eilen, me posted the first part of our profile on Grover Krantz, a UC Berkeley grad and the first credentialed scientist to publically did its to search for Sasquatch. Tänään otamme ison, kaksijalkaisen askeleen eteenpäin tutkiaksemme Krantzin aikaisempaa elämää. tutkimme, mikä muokkasi antropologian alalle jättänyttä miestä toisin kuin kukaan ennen häntä.

vuonna 2002 kuollut antropologi Grover Krantz muistetaan akateemikkona, joka omistautui Isojalan etsinnälle. (Lue kaikki krantzista ja hänen Isojalka-tutkimuksestaan täältä.) Vaikka hänen pakkomielteensä Isojalkaa ja muita poikkeavia kädellisiä kohtaan alkoi vasta myöhemmin, hänen kiinnostuksensa anatomiaan ja fysiologiaan alkoi varhain, samoin hänen taipumuksensa pöyhkeillä tiedoillaan.

Krantzin Leski Diane Horton kertoo tarinan ajasta, jolloin Grover ja hänen serkkunsa, kaikki alle kouluikäiset, menivät elokuvateatteriin. Koska he olivat kaikki niin pitkiä, myyjä halusi veloittaa heiltä teinihinnan. Krantz, pikkuvanha lapsi, joka hän oli, nojasi tiskin yli, osoitti hänen avoin suu ja sanoi, ” Katso meidän hampaat! Huomaa, että olemme vasta 12!”Monta vuotta hän kuljeskeli pienen mustavalkoisen valokuvan ympärillä hiiren sisälmyksistä ja kirjoitti myöhemmin yliopistossa iloiten päiväkirjaansa,” mestasi kissan ja söi sitten ison kalkkunaillallisen.”

Krantz syventyi toden teolla 8-tai 9-vuotiaana tieteeseen ja alkoi hylätä tiukkaa Mormonikasvatustaan. Hänen vanhempansa Victor Ja Ester Krantz muuttivat Yhdysvaltoihin Ruotsista ja olivat Krantzin kasvatuksen aikana hurskaita Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäseniä Salt Lake Cityssä Utahissa. Vaikka hänen äitinsä inhosi Krantzin avointa vastenmielisyyttä uskontoa kohtaan, he pysyivät läheisinä koko hänen elämänsä ajan. Samaa ei voinut sanoa Krantzista ja hänen isästään, joka kuoli hänen ollessaan vielä ala-asteella.

isänsä hautajaisten jälkeisenä päivänä Krantz palasi kouluun yllättäen opettajansa. Kun he sanoivat nuorelle Krantzille, että hänen pitäisi olla kotona suremassa, hän vastasi: ”Ei hänelle.”

”hänen isänsä oli tavallaan mahtipontinen”, Horton sanoi. ”Hän oli aina oikeassa. Hän ei ollut oikeasti isä, vaan enemmänkin diktaattori.”Hän sanoi, että kun Krantz oli noin viisivuotias, hänen isänsä pani hänet ja hänen kaksi vanhempaa veljeään, Victorin ja Eugenen, tuijottamaan tyhjää paperia 10 minuuttia ja kysyi sitten heiltä, mitä he näkivät. Hämmentyneinä he sanoivat, etteivät nähneet mitään, mihin hän vastasi: ”Ei, Te typerykset! Se on tyhjä paperiarkki!”

Krantz ei pysynyt kauhean läheisenä veljiensä kanssa, lähinnä siksi, että he olivat itsenäisiä miehiä viettämässä erillistä elämää, mutta Hortonin mukaan he tulivat aina toimeen, kun he viettivät aikaa yhdessä. Victorista tuli valokuvaaja Smithsonianissa ja Eugenesta sotilaslentäjä, joka myöhemmin työskenteli valtion asioissa. Hänen molemmat veljensä pysyivät Mormoneina, mutta Krantz käveli pois eikä koskaan katsonut taakseen.

itse asiassa mormonismi on ainoa uskonto, jossa Isojalka mainitaan raamatullisena hahmona. Erään kuuluisan tarinan mukaan kirkon apostoli David W. Patten joutui Isojalan hyökkäyksen kohteeksi pimeällä takatiellä 1800-luvulla Tennesseessä. Pedon ahdistellessa häntä se onnistui myös houkuttelemaan Pattenin viekoittelevaan keskusteluun sielustaan. Patten päätteli, että tämä olento oli Raamatun Kain, joka oli tuomittu vaeltamaan maan päällä petettyään Abelin. Vielä tänäkin päivänä on epäselvää, tiesikö Krantz tarinan, mutta jos tiesi, hän ei välittänyt siitä tarpeeksi.

