Pius (1857-1939) var pave fra 1922 til 1939. Under hans regeringstid Lateran-traktaten mellem Vatikanet og Italien blev underskrevet.

Ambrogio Damiano Achille Ratti, der blev Pius, blev født i Desio nær Milano, Italien, den 31.maj 1857. Ordineret præst i 1879, og efter at have erhvervet et navn som en strålende lærd, viet han det meste af de efterfølgende 43 år til at arbejde som Kirkebibliotekar. Han var kendt som en latinsk paleograf og udviklede nye biblioteksklassifikationssystemer. Allerede kendt af Benedict som en mand med ekstraordinære kvaliteter, blev han valgtaf Benedict til diplomatisk tjeneste og sendt som apostolisk besøgende i 1918 til Polen. Det følgende år blev han apostolisk nuncio i Polen. Han vendte tilbage til Italien i 1921 og blev kardinal ærkebiskop af Milano. Han blev valgt til pave den Feb. 6, 1922.den første krise, som Pius stod overfor, vedrørte den nyfødte fascistiske bevægelse ledet af Benito Mussolini. I hjertet af Vatikanets politik som dannet af de foregående tre paver, der lå et grundlæggende princip i Kirkens politiske politik og, derudover, et presserende ønske om at løse det “romerske spørgsmål.”Princippet dikterede, at kirken altid skulle have og søge beskyttelse af en sekulær arm for at beskytte den mod angreb, for at give den særlig immunitet og privilegier og for at kanalisere dens lære. Det romerske spørgsmål vedrørte Vatikanets status som en tidsmæssig magt. Da den italienske nationalistiske bevægelse i 1870 fratog pavedømmet sine territoriale ejendele, nægtede de efterfølgende Paver at acceptere handlingen. De nægtede at forlade Vatikanet selv for korte besøg.i de sidste dages pavers tradition så Pius i den nye fascistiske stat den sekulære arm, som kirken altid søgte. Han støttede det fascistiske regime med visse kvalifikationer, og i 1929 underskrev Mussolinis regering Lateran-traktaten med Vatikanet. I henhold til dette anerkendte Vatikanet Kongeriget Italien og blev til gengæld anerkendt som en fuldt suveræn stat. Som sådan fik Vatikanet en lille, men tydeligt angivet del af Rom (Vatikanstaten) sammen med andre bedrifter i hele byen og andre steder i Italien. En finansiel erstatning blev foretaget af det fascistiske regime til Vatikanet til gengæld for Vatikanets endelige afkald på alle krav til de tidligere pavelige stater. Vigtigst var Vatikanets neutralitet garanteret for alle fremtidige militære konflikter. Der blev også underskrevet en konkordat mellem regimet og Vatikanet, som regulerede Kirkens position i Italien. Det sørgede for Kirkeægteskaber, obligatorisk religiøs instruktion i skolerne og katolicismens eksklusive position som Italiens statsreligion.Pius var også en succes med den russiske regering i forhandlingerne om en fred mellem kirke og stat. Men hans overensstemmelse med Hitlers Tyskland blev hurtigt overtrådt. Pius fordømte overtrædelsen i sit encykliske brev Mit brennender Sorge (1937). I forlængelse af Vatikanets politik og med en medfødt frygt for sovjetisk Marksisme gik Pius sammen med Francos sag under Den Spanske Borgerkrig. Da Mussolinis regering indførte antisemitisk lovgivning i 1938, fordømte Pius den sammen med alle udbredte raceteorier. Pius satte sig fra begyndelsen af sin regeringstid for at etablere kirken på den internationale scene ved at øge antallet af diplomatiske missioner i udlandet og dermed drage fordel af mange regeringers ønske om samarbejde med Vatikanet som en moralsk styrke i international politik.på missionærområdet, især i Afrika og Asien, satte Pius sig for at befri romersk-katolske missioner for deres meget tætte identifikation med forskellige kejserlige og nationalistiske magter. Han opfordrede planer om at udvikle en indfødt gejstlighed til at erstatte de udenlandske missionærer.

inden for kirken gav Pius sin sanktion til opbygningen af katolske Handlingsgrupper for at give hierarkierne et indirekte ord i politiske anliggender. På Fyrtredsårsdagen for Leo Rerum novarum udsendte Pius sit eget brev om sociale anliggender, Kvadragesimo anno (15.maj 1931). Han uddybede Leos lære om social reform og den økonomiske struktur i det menneskelige samfund i forhold til religiøs tro og praksis. Mod ikke-katolsk kristendom havde Pius en negativ holdning og udsendte sin Mortalium animos (1928), hvor han pålagde en streng holdning til ikke-katolikker og den spirende økumeniske bevægelse blandt protestanter. De sidste år af Pius ‘ regeringstid var præget af en tæt tilknytning til de vestlige demokratier, da disse nationer og Vatikanet fandt ud af, at de begge var truet af Hitlers, Mussolinis og Sovjetunionens totalitære regimer og ideologier. I de sidste måneder af hans liv så Pius de samlede skyer fra Anden Verdenskrig. Selvom han brugte enhver ressource i Vatikanet, var han ude af stand til at forhindre den endelige viljeforening mellem Hitler og Mussolini. Han døde den Feb. 10, 1939.

yderligere læsning

Pius ‘ skrifter blev oversat og redigeret af Edvard Bulloch som Essays i historien skrevet mellem årene 1890-1912 (1934). Blandt andet Philip Hughes, Pave Pius den ellevte (1937), og Aradi, paven og manden (1958). Pius er også diskuteret i Carlo Falconi, paverne i det tyvende århundrede (1967; trans. 1968).