Ein Oiran ist keine Geisha. Obwohl sie auf den ersten Blick gleich aussehen mögen, ist man ein zurückhaltenderer Entertainer, der heute noch existiert. Die andere ist eine hohe Kurtisane, lange verschwunden, die extravaganten bunten Kimono trug und ging auf 20 Zentimeter hohe geta.

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Notes:

Intro/Outro by Julyan Ray Matsuura. Here and here. And here.

Transcript:

Die Prozession/Douchuu (道中):

Es kommt eine Prozession. Sie zusammen mit all Ihren Nachbarn laufen, um es zu treffen.

Zuerst eine Handvoll Tänzer und Musiker, die Fächer winken oder Handtrommeln, Holz und Flöten spielen und Glocken läuten. Sie tragen alle Fuchsmasken mit langen roten, blauen oder weißen Haaren, Schnurrhaaren in den gleichen Farben. Der Fuchs oder Kitsune ist der Gott Inari und der Patron des Yoshiwara-Distrikts und der Frauen, die dort leben und arbeiten.

Als nächstes kommen die Wächter, Kanabo hiki (金棒引き) genannt, die lange Metallstöcke mit darauf befestigten Ringen tragen. Sie schütteln die Metallringe, um mit der Musik Schritt zu halten und die Stadtbewohner in der Nähe darauf aufmerksam zu machen, dass der Oiran Dochu begonnen hat. Mehr Menschen versammeln sich, um zuzusehen.

Nach dem Kanabo Hiki sind die Tekomai (体古舞). Dies sind Frauen in Männerkleidung und Frisuren.

Hinter ihnen kommen die Chochin Mochi, die Papierlaternen mit dem Namen des obersten Oiran oder Tayuu halten.

Als nächstes kommen die Diener der obersten Oiran oder Kurtisane. Sie heißen Kamuro und sind junge Mädchen mit Pony und Bob-Haarschnitten, gekleidet in roten Kimono.Schließlich kommt der Grund, warum Menschenmassen auf beiden Seiten der Straße gepackt sind, die Oiran oder Tayuu, die Top-Kurtisane selbst. Sie ist absolut atemberaubend, gekleidet in Schichten und Schichten von leuchtend farbigen Seidenkimonos, Scharlach, Gold, Türkis und Silber. Ihr Obi, der Manaita genannt wird und vorne gebunden ist, ist ebenfalls farbenfroh und aufwendig bestickt. Ihr Haar ist geölt und gewachst und mit Dutzenden von teuren Kanzashi oder Haarnadeln und Kämmen aus Schildpatt oder Buchsbaum oder Koralle geschmückt. Framing ihr Gesicht sind zwei silberne Ornamente mit langen dangly Stücke, die funkeln, wie sie geht.

Sie werden auch feststellen, dass sie größer ist als jeder andere in der Prozession und eine Art schwarze Geta trägt, die 20 Zentimeter oder fast 8 Zoll hoch ist. Ein Katakashi no Otokoshu bleibt dicht neben ihr, sie hält zur Unterstützung an seiner Schulter fest. Dahinter befindet sich der Kasa Mochi Otokoshu, der einen großen lackierten Regenschirm trägt.Während der gesamten langsamen Prozession, wenn die oberste Kurtisane geht, macht sie etwas, das Soto Hachi Monji genannt wird, wo sie beim Treten ihren Knöchel verdreht und die Acht auf den Boden schreibt, dann schaukelt sie zurück, nur um wieder vorwärts zu treten und den Boden der Geta leicht in eine andere Acht zu ziehen.

Was Sie gerade sehen, heißt Oiran Dochu, die Prozession der Oiran. Sprechen wir heute also nicht über die Geisha, sondern über den Oiran, eine sehr hochrangige Kurtisane.

Intro:

Hey hey, ich hoffe es geht euch gut. Ich habe wirklich keine neuen Neuigkeiten zu berichten, also machen wir mit der heutigen Show weiter.Wahre Geschichte: Jedes Mal, wenn ich anfange, ein Thema für die Show zu recherchieren, gehe ich in Kaninchenlöcher. So viele Kaninchenlöcher. Um Ihnen ein Beispiel zu geben, habe ich für die heutige Episode das Wort Baidoku (梅毒) auf Japanisch gelernt. Pflaumengift. Was für eine romantische Art, sich zu verabschieden. Dann führte mich das zu Rinbyou (淋病). Rin ist ein Charakter, der Gießen und Tropfen bedeutet, während Byou Krankheit ist. Tropft Krankheit. Irgendwelche Vermutungen, was das es? Endgültige Antwort? Ja. Gonorrhoe.

Sechs Stunden später erinnere ich mich, worüber ich eigentlich lesen sollte. Eine meiner Haustierbesessenheiten, seit ich zum ersten Mal von ihnen erfahren habe, der Oiran. Was ist ein Oiran?