”hän tuli pisteeseen—tarkasteltuaan uskonnon tekopyhyyttä ja sitä, miten uskonto hylkäsi evoluution—ja todella siirtyi siitä eteenpäin”, sanoi kirjailija ja kryptozoologi Loren Coleman, Krantzin ystävä. ”Siitä ei kannattanut edes riidellä tai puhua.”

valmistuttuaan high schoolista Krantz meni vuonna 1949 Utahin yliopistoon, mutta piti taukoa akatemiasta liittyäkseen Ilmakansalliskaartiin 191.Hävittäjäpommittajalaivueen jäsenenä. Se oli tämän työjakso, että hän päätyi UC Berkeley, ja tuona aikana hän ensin kiinnostui raportit ”jättiläinen ihmisen kaltainen olento” Länsi-Pohjois-Amerikassa. Hitaasti ja hieman salaa, hän alkoi kerätä tietoja aiheesta, mutta hänen kiinnostuksensa Isojalka tuntui jälkikäteen, kun hän oli ansaita hänen Ba ja ma antropologian at Cal. Opintojen lisäksi häntä saattoivat häiritä muut parikymppisille miehille usein tärkeät tempaukset: pimut ja viina.

Krantz oli kuuluisa Villien bileiden järjestämisestä, sanoi Smithsonian Amerikanintialainen ohjelmajohtaja JoAllyn Archambault, joka työskenteli Krantzin kanssa tämän toimiessa teknikkona Lowien antropologisessa museossa (nyk. Hän sanoi, että Krantzilla oli ”titanic-kyky alkoholiin”, todennäköisesti hänen 180-senttisen kehonsa vuoksi, ja että hän oli legendaarinen, ystävällinen juoppo, joka” yleensä onnistui pääsemään omin avuin kotiin.”

”elettiin 1960-lukua ja se oli Berkeleytä”, Archambault sanoi. ”Meillä kaikilla olisi pilvibileet. Muistan nukahtaneeni Groverin takapihalle.”

tähän mennessä Krantz oli alkanut polttaa tupakkaa, mitä hän jatkoi tarmokkaasti, kunnes hänellä diagnosoitiin haimasyöpä, joka johti hänen kuolemaansa vuonna 2002.

”en ole koskaan puhunut kenenkään kanssa, joka ei olisi nähnyt Groverin tupakoivan”, Coleman sanoi. ”Hän tupakoi jatkuvasti. Hän oli ratkaisemattomissa mysteereissä ja tiedän, että häntä oli vaikea kuvata, koska hän halusi jatkaa tupakointia.”

Krantz laittoi lopulta Tuulettimen toimistonsa ikkunaan Washingtonin osavaltiossa (jossa tupakointi oli kielletty)—vain siksi, että hän voisi polttaa työskennellessään, sanoi Donald Tyler, Krantzin entinen oppilas ja antropologian ja sosiologian professori Idahon yliopistossa.

”Grover oli vain liian outo minulle”, sanoi Krantzin työtoveri JoAllyn Archambault. ”Mutta nautin hänen seurastaan, – koska hän oli niin älykäs ja epätavallinen.”

”hän oli ajoittanut, kuinka kauan häneltä kestäisi kävellä toimistostaan luokkahuoneeseensa”, Tyler sanoi. ”Kun hän sytytti savukkeen, se oli valmis, kun hän tuli tunnilleen.”

Krantzin parikymppisenä pukeman villin Berkeley hootenannies-kappaleen välissä hän vaikutti nauttineen monien eri naisten seurasta ja onnistui menemään naimisiin, eroamaan ja menemään uudelleen naimisiin ennen kuin osui 30.

