Unter den vielen Neujahrsdekorationen gibt es den „Kadomatsu“.

Während Sie sich auf das neue Jahr vorbereiten, gibt es möglicherweise Fragen wie „Wann soll der Kadomatsu herausgebracht werden?“ oder „wie sollte es beseitigt werden?“.

Wir hoffen, dass unsere Erkenntnisse über die Bedeutung, Herkunft, wie man es löscht und wie man das „Kadomatsu“ beseitigt, für Ihre Neujahrsvorbereitungen hilfreich sind.

Was sind die Bedeutungen und Ursprünge des „Kadomatsu“?

„Kadomatsu“ ist eine der Neujahrsdekorationen aus Bambus und Kiefer. Es wird vor das Haustor gestellt.

Es wird auch „matsu(Kiefer) kazari(Dekoration)“, „kazari(Dekoration) matsu(Kiefer)“ oder auch „tate(stehend) matsu(Kiefer)“ genannt. Es soll ein Leitfaden für den „Toshi gami sama (den Neujahrsgott)“ sein, um das Haus zu finden, ohne sich zu verlaufen. Dieses „Toshi Gami Sama“ soll der Familie jedes neue Jahr volle Ernte und Glück bringen.

Bäume sollen die Heimat der Götter sein. Besonders Kiefer wird verwendet, um „Kadomatsu“ zu machen, weil es ein feiernder Baum ist. Der Grund dafür ist, dass Kiefer auf Japanisch „Matsu“ heißt und mit dem Wort „matsuru“ verbunden ist, was „verankern“ bedeutet.

Bambus sticht in „kadomatsu“ hervor, aber der Hauptteil besteht aus Kiefer.

„Kadomatsu“ stammt aus dem Ritual „Komatsu biki (Herausziehen einer jungen Kiefer)“ aus der Heian-Ära (794 – 1185).

Dieses „Komatsu Biki“ wurde gemacht, indem man am ersten Tag der Ratte im neuen Jahr eine junge Kiefer herauszog, um für Langlebigkeit zu beten.

„Kadomatsu“ erscheint zuerst in Literaturen der späten Heian-Ära, wo sie nur Kiefer in der Haustür schmückten.

Es war in der Muromachi-Ära (1336 – 1573), als sie anfingen, Bambus als Symbol für Langlebigkeit mit Kiefer zur Dekoration zu verwenden.

Der im „Kadomatsu“ verwendete Bambus wird auf zwei verschiedene Arten geschnitten, „sogi“ und „zundou“. „Sogi“ wird diagonal und „Zundou“ seitlich geschnitten.

Es wird angenommen, dass „Sogi“ Cutting der brennende Wunsch von Ieyasu Tokugawa (Gründer des Tokugawa-Shogunats) ist, „ich werde dich in der nächsten Schlacht schlagen“, an seinen Feind Shingen Takeda in der Schlacht von Mitagahara im Jahr 1572. Diese Schlacht war Ieyasu Tokugawas einzige Niederlage.

Normalerweise sehen Sie zwei „Kadomatsu“ auf beiden Seiten von Gates. Einer heißt „Omatsu“, die Schwarzkiefer, und der andere „Mematsu“, die Rotkiefer.

„Omatsu“, auch bekannt als „kuromatsu“, ist eine schwärzliche Kiefer mit harten, dicken und langen Kiefern.

„Mematsu“, auch bekannt als „Akamatsu“, ist eine rötliche Kiefer mit weichen, dünnen und kurzen Kiefern.

Obwohl der Brauch darin besteht, die „Omatsu (die Schwarzkiefer)“ links und die „Mematsu (die Rotkiefer)“ rechts zu dekorieren, wird heutzutage kaum noch Rotkiefer verwendet und nur die Schwarzkiefer wird hauptsächlich verwendet.

Wann ist die Dekorationsperiode?

„Kadomatsu“ sollte während der „Matsu no uchi“, also der Neujahrswoche, ausfallen.

„Matsu no uchi“ ist ab dem 13.

Der 13.Dezember ist der „Shougatsugoto-hajime“, der Tag, um sich auf die Begrüßung des neuen Jahres vorzubereiten. Die Leute beginnen mit der Hausreinigung, die „Susu (Staub) Harai (Reinigung)“ genannt wird, und schneiden Kiefern für die Neujahrsdekorationen ab, die „Matsu (Kiefer) Mukae (Willkommen)“ genannt werden.

Das Ende von „matsu no uchi“ unterscheidet sich in Regionen. Im östlichen Japan endet es am 7. Januar und im westlichen Japan endet es am 15. Januar.

„Kadomatsu“ kann jederzeit ab dem 13.Dezember platziert werden, aber der 29. und 31. Dezember sollten aus den folgenden Gründen vermieden werden. 29. wird „ni (zwei) jyuu (zehn) ku (Leiden)“ auf Japanisch gelesen, was auch als zwanzig Leiden gelesen werden kann. Wenn das „Kadomatsu“ am 31. Dezember platziert würde, wäre es ein „Ichiya Kazari“, was bedeutet, dass es nur für eine Nacht dekoriert ist, oder „ichi nichi Kazari“, was bedeutet, dass es nur für einen Tag dekoriert ist, und beide würden Licht von Gott machen.

Warum unterscheidet sich die „matsu no uchi“ -Periode in Ost- und Westjapan?

„Matsu no uchi“ sollte ursprünglich am 15.Januar und „Kagami Biraki“ enden und die Kagami Mochi (runde Reiskuchen) am 20. Januar in ganz Japan essen.

Da das „Toshi gami sama“ im „Kagami Mochi“ wohnen soll, wird „Kagami biraki“ gehalten, nachdem das „matsu no uchi“ vorbei ist.

Iemitsu, der dritte Shogun der Tokugawa-Familie, starb jedoch am 20.April 1651(4. Jahr von Keian) in der Edo-Ära (1603-1868), was den 20. eines jeden Monats zu einem Jahrestag für Iemitsus Tod machte.

Daher wurde in Ostjapan, wo sich das Hauptquartier des Tokugawa-Shogunats befand, der 20.Januar als Tag des „Kagami Biraki“ vermieden und stattdessen der „Kagami Biraki“ am 11.

Der 11.

Wäre es nicht unhöflich für den „toshi gami sama“, den „Kagami Biraki“ während des „matsu no uchi“ zu halten, da es die Zeit ist, in der „toshi gami sama“ dort sein soll? So verkündete das Tokugawa-Shogunat 1662 den 7. Januar als das Ende Japans.

Wäre es nicht unhöflich für den „toshi gami sama“, den „Kagami Biraki“ während des „matsu no uchi“ zu halten, da es die Zeit ist, in der „toshi gami sama“ dort sein soll? So verkündete das Tokugawa-Shogunat 1662 den 7. Januar als das Ende Japans.

Daher endete „matsu no uchi“ am 7. Januar in Ostjapan, wo sich der Hauptsitz des Shougnate befand, aber da die Ankündigung nicht ordnungsgemäß nach Westjapan übermittelt wurde, endete das Ende von „matsu no uchi“ am 15.

Im Jahr 1657 (3 jahr von Meireki), gab es ein großes Feuer in Edo. Es dauerte drei Tage vom 18. bis 20. Januar und brannte fast das gesamte Stadtgebiet nieder.

Nach einer anderen Theorie wurde „matsu no uchi“ nach diesem großen Feuer von Meireki verkürzt, das „Meireki no taika (das große Feuer von Meireki)“ genannt wurde, da Kieferndekorationen im Brandfall gefährlich wären.

Wie man den „Kadomatsu“ beseitigt.

Es ist normal, es zu „dondo yaki“ zu bringen Dies wird in Schreinen abgehalten, wo sie die Neujahrsdekorationen verbrennen und den Gott des kommenden Jahres aussenden.

„Dondo yaki“ findet normalerweise nach dem „matsu no uchi“ statt.

Selbst in Schreinen, in denen sie kein „Dondo Yaki“ halten, werden sie sie nach der Reinigung verbrennen. Dies wird als „Otaki-Zeitalter“ bezeichnet.

Es wäre besser, es nicht als Müll zu entsorgen, da „Kadomatsu“ ein Glücksbringer ist, aber es kann Zeiten geben, in denen es keine andere Wahl gibt.

In diesem Fall müssen Sie es entsorgen, nachdem Sie es mit Salz gereinigt haben.

„Kadomatsu“ kann in großen Müll gruppiert werden, so dass es besser sein kann, Ihre Stadt zu bestätigen, wie man großen Müll entsorgt.