By ISA Gucciardi, Ph. D.

Summary: Shamanic journey work voi auttaa ihmisiä ymmärtämään ja parantamaan tasapainottomuuksia, jotka luovat vaikeuksia ja ahdistusta heidän elämäänsä. Kaksi shamanic neuvonta tapaustutkimuksia on kuvattu.

ymmärrämme minän leveyden ja syvyyden monin tavoin monenlaisten kokemusten kautta. Usein alamme ymmärtää kokemustamme ihmisinä ohjaamalla tai projisoimalla osia itsestämme joko ulospäin tai sisäänpäin. Minuus sielun tasolla paljastaa kuvien kielen kautta, mitkä osat itsestä hakevat ymmärrystä alati syveneviltä tasoilta. Suhteissamme toisiin projisoimme nämä osat ulospäin. Unissa projisoimme nämä osat sisäänpäin kuvien muodossa. Heijastus, jonka saamme takaisin, antaa meille tietoa, johon me perustamme itsetuntomme.

unissa sisäänpäin projisoiduilla kuvilla ja ulospäin ulkoisiin suhteisiin heijastetuilla kuvilla on molemmilla sama lähde. Se lähde on minä sielun tasolla. Se pyrkii paljastamaan kaiken piilotetun projisoimalla nämä kuvat ulospäin tai sisäänpäin. Tämä on pyrkimys siihen, että yksilö voi integroida näiden kuvien sisältämän kokemuksen ja tiedon ja palata eheyden tunteeseen.

monille meistä tämä prosessi tapahtuu lähes täysin tiedostamatta. Koemme, että elämä vain tapahtuu meille, että unelmamme ovat vain hajanaisia uusintoja arjestamme. Monet meistä elävät elämäänsä tyhjyyden tunteessa, eivätkä koskaan kuvittele, että voisimme etsiä ohjausta sisimmästämme.

mutta jos sallimme itsemme alkaa jäljittää kuvia, joita luomme suhteessa valveilla ja unissa nukkuessa, alamme hahmottaa kuvioita. Näitä kuvioita voidaan edelleen selvittää tietoisen aikomuksen kautta ja tutkia hypnoterapian ja intiimimmin shamanistisen matkan avulla.

tässä etsinnässä kuvat avautuvat paljastamaan kuvioita. Kuviot paljastavat motivaation. Motivaatio avautuu paljastamaan, mitä ymmärtämiseen tarvitaan. Ymmärryksen tarve avautuu paljastamaan tämän tarpeen täyttymyksen. Ja täyttymys on minä sielun tasolla. Tälle polulle voi lähteä monesta eri lähtökohdasta ymmärtämään monia eri asioita. Shamaanien matka tarjoaa kompassin ja kartat mille tahansa polulle, alkaen mistä tahansa pisteestä, ja johtaa aina minuuden uudelleen löytymiseen sielun tasolla.

matka itseen tällä tasolla on matka, jonka shamanistinen kokemus määrittelee. Se otetaan muuntuneessa tilassa, joka on hyvin samankaltainen kuin hypnoottinen tila, mutta tämä tila indusoidaan toistuvilla luotauksilla, kuten rummuilla, sanojen sijaan. Shamanistinen matka tarjoaa meille suoran ja hallittavan pääsyn sisäisiin toimintoihimme sielullisella tasolla. Energiakuvioiden ottamat kuvat shamanistisella matkalla paljastavat minämme luonteen sielullisella tasolla. Ne viittaavat jopa todellisuuksiin, joissa sielu on. Vaikka kykymme hahmottaa saatavilla olevaa tietoa ei-tavallisessa todellisuudessa on alati laajeneva, tuota kykyä voidaan koetella ankarasti kaikilla shamaanin matkan meille tarjoamilla ymmärrystasoilla. Vaikka shamaanien matka paljastaa yhä monimutkaisempia todellisuuden tasoja, sen saama muoto on varsin yksinkertainen. Matka alkaa makuulla ja silmien sulkemisella ja peittämisellä. Rumpua tai muuta toistuvaa lyömäsoitinta soitetaan säännöllisin väliajoin. Alkuperäisissä kulttuureissa, joissa hevoset ovat yleisiä, shamaani saattaa sanoa ratsastavansa rumpua kuin hevonen ei-tavalliseen todellisuuteen.

