Annie ist ein Teilzeitmädchen.

Ein paar Mal im Monat klettert sie in ein Paar Strümpfe, bedeckt ihre Lippen mit leuchtend rosa Lippenstift und zieht eine Perücke voller erdbeerroter Locken an. Sie posiert für ein paar Bilder, aufgenommen von ihrer Frau, und zusammen, Sie gehen als zwei verliebte Mädchen aus.

An anderen Tagen ist Annie jedoch Andrew. Annie ist jedoch mit diesem Arrangement zufrieden – dh sie verbringt mehr Zeit als Andrew als Annie. Sie kämpfte zuvor mit dem Wunsch, weiblich zu sein, sich schuldig fühlen und verwirrt über ihre Geschlechtsidentität. Aber durch Selbstbeobachtung, und mit Hilfe ihrer Frau, Sie fand heraus, dass sie glücklich war, ihre weibliche Seite nur einen Teil der Zeit zu umarmen, während sie immer noch das tägliche Leben als Mann führte. Sie hat sich gefragt, ob sie eine Transfrau ist, aber letztendlich hat sie beschlossen, dass sie sich als geschlechtsspezifisch flüssig und nicht binär identifiziert.

Vielen Menschen, die als Männer leben, geht es genauso. Für einige, Eine Frau zu sein, ist manchmal ein Mittel, die Nuancen ihrer Geschlechtsidentität zu erforschen und anzunehmen, wie Annie. Für andere ist es eine sexuelle Aktivität, ein Fetisch, in dem sie ihrer Männlichkeit beraubt werden, und wiederum ihre Macht und Würde. Für eine weitere Teilmenge ist es eine Kombination der beiden, oft auf eine Weise, die sie selbst nicht vollständig verstehen.

Die fetischistischere Seite einer Teilzeitfrau ist als Sissification bekannt. Es dreht sich um die Fantasie eines Mannes, der sich in eine hyperfeminisierte Frau verwandelt, oder eine Sissy. In manchen Fällen, es ist ein einvernehmliches Spiel der Nicht-Zustimmung. Der Mann wird seiner Männlichkeit beraubt, dazu gebracht, Frauenkleidung, Dessous, Make-up und Perücken zu tragen; die ganze Zeit, er wird sexuell unterwürfig. „Ich liebe es, wenn meine Frau die dominante Rolle übernimmt, wenn ich im Mädchenmodus bin und wirklich heiße, verrückte Sachen zu mir sagt, dass ich ein hilfloses Mädchen bin“, erklärt Annie.

Für Annie ist das anders als Drag. „Für mich ist Drag eher eine extravagante, auffällige Performance zu Unterhaltungszwecken. Was ich tue, fühlt sich eher wie ein echter Ausdruck meiner Identität und Persönlichkeit an. Nicht, dass Drag nicht großartig ist – es ist einfach nicht das, was ich tue „, sagt sie.

Einige Weicheier interessieren sich mehr für die Solo-Erfahrung, Geschlechter zu transformieren. Aber die 45-jährige Sophie Valentine gehört zu denen, die die Gesellschaft und Gemeinschaft ihrer Mitbürger mehr genießen. Wenn sie nicht Sophie ist, lebt sie als Mann in Griechenland und arbeitet als Softwareentwicklerin. Auf Instagram (wo sie fast 50.000 Follower hat) akzeptiert sie Fotoeinreichungen per DM und veröffentlicht die Fotos erneut auf dem Konto. Um genehmigt zu werden, muss das Foto ein Foto in voller Länge mit dem Gesicht sein und gemäß Valentinstagsanfrage und den Regeln von Instagram keine Nacktheit enthalten.

Valentine identifiziert sich ihrerseits als Crossdresser. „Ich möchte den Leuten zeigen, dass Crossdresser so wunderschön sein können wie eine Frau. Ich möchte den Menschen zeigen, was wir im Inneren verbergen. Wir sind nicht nur Sexspielzeug; Wir fühlen uns glücklich, nur fem, Girly und Sissy zu sein „, schreibt Valentine mir über DM.