Erstens sind Oiran keine Geisha. Während es nicht war, als ich aufwuchs, denke ich, dass es jetzt allgemein bekannt ist, dass Geisha (芸者), Geiko (芸子) oder ihre Lehrlinge Maiko (舞子) professionelle Entertainer sind, die in verschiedenen traditionellen japanischen Künsten ausgebildet sind, wie Tanzen, Singen, Spielen mehrerer Instrumente, sogar witzige Gespräche und Spiele lernen, um mit ihren Kunden zu spielen. Sie sind aber keine Prostituierten.

Das alte Wort für Prostituierte ist yuujo (遊女) . Die Charaktere für Spiel und Frau oder Frauen des Vergnügens. Ab dem 16.Jahrhundert wurden ummauerte Viertel der Stadt namens Yuukaku (遊郭) gebaut. Sie galten als Vergnügungsviertel und es war illegal, anderswo Sexarbeit zu leisten. Ich habe irgendwo gelesen und kann es jetzt nicht finden, aber es war nicht, weil es stigmatisiert war , sondern mehr, um Bereiche der Stadt für verschiedene Dinge zu halten. Es gab das Theaterviertel, das Handelsviertel, Uptown-Gebiete, ärmere Viertel und das Yuukaku oder Rotlichtviertel. Die drei bekanntesten Yuukaku waren Shimabara in Kyoto, Shinmachi in Osaka und Yoshiwara in Edo (heute Tokio). Alle Yuujo, die dort arbeiteten, wurden klassifiziert und lizenziert.

Von den verschiedenen Klassen von Yuujo bezieht sich der Oiran auf sehr hochrangige Kurtisanen, wobei der Tayuu (太夫) die sehr tippige Spitze ist. So gab es zum Beispiel 1688 in Shimabara (Kyoto) 329 registrierte Kurtisanen und nur 13 Tayuu. In Osaka und Yoshiwara gab es 2.790 Kurtisanen und nur drei Tayuu.

Das Wort oiran kommt von dem Satz: oira no tokoro no neesan, die junge Frau bei mir. Die Kanji-Zeichen für Oiran sind Blume und erster oder Führer.Während sie sich auch mit Sexarbeit beschäftigten, wurden sie in traditionellen Künsten ähnlich der Geisha ausgebildet: traditionelle Musik, Kalligraphie, Teezeremonie, Waka-Gedichte, Koto, Shamisen, Blumenarrangement und das Strategiespiel go. Während einige ihrer Fähigkeiten waren die gleichen wie Geisha, einige waren ganz anders.

Unterschiede zwischen Oiran und Geisha:

Wie unterscheidet man eine Geisha und einen Oiran? Eigentlich ist es ganz einfach.

Der schnellste Weg ist, auf ihre Füße zu schauen. Während beide Geta tragen, sind die Geishas tief am Boden und sie trägt sie mit weißen Tabi-Socken. Oiran tragen große Geta – um sicherzustellen, dass sie größer ist als alle anderen in der Oiran Dochu—Prozession, die ich zuvor beschrieben habe – und sie trägt sie barfuß. Suchen Sie nach den Barfuss. Das ist ein Oiran oder Tayuu.

Auch der Kimono der Geisha im Vergleich zum Oiran oder Tayuu war zwar elegant, aber in Farbe und Design immer noch recht bescheiden und gedämpft. Der Oiran ist heller gefärbt mit gleichmäßigen Goldmustern und fast lächerlich geschichtet und zu jeder Jahreszeit sehr schwer.

Und dieser wunderschöne Obi, der um ihre Taille gebunden ist? Das ist auch ein großer Unterschied. Wir sind es gewohnt, dass sie hinten gefesselt sind. So tragen die Geisha und normale Leute sie. Aber Oiran haben sie an die Vorderseite gebunden, was als Maemusubi (前結び) oder Frontknoten bezeichnet wird.

Zum Grund gibt es mehrere Theorien. Eine, die ich immer wieder las, war, dass sie das taten, weil die Obi so extravagant und teuer waren und manchmal Geschenke von Gönnern, dass sie sie zeigen wollten.

Ein weiterer großer Unterschied ist die Frisur und die Anzahl der Ornamente. Haarnadeln (Kanzashi) und Kämme (Kushi) wurden auch als Geschenke von kriechenden sehr reichen Kunden gegeben, so dass auch sie prominent ausgestellt wurden. Die Oiran oder Tayuu trugen viele, viele Haarschmuck.

Die Oiran waren also eine Art Berühmtheit ihrer Zeit, beliebt nicht nur innerhalb des Yuukaku, sondern auch außerhalb. Wenn ein Händler Zeit mit einem Oiran verbringen wollte, würde er ihnen ein Jahresgehalt zurückerstatten. Ebenfalls, Je höher die Klasse, desto mehr Vertrauen hatte sie in wen sie sah. Natürlich waren es die oberen Klassen, die es sich leisten konnten. Sie wurden manchmal sogar Keisei genannt, Burgstürmer, weil sie so intelligent und klug und charmant waren, dass sie die Herzen von Männern der Oberschicht stehlen und sie im Grunde dazu bringen konnten, zu tun, was sie wollten. Es gibt einige Kabuki-Stücke, die dies zum Thema haben.

Sie waren beliebt und bekannt für ihre Schönheit und ich habe es immer wieder gelesen, aber sie waren irgendwie wie die Pinup Girls der Edo-Ära. Nicht wenige der Bijinga (Bilder von schönen Frauen) ukiyo-e Drucke in dieser Zeit waren von Oiran. Zum Beispiel hat Kitagawa Utamaro diese Frauen sehr oft in seinen Holzschnitten dargestellt.

Heutzutage findet man eine Nachstellung des Oiran Dochuu einmal im Jahr in Asakusa, Tokio und anderen Orten. Es gibt Fotostudios, in denen Sie dafür bezahlen können, dass Ihr Foto in erstaunlichen Oiran-Kostümen aufgenommen wird. Sie erhalten das Make-up, Haare, sogar Ihre Nägel und Farbe Kontaktlinsen.

Krankheit und Armut:

Das ist das Gute. Aber obwohl die Oiran und Tayuu auch hier in Japan ziemlich romantisiert sind, ist das bei weitem nicht die ganze Geschichte. Während es einfach ist, sich auf die wunderschönen Seiden- und Haarschmuck, das ausgefallene Make-up und die Haare, den Superstar-Status und die Zeremonie zu konzentrieren, war dies nicht gerade der glamouröse Job, den es scheint.

Das waren wirklich Mädchen aus armen Bauern- oder Fischerfamilien und manchmal rangniedrigen Samurai-Familien, die in das Geschäft verkauft wurden. Es gab Männer, die herumreisten und sie sammelten. Ich habe gelesen, dass ihnen eine bestimmte Art des Sprechens beigebracht wurde, um Akzente zu verbergen, die verraten könnten, woher sie kamen.

Man muss bedenken, wie arm viele Japaner waren. Dies waren Familien, die darum kämpften, ihre Kinder zu ernähren. Dann kommt ein Mann aus der Stadt. Eine Sache, die ich immer wieder lese und es scheint, als ob die Art und Weise, wie Eltern dies rechtfertigten, oder vielleicht war es die Linie, mit der er die Eltern davon überzeugte, dass der Verkauf ihres kleinen Mädchens eine gute Idee war, aber es war ein Sprichwort, das so etwas wie ging: Wenn Sie nach Yoshiwara gehen, isst Ihre Tochter jeden Tag weißen Reis, trägt einen feinen Kimono und schläft jede Nacht auf einem weichen Futon. Diese Mädchen hießen Kamuro und mussten jahrelang auf dem Oiran warten, bis sie bereit waren, mit dem Studium zu beginnen und sich auf … die Arbeit vorzubereiten.

Wenn das nicht schlimm genug ist, war es sehr selten, dass diese Frauen ihren eigenen Reichtum hatten, egal wie beliebt sie waren und wie viel Geld sie verdienten, es scheint, dass sie immer verschuldet waren. Die Leute, die die Häuser betrieben, in denen sie arbeiteten, verlangten für jede Kleinigkeit eine Gebühr. Tatsächlich hatten sie keinen Reichtum. Die einzige Möglichkeit, dem Leben und dem Yuukaku wirklich zu entkommen, bestand darin, dass ein extrem reicher Mann sie „rettete“ (Air zitiert). Selbst dann musste er alle ihre Schulden begleichen, bevor sie gehen durfte.

Ein Orian arbeitete zwei lange Schichten, bis auf zwei Tage im Jahr. Sie hat Silvester und Obon frei. Oh, und da war auch das Pflaumengift. Sexuell übertragbare Krankheiten waren ziemlich häufig und die Behandlung war nicht gut.

Also, das.

Ich schließe mit einer Empfehlung, wenn Sie es noch nicht gesehen haben, der Film Sakuran von 2007 mit Anna Tsuchiya macht wirklich Spaß. Es war der erste Film des Fotografen Mika Ninagawa, also einige wunderschöne Aufnahmen und Farben. Sheena Ringo macht den Soundtrack und sie ist erstaunlich in allem, was sie tut. Wenn Sie jetzt Gänsehaut bekommen möchten, schauen Sie sich Anna Tsuchiyas oiran Douchuu-Szene auf Youtube an. Dann wird sie endlich zur Top-Kurtisane und macht den Soto hach Monji Walk.

Vielen Dank fürs Zuhören, bitte bleiben Sie gesund und munter. Gönner, ich danke dir und verehre dich.