mikä on tämä ei-tavallinen todellisuus, jossa paljastetaan niin paljon minän toiminnan luonteesta sielutasolla? Ei-tavallisen todellisuuden olemassaoloa ja yleistä kosmografiaa on kuvattu hyvin samalla tavalla kulttuureissa, jotka ovat hyvin erilaisia kaikilla muilla tavoilla ja jotka ovat syntyneet maapallon eri kolkissa. Ennen kuin kuvataan ei-tavallista todellisuutta, on tärkeää huomata, että ei-tavanomaisessa todellisuudessa löytäminen ja matkaaminen on osallistumista prosessiin, ei uskomusjärjestelmän perustamista.

yleinen kuvaus ei-tavallisesta todellisuudesta, jossa matka tapahtuu, on silmiinpistävän samanlainen kulttuureissa, jotka eivät ole koskaan olleet kosketuksissa toisiinsa. Tämä kuvaus, joka on syntynyt kulttuureista halki ajan ja avaruuden, on seuraava. Maailmoja on kolme: Ylempi maailma, Keskimaailma ja alempi maailma. Ymmärretään, että ylempi maailma ja alempi maailma ovat maailmoja, joissa myötätuntoiset henget tai energiat voivat olla yhteydessä toisiinsa. Keskimaailman ymmärretään käsittävän tavallisen todellisuuden (”jokapäiväisen maailman”, jonka koemme valveilla ollessamme) sekä ei-tavallisen todellisuuden, jossa asuu myös muita henkien tai energioiden luokkia. Yleisesti ottaen ihmisten kohtaamien henkien, jotka ovat osallisina hengen riivaamisessa, kummittelussa tai muussa poikkeavassa kohtaamisessa, ymmärretään rajoittuvan enemmän tai vähemmän Keskimaailmaan. Matkustamiseen ylempään tai alempaan maailmaan ei siis liity näiden henkiluokkien kohtaamista.

pääsy ei-tavallisen todellisuuden ylä-ja alempiin maailmoihin tapahtuu yleensä tavallisen todellisuuden tunnetusta pisteestä. Tämä on paikka luonnossa tavallisessa todellisuudessa, jossa matkan tekijä on ollut ja tietää hyvin. Lähtöpaikka alempaan maailmaan on yleensä luolan, maassa olevan reiän, puussa olevan reiän tai vesimuodostuman kautta. Ylämaailmaan lähdetään yleensä korkean paikan, kuten puun latvan, vuoren tai kukkulan kautta. Monissa alkuperäiskulttuureissa lähteitä tai vuorenhuippuja kunnioitetaan osoituksena niiden ymmärtämisestä portaaleina ei-tavanomaiseen todellisuuteen.

monissa alkuperäiskulttuureissa shamaania on syytetty siitä, että hän välittäisi henkimaailmaa toisen ihmisen puolesta. Tähän esirukoukseen liittyy yleensä avun pyytäminen parantumiseen fyysisellä, henkisellä, tunneperäisellä tai hengellisellä tasolla. Voidakseen toimia parantumisen välittäjänä shamaani käyttää useita tunteja kehittääkseen suhteita myötätuntoisiin henkiin, joiden ymmärretään olevan saatavilla ei-tavallisessa todellisuudessa. Shamaani kehittää näitä suhteita kulkemalla ei-tavallisessa todellisuudessa. Shamaani myös matkustaa ei-tavallisessa todellisuudessa etsimään apua näiltä hengiltä, kun häntä pyydetään antamaan parannus.

useimmissa alkuperäiskulttuureissa ei ole tavallista, että kaikilla kulttuurin jäsenillä olisi pääsy ei-tavallisen todellisuuden sisältämään tietoon. Kuitenkin kuka tahansa, joka on kiinnostunut ja omistautunut ymmärtämään shamanistisen matkan luonnetta ja ei-tavallista todellisuutta, voi saada tämän pääsyn. Kuka tahansa, jolla on vahva aikomus, voi kehittää suhteen ainakin osaan ei-tavallisen todellisuuden sisältämästä tiedosta.

kyse on siis yksinkertaisesti siitä, että keskitetään aikomus matkata ymmärryksen perässä. Matkaamme luomaan suhteita energioihin, jotka asuvat ei-tavallisessa todellisuudessa sisällämme. Nämä energiat, joita perinteisesti kutsutaan hengiksi, esiintyvät monissa eri muodoissa, yleensä huovan tai nähdyn kuvan muodossa.

