Syndebukkteori Definition

syndebuksteori henviser til tendensen til at bebrejde en anden for ens egne problemer, en proces, der ofte resulterer i følelser af fordomme over for den person eller gruppe, som man bebrejder. Syndebukke tjener som en mulighed for at forklare fiasko eller forseelser, samtidig med at man opretholder sit positive selvbillede. Hvis en person, der er fattig eller ikke får et job, som han eller hun ansøger om, kan bebrejde et uretfærdigt system eller de mennesker, der fik det job, han eller hun ønskede, bruger personen muligvis de andre som syndebuk og kan ende med at hade dem som et resultat. Men hvis systemet virkelig er uretfærdigt og forhindrer personen i at lykkes økonomisk, eller de andre mennesker fik jobbet på grund af nepotisme eller ulovlig præferencebehandling, ville det ikke være syndebuk at bebrejde disse faktorer. I det væsentlige anvender syndebukke generelt en stand-in for ens egne fejl, så man ikke behøver at møde sine egne svagheder.

Oprindelse af Syndebuksteori

selve udtrykket kommer fra Bibelens henvisning til en ged, hvorpå Aron kastede alle Israels synder og derefter forvist til ørkenen. Derfor, geden, skønt formodentlig ulastelig, blev i det væsentlige straffet for Israels folks synder. Psykologer har udvidet konceptet til ikke kun at omfatte en anden til at betale prisen for ens egen umoral, men også et mål for skyld og forklaring, Når resultater ikke er det, man håbede på.

historiske og Forskningsanvendelser af Syndebukkteori

historie indeholder en række eksempler på politiske ledere, der bruger syndebukker til at samle deres folk på bekostning af en foragtet gruppe. I det måske mest åbenlyse og tragiske eksempel syndede Adolf Hitler notorisk jøder for det faktum, at andre tyskere led efter Første Verdenskrig. Ved at fremstille Jøder som mere kommercielt succesrige end den gennemsnitlige tyske statsborger—og uretfærdigt ved at favorisere andre jøder—samlede han sine borgere til ekstreme niveauer af nationalisme på bekostning af Jøder og andre grupper. Han fremkaldte således vrede og had mod gruppen og forenede samtidig andre tyskere til en enestående sag: den opfattede forbedring af Tyskland.

begrebet syndebukke er også noget i overensstemmelse med Sigmund Freuds forestillinger om forskydning eller projektion som forsvarsmekanismer. Ifølge Freud fortrænger folk fjendtlighed, som de holder mod uacceptable mål (f.eks. Tilsvarende henviser projektion til ens tendens til at tilskrive ens egne uacceptable følelser eller bekymringer på andre og dermed benægte dem i sig selv. Begge mekanismer beskytter folk mod deres ulovlige ønsker eller frygt ved at hjælpe dem med at afvise forestillingen om, at de er indehavere af sådanne følelser. Som sådan kan målet for deres forskydning eller projektion tjene som syndebuk.

for nylig har socialpsykologer forklaret tendensen til syndebuk i lignende termer, men med nogle kvalifikationer og præciseringer. For eksempel har begrebet fordrevet aggression fået stor opmærksomhed på området. Hvis en kvinde har en kamp med sin kæreste, kan hun komme hjem og sparke sin hund for en mindre dårlig opførsel. Hunden, derefter, er hendes syndebuk og betaler prisen for kampen med kæresten. Den aggression, som kampen producerede, er ikke rettet mod dens sande årsag, men er i stedet rettet mod hunden, hvilket er et mere acceptabelt mål, fordi det ikke kan gengælde eller argumentere tilbage, som kæresten sandsynligvis vil gøre. Derudover er teorien om relativ deprivation relevant som en forklaring på folks tendens til syndebuk. Denne teori antyder, at folk oplever negative følelser, når de føler sig som om de behandles relativt dårligt af illegitime grunde. For eksempel kan en person være tilfreds med sin løn, indtil personen får at vide, at en kollega, hvis arbejde ikke er godt, men som er venner med chefen, får en forhøjelse. Nu er personen relativt berøvet og kan irritere kollegaen for personens lavere løn.

andre forskere har specificeret nogle forhold, hvor syndebukke mod en bestemt gruppe mest sandsynligt forekommer. For eksempel har den syndebukkede gruppe en tendens til at være en med relativt lav effekt. Ellers ville gruppen være i stand til at udrydde oppositionen bragt fra masserne. Den syndebukkede gruppe har også en tendens til at være en gruppe, der på en eller anden måde kan genkendes som forskellig fra ingroup (den gruppe, som man tilhører), så gruppemedlemmer let kan identificeres og forbindes med den uønskede situation. Endelig har syndebukken en tendens til at udgøre en reel trussel mod gruppen, forsætligt eller utilsigtet. For eksempel steg lynchings mod sorte dramatisk, da de økonomiske udsigter for hvide begyndte at falde. Afroamerikanere blev opfattet som en større trussel mod de stadig mere knappe job og muligheder og blev derfor Straffet på brutalt tragiske måder. I et land med masser, eller når en gruppe holdes helt under omslag, udgør denne gruppe ingen trussel og giver derfor ikke mulighed for at tjene som syndebuk.