Sie würde gerne die ganze Zeit als Frau auftreten, aber die Anforderungen ihres Lebens erlauben es ihr nicht. Sie hat nämlich einen hektischen Job und lebt mit Mitbewohnern zusammen. „Ich bin immer noch im Schrank, ziehe mich aber so viel wie möglich an und bleibe stundenlang so“, erklärt sie. „Wenn ich unterwegs bin und Frauen anschaue, denke ich nicht:’Ich will sie ficken‘, sondern eher:’Ich wünschte, ich wäre sie.“

Annie pflegte diese Gefühle auch im Schrank zu behalten. Mit vier Jahren entdeckte sie, dass sie eine Vorliebe dafür hatte, die Kleider ihrer älteren Schwester zu tragen. Aber als ihre Mutter sie beim Verkleiden entdeckte, Sie sagte, es sei nichts, was Jungen tun sollten. So beschäftigte sich Annie jahrelang mit Schuldgefühlen und Verwirrung in Bezug auf ihren Wunsch, manchmal ein Mädchen zu sein. „Ich habe mich oft verkleidet – oft als Flucht oder Sicherheitsdecke. Es hat mir geholfen, mich zu beruhigen „, sagt sie. „Aber dann würde ich mich schuldig fühlen und all meine Kleidung und mein Make-up entfernen. Spülen und wiederholen. Tatsächlich dachte Annie, es sei etwas, von dem sie sich „heilen“müsste, um eine normale Ehe und Familie zu haben. Glücklicherweise, obwohl, Annies Frau von sechs Jahren akzeptiert ihre Teilzeit-Weiblichkeit. Das gesagt, Sie ist immer noch nicht für alle in ihrem Leben da, noch hat sie vor, es zu sein. Viele ihrer geschlechtsspezifischen Dysphorie, jedoch, wurde einfach dadurch gelindert, dass sie gelegentlich Annie wurde. Für andere geht es bei der Sissifikation weniger um Geschlechtsdysphorie als vielmehr um Sex. Zum Beispiel identifiziert sich der Blog SissyGirlSanctuary als „ein Ort, um Positivität zu inspirieren und die Weiblichkeit in sich zu umarmen“, aber er bietet in erster Linie eine Liste von Pornoseiten mit Sissifizierungsvideos oder pornografischen Hypnosevideos, die den Hörer zur Feminisierung „zwingen“, Links zu Websites, die Bimbo-Training lehren, und eine Anleitung zu Websites, die Dessous und Keuschheitsgürtel verkaufen.

Kontroverse folgt natürlich der hypersexuellen Natur dieser Zweige der Sissifikation. Ein typisches Beispiel: Transfrauen auf / r / AskTransgender haben diskutiert, wie Männer, die aus rein sexuellen Gründen an Sissifizierung interessiert sind, Transfrauen untergraben könnten, die auf die Validierung ihrer Identität gedrängt haben. „Stört mich der Porno selbst? Nein. Wenn es das ist, was du willst, wer bin ich, um dich aufzuhalten? Stört es mich, wenn Leute denken, dass es eine genaue Darstellung von Trans-Menschen ist oder mit einer Trans-Person zusammen ist? Hölle ja „, schrieb ein Benutzer.

Valentine ist unsicher, ob sie eine Transfrau ist oder nicht. Aber selbst wenn sie es ist, sagt sie, dass sie sich nicht an einem Ort in ihrem Leben befindet, an dem ein Übergang eine große Möglichkeit darstellt. Plus, Sophie im Geheimen zu sein, Sie fühlt sich wohler damit, wer sie sein muss, wenn sie nicht Sophie ist — das ist, nur ein weiterer normaler Typ in Griechenland.

Magdalene Taylor

Magdalene Taylor ist Junior Staff Writer bei MEL, wo sie zwei Wochen nach ihrem College-Abschluss zu arbeiten begann. Ihre Arbeit ist eine Mischung aus kultureller Analyse und Service, die alles abdeckt, von Überdenken von Low-Brow-Hits wie Joe Dirt und Nickelback bis hin zu zeitgenössischen Behinderungsproblemen, OnlyFans und den Arten von kleinen Fragen über das Leben wie why baby carrots are so wet. Sie hat auch über Social-Media-Phänomene wie „Simps“ und „Pawgs“ berichtet.“ 2018 veröffentlichte sie ihre 111-seitige Bachelorarbeit über Insane Clown Posse, die Juggalo-Subkultur und die subversive Ästhetik der Klasse. Sie stammt aus Gottes Land, dem ländlichen Westen von Massachusetts.