nämä naamiot ovat yleensä luonnossa esiintyviä muotoja, mutta voivat olla myös myyttisiä hahmoja tai olentoja, jotka ovat lähellä kulttuurisesti pidettyjä käsityksiämme todellisuudesta. Nämä energiat ovat silta, jolla ne ottavat meihin yhteyttä. Silta, jonka teemme, on huomiomme ja aikomuksemme ottaa yhteyttä. Kun molemmat aikeet ovat linjassa, voimme olla vuorovaikutuksessa näiden mielikuvien kanssa, jotka saavat muodon sisällämme ei-tavallisessa todellisuudessa. Näin voimme saada ymmärrystä ja ymmärrystä elämämme luonteesta tavallisessa todellisuudessa.

harjoittelussani esitän yleensä shamaanimatkan käsitteen, kun psyykessä on raivattu tilaa (näennäisesti) ulkoisesti syntyneen epätasapainon ratkaisemisen ja ymmärtämisen kautta. Syvyyshypnoosin tarjoamassa kontekstissa shamaanien matkalla saatu tieto osoittaa selvästi, miten ihmisen suhde asioihinsa muuttuu selvitysprosessin kautta.

kuudesta kymmeneen session aikana asiakkaalle opetetaan, miten matkataan ei-tavallisessa todellisuudessa. Hän oppii luomaan suhteita erilaisiin sisäisen voiman kohtiin, jotka esiintyvät luontomuotoina, ja hän oppii tulkitsemaan vastaanotettua tietoa. Asiakasta autetaan kytkemään shamaanin matkalla saatu tieto laajempaan kontekstiin suhteestaan itseensä sieluntasolla.

tämän syklin loppuun mennessä asiakas pystyy toimimaan itsenäisesti ei-tavanomaisessa todellisuudessa saadakseen käsityksen asioista, jotka ennen tuntuivat tuntemattomilta tai ratkaisemattomilta. Hän oppii ymmärtämään entistä selvemmin tulevaisuuteen vaikuttavia asioita. Hän tulee kykenevämmäksi tekemään ratkaisuja, jotka perustuvat näiden vaikutusten järkevään ymmärtämiseen.

käytän usein shamaanimatkan kautta saatua tietoa, kuten käyttäisin unen kautta saatua tietoa. Tietoa molemmista kokemuksista syntyy kuvan muodossa, jossa on runsaasti vivahteikkuutta ja mahdollisuuksia. Kuten unissa, suuri osa shamaanin matkan sisältämästä informaatiosta on ”koodattu” siten, että se kiertää tietoisen mielen puolustukset. Näiden kuvien ”lukemisen” oppiminen on edellä mainitun ”kuudennen aistin” laajennus ja tarkentaminen. Taidon kehittäminen purkaa matkalla annettua tietoa on erittäin hyödyllistä tilanteissa tavallisessa todellisuudessa, jotka vaativat syvempää ymmärrystä kuin viisi aistia tarjoavat.

ymmärtääkseen, miten tämä prosessi toimii, seuraavat kahden matkan tekstit, jotka on ottanut henkilö, jolla ei ole aiempaa kokemusta shamaanimatkailusta. Asiakkaani, jota kutsun Judithiksi, oli tullut luokseni uupumuksen ja unettomuuden oireista, jotka viittasivat krooniseen väsymykseen. Hän halusi saada energiansa takaisin yhteisellä työllämme.

hypnoterapiaistuntojen kautta Judith pystyi tunnistamaan ulkoisten suhteidensa kuvioita, jotka olivat vieneet häneltä energiaa. Hän havaitsi pystyvänsä jäljittämään suhdevuorovaikutusten taustalla olevat energiamallit, jotka olivat lähes ristiriidassa ulkoisten vuorovaikutusten luonteen kanssa. Toisin sanoen hän alkoi nähdä, kuinka häneltä todellisuudessa vietiin elämänenergiaa ihmissuhteissa, joiden hän luuli ruokkivan häntä emotionaalisesti ja älyllisesti. Hän oli ällistynyt huomatessaan, että nämä kuviot, jotka oli piilotettu häneltä tietoisen mielen todellisuuden kontekstiin, oli niin helppo havaita muuttuneessa tilassa.

kun Judith alkoi saada fyysistä energiaansa takaisin soveltamalla hypnoterapiassa oppimaansa, hän halusi oppia lisää energiakuvioista ja tavasta, jolla energiaa käytetään. Tämä on aihe, josta minun on hyvin vaikea opettaa kenellekään pelkästään sanoja käyttämällä. Se on aihe, jota on lähestyttävä kokemuksellisesti, jotta sen sisältämät lukemattomat seuraukset voidaan ymmärtää täysin. Päätin, että shamaanin matkalta löytyneet sisäiset opettajat olisivat paljon parempia opettamaan hänelle, mitä hän halusi tietää.