”joskus hänen kanssaan puhuessa kuulosti siltä kuin hän olisi ollut naimisissa maailman jokaisen naisen kanssa”, Coleman sanoi.

myöhemmin Krantzin jatko-opiskelijat vitsailivat opettajansa taipumuksesta leikkiä avioliittoa nopeasti ja löysästi, Krantzin entinen oppilas, arkeologi ja fyysinen antropologi Gary Breschini sanoi. Kun Krantz etsi kihlasormusta viimeiselle vaimolleen Diane Hortonille, ” huhuttiin, että hän oli ostamassa neljättä virhettään.”Onneksi, Breschini lisäsi, Horton osoittautui todellinen siunaus.

Krantzin naistenmiehen maineesta huolimatta Archambault sanoi olleensa hänen kanssaan aina täysi herrasmies, mikä oli hyvä asia, koska häntä ei koskaan kiinnostanut. ”Grover oli vain liian outo minulle”, Archambault sanoi nauraen. ”Mutta nautin hänen seurastaan ja niistä muista ihmisistä, jotka olivat ihastuneita häneen vain siksi, että hän oli niin älykäs ja epätavallinen.”

tämä epätavanomaisuus, vaikkakin joillekin vastenmielinen, oli kuin kissanminttua toisille, kuten Cal grad Evelyn Einsteinille (jolle Kalifornia profiloi LA: n graafisen romaanin kesällä 2018 painetussa painoksessa), ja hän pysyi hänen kanssaan yli vuosikymmenen. Hänen leskensä Diane Horton tunsi vetoa Krantziin, koska hän oli kiinnostunut Sasquatchista. 1980-luvulla Horton näki lehdessä artikkelin, jossa oli Krantzin kuva ja lähetti hänelle kirjeen, jossa oli kysymyksiä hänen työstään. Pian heistä tuli kirjekavereita ja he tapasivat konferenssissa Denverissä. Loppu on historiaa.

kun häneltä kysyttiin, oliko hän myös kryptzoologi, joka lähtisi tutkimusmatkoille Krantzin kanssa, Horton sanoi nah. Hän oli mukana Isojalan työmailla ja katseli hänen haastattelevan ihmisiä, jotka väittivät kohtaavansa olennon, mutta häntä kiinnosti purley-spektaakkeli.

”kun sää oli kunnollinen, lähdimme jonnekin metsään. Hän käveli ympäriinsä ja etsi Isojalan merkkejä”, Horton sanoi nauraen. ”Etsin sieniä ja kukkia.”

mutta huolimatta hänen halustaan romanssiin, naiset olivat todellisuudessa toisella sijalla sydämen asioissa. Krantzin tärkein suhde ei ollut tyttö tai myyttinen olento. Hänen elämänsä todellinen rakkaus oli koira.

koska Krantz oli 16—vuotias, hän haaveili hankkivansa Irlanninsusikoiran-koirarodun, joka voi kasvaa olkapäästä 35 senttiä korkeaksi ja painaa jopa 180 kiloa. Jokin olennon hämmästyttävässä koossa kiehtoi häntä. ”Hän oli iso mies”, Horton sanoi ja ajatteli, että hänellä pitäisi olla iso koira.”

Krantz oli 32-vuotias ostaessaan ensimmäisen Irlanninsusikoiransa, Clyden. Hän asui Berkeleyssä, oli rahaton ja työskenteli lowiessa. Krantzin kuvaileman mukaan hänen elämänsä ei koostunut mistään muusta kuin ”osa-aikatyöstä ja lähes kokopäiväisestä alkoholinkäytöstä.”Hän oli masentunut ja hän tarvitsi muutosta, joten hän ajoi alas Etelä-Kaliforniaan rähjäisellä sedanilla, tapasi vanhan naisen ja pudotti kaikki säästönsä koiranpentuun. Se oli hänen paras sijoituksensa.

Clyde eli vain 10 vuotta. ”Tuona aikana hän oli elämäni tärkein vaikuttaja”, Krantz kirjoitti muistelmateoksessaan ”Only a Dog” ja ”tribute to Clyde”. ”Tämän ei ole tarkoitus vähätellä edellisen vaimoni vaikutusta tai urani alkua antropologian professorina, mutta on kyseenalaista, että kumpaakaan niistä olisi tapahtunut, jos hän ei olisi ollut kanssani.”

vaikka Clyde oli hyvin paljon koiraeläin, krantzille hänen persoonallisuutensa sai hänet näyttämään ”lähes ihmiseltä”, joltain, joka kiehtoi häntä. Kerran, kun Krantz tuli kotiin kännissä, hän halaili Clyden kanssa koiranpedillään (kaksinkertainen makuupussi lattialla) ja sammui pian, mutta löysi Clyden chillailemassa ihmispedillä seuraavana aamuna. ”Hän ei saanut toista tilaisuutta tehdä tuota temppua”, Krantz kirjoitti.

kun Clyde kuoli vuonna 1973, Krantz hautasi koiran pihatiensä viereen tarkoituksenaan säilyttää jäännöksensä ja tutkia luitaan sen maatuttua. Krantzilla oli muita koiria ennen Clydea ja hän adoptoi lisää sen jälkeen, mutta yksikään ei koskaan vetäisi vertoja. Kun tuli aika kaivaa ruumis ylös, Krantz pudotti gallonan nestemäistä rohkeutta ja kaivoi hänet ylös. Kun hän pesi ja harjasi luut pois, kokemuksen sietämättömyys näytti lamauttavan hänet henkisesti. ”Liha minun lihastani”, hän napisi raapiessaan jäännöksiä. ”Olisin voinut helpommin puhdistaa pois oman isäni luurangon.”

kun Krantzilla diagnosoitiin haimasyöpä, hän koordinoi Smithsonian-museon kanssa ruumiinsa lahjoittamista yhdellä ehdolla: ”Sinun täytyy pitää koirani mukanani.”

silti Krantz kieltäytyi luovuttamasta Clyden jäänteitä. Kun Krantzilla diagnosoitiin haimasyöpä vuonna 2002, hän koordinoi Smithsonian-museon kanssa ruumiinsa lahjoittamista fyysisen antropologian osastolle yhdellä ehdolla: ”sinun täytyy pitää koirani mukanani.”Päästiin sopimukseen, ja Museo hankki hänen ja hänen monien koiriensa luut sekä muita materiaaleja, kuten hänen tutkimuspapereitaan, Isojalka-valoksia jne. Kun hän kuoli kahdeksan kuukautta myöhemmin, ei ollut hautajaisia (per Krantz pyynnöstä), ja hänen ruumiinsa lähetettiin University of Tennessee body farm (alias Forensic Anthropology Center), jossa tutkijat tutkivat ihmisen hajoamista toiminnassa.

Krantzin ja hänen koiriensa luut istuivat tämän jälkeen pöytälaatikossa Smithsonianissa vuoteen 2009 asti, jolloin hänen ja Clyden koko luuranko asetettiin näytteille National Museum of Natural Historyyn. Sisällä lasikotelossa Krantzin 180-senttinen luuranko seisoo yhdessä Clyden kanssa-koira poseerasi takajaloillaan, tassut omistajansa rinnassa. Installaatio on nähtävillä vielä tänäkin päivänä.

ja niin Krantzin legenda elää … esillä.

”olen ollut opettaja koko ikäni”, Krantz sanoi, kun häntä pyydettiin lahjoittamaan ruumiinsa Smithsonianille. ”Voisin yhtä hyvin ryhtyä opettajaksi kuolemani jälkeen.”

Grover Krantz tuskin on ainoa, joka uskoo Sasquatchiin. Jättiläismäinen, karvainen peto on ollut olemassa intiaanien kansanperinteessä vuosisatojen ajan, ja on olemassa kokonaisia yhteisöjä ja järjestöjä, jotka ovat omistautuneet olennon etsinnälle. Tutustu muihin Tarinoihimme sasquatchissa, jossa tutkimme, mikä saa ihmiset uskomaan Isojalan kaltaisiin myyttisiin olentoihin—ja keskustelemme Berkeleyn asiantuntijoiden kanssa siitä, pitäisikö tällaisista uskomuksista ottaa mitään vaarin.

Krissy Eliot on Kalifornian vanhempi apulaispäätoimittaja. Lisää esimerkkejä hänen työstään ja yhteystietonsa löydät osoitteesta www.krissyeliot.com.