkning er, at de blev reddet af engle…
“Ja, ja. Det er fortolkningen efter krigen-sejrerne skriver historien.”
på den protestantiske side sagde de, at de faldt i en bunke hestegødning…
“det er ikke kun protestanterne. Videnskabelig forskning viser, at stedet var 70 meter – det er en meget farlig højde. Men vi ved, at de faldt på affald.”
det dæmpede deres fald …
“Ja!”