Michael Harner, jolle olen syvästi kiitollinen shamanistisen todellisuuden monimutkaisuuden tuomisesta saataville, tutustuttaa ihmiset shamanistiseen matkantekoon matkallaan alempaan maailmaan. Teen samoin. Matkan tarkoituksena on helpottaa voimaeläimen kohtaamista. Ajatus siitä, että sisäinen opettaja esiintyy tutussa eläimen muodossa, mahdollistaa laajan tunneperäisten ja henkisten ominaisuuksien kommunikoinnin. Tämä muoto tekee yleensä helpommaksi olla vuorovaikutuksessa sen valtavan energian ja viisauden kanssa, joka syntyy tällaisessa kohtaamisessa.

kuten mainitsin, matka taittuu silmät kiinni, makuulla ja rummun lyönnissä. Matkan lopussa rumpu vaihtuu tahtiin, mikä on matkaajalle merkki palata lähtöpisteeseen tavallisessa todellisuudessa samaa reittiä, jota pitkin alempaan maailmaan tultiin.

Seuraavassa on teksti Judithin ensimmäisestä matkasta alempaan maailmaan kohtaamaan voimaeläimensä. Se esitetään hänen luvallaan:

menen vajoamaan tai lampeen, joka on vajonnut maahan lähellä kasvupaikkaani. Kävelen veteen. On hyvin pimeää. Alan kaatua. Tipahdan vajoamaan. Näen paljon puun juuria ja asioita törröttämässä. He harjaavat minua vähän. Kun katsoo alas, on hyvin pimeää. Olen lakannut putoamasta. Istun jalat ristissä. Kun katson ylös, näen yläpuolellani pimeän aukon, kuin luolan. Olen paikassa, jossa on kapea katto metrin korkeudella maasta. Siellä on hiekkalattia. Siellä on ruohoa ja kiviä. Olen kontillani. Aloin ryömiä luolan läpi. Ei ole niin pimeää, etten näkisi. Täällä on valoa. En tiedä, mistä se tulee. Siellä on tuulinen tunneli. Se avautuu luolaan. Luolan pohjalla on järvi. Tuolla on vene. Seinillä on seinämaalauksia eli hieroglyfejä. Menen veneeseen. Se alkaa kellua järveen. Laitoin käteni veteen. Se on hyvin tumma, Tummansininen. Vedessä on olento. Se näyttää hylkeeltä. Se on tulossa veneelle. Sillä on isot tummat silmät. Se kelluu veneen ympärillä. Se on väriltään harmahtava. Tämä on voimaeläimeni. Hylje UI veneen edellä. Jotenkin vene seuraa sitä. Se ui veden päällä. En tiedä, mitä ajatella siitä. Menen kohti auringonvaloa tai kuunvaloa. Järvi kapenee. Siellä on holvikäytävä, ei tunneli, joka avautuu ja vesi virtaa sen läpi kuin joki. Se on kuutamo ja metsä. Siellä on korkeita puita, kuten setripuita. Hylje uiskentelee veneen ympärillä ja työntää sen sivuun. On olemassa polku. Kävelen joen viereistä polkua pitkin ja jätän veneen taakseni. Sinetti seuraa minua. Tulemme jonkinlaiselle jyrkänteelle. Siellä on vesiputous. Seison kalliolla vuorella, josta on näkymä kaupunkiin. On yö, paljon valoja. Se ei ole keinovaloa, vaan kynttilänvaloa ja tulivaloa. Minä lopetan. Istun kivelle ja katselen kaupunkia. Hylje pysyy vedessä ja liikkuu kohti reunaa ja katsoo kanssani. En pelkää. En ole käynyt siellä. Minusta tuntuu, että joku oli täällä ennen minua, mutta en ole nähnyt häntä. Nousen ylös ja kävelen polkua pitkin. Palaan veneeseen. Hylje johtaa veneen takaisin kaaritietä pitkin luolastoon ja keskelle järveä. Se ui veneen viereen ja pääsee melkein veneen keulaan. Se katsoo minua. Se on hylje, mutta kasvot ovat melkein hyljettä ihmismäisemmät. Se yrittää kertoa minulle jotain. Se pääsee takaisin veteen ja UI ympyrää veneen ympäri. Se katoaa pimeään ja UI puoliksi sisään ja puoliksi ulos vedestä. Palaan tunneliin. Takaisin kuoppaan. Menen takaisin ylös ja tulen ylös vedestä. Olen taas maassa ja pois vajoamasta. Olen polulla kävelemässä.

kuten huomaatte, shamaanien matka jakaa joitakin piirteitä unien kanssa. Molemmissa maailmoissa Kuva on tärkein viestinnän muoto. Molempien maailmojen pelaajat ymmärtävät, mitä heiltä kysytään ja miten kommunikoida turvautumatta välttämättä sanoihin. Yksinkertaiseen vuorovaikutukseen sisältyy paljon enemmän tietoa kuin näyttäisi siltä, jos toimiin ryhdyttäisiin vain kirjaimellisesti. Muodot voivat muuttua ilman logiikkaa, mutta muodon muutos tuntuu samalla täysin loogiselta.

se, että hyljeen Kasvot tuntuivat osin inhimillisiltä, ei vaikuta matkan kontekstissa epäloogiselta. Tämä muodonvaihdos eli muodon muuttaminen on yleistä ei-tavallisessa todellisuudessa. Tähän on varmasti enemmän syitä kuin ymmärrän. Mutta joitakin selityksiä on siinä, että muotoa tai kuvaa kommunikoinnissa käyttävät henget tai energiat eivät aina hallitse muodon maailmaa täysin. Ja, heillä on taipumus valita muotoja, jotka sopivat hetkellä ja täyttää tarve viestinnän nykyhetkessä ottamatta niin paljon huomioon tulevaisuuden muodossa kuin perusta viestinnän. Myös enemmän tietoa voidaan välittää muodossa tai muodon muuttuessa, joten henget tai energiat pyrkivät näiden muutosten avulla lisäämään monimutkaisuutta ja varjostusta informaatioon, jota ne yrittävät välittää.

tärkeintä on, että sekä unessa että matkalla esitetään informaatiota, joka kiertää täysin tietoisen mielen rakenteet ja puolustukset. Unissa tämän tiedon koodaaminen on usein monimutkaisempaa kuin matkalla. Epäilen kuitenkin, että unien koodauksen koukeroisuus johtuu enemmän tahallisuuden puutteesta kuin mistään muusta. Useimmat meistä ovat taipuvaisia kimaltelemaan, tahtomattaan, läpi elämämme ongelmien. Tämän vuoksi uniemme sisältämät viestit näyttävät usein sirottelevilta sen sijaan, että ne olisi suunnattu huolellisesti. Tämä johtuu vastaavan kohteen puutteesta tietoisen mielen todellisuudessa eikä mistään epäonnistumisesta viestinnässä itse unessa. Koska huomio on matkalla niin keskittynyt, kuvat liittyvät helpommin matkan aikomukseen.

fokuksen tai kohteen luonne on itse asiassa suurin ero unien ja shamaanimatkailun välillä. Matka on tarkoituksellinen ja keskittynyt. Uneksija ei välttämättä aio sitä, mitä hän unelmoi. (Vaikka väittäisin samaa mekanismia, sielun tasolla toimiva minä ohjaa molempia sisältöjä.) Matkan tekijä valitsee, milloin hän saapuu ja milloin lähtee matkalta; unennäkijä, ellei hän ole selkounia, ei yleensä näytä hallitsevan sitä, milloin uni alkaa ja milloin Uni päättyy.

käytän joka tapauksessa sekä unta että matkaa hypnoterapian yhteydessä auttaakseni asiakasta luomaan yhteyden suurempaan itsetuntoon. Kun yhteys unien ja/tai matkojen sisältämien kuvien ja muotojen välillä on vakiintunut, meillä on käytettävissämme ääretön määrä opastusta ja viisautta. Nämä tiedot voivat keskittää huomiomme aikaisempiin asioihin, joita on tarkasteltava uudelleen ja integroitava uudelleen. Tai se voi ohjata meitä, kun alamme muodostaa laajennettua minuuden tunnetta tietoisen mielen todellisuudessa.

kun alamme luoda kontaktia johdatukseen, shamanistisessa kontekstissa omaksumiimme luonnon muotoihin, olemme asemassa, jossa voimme esittää erityisiä kysymyksiä. Kun Judith oli luonut suhteen sealiin, hän saattoi lähteä toiselle matkalle kysymään häneltä energiakuvioista. Hän kulki samaa polkua, lähti samasta paikasta tavallisessa todellisuudessa ja palasi samaan paikkaan alempaan maailmaan etsimään hyljettä.

hänen kysymyksensä kuului: miten prosessoin muiden ihmisten energiat niin, että pysyn turvassa sulkematta muita ihmisiä ulos? Tämä kysymys syntyi hänen käsityksestään, että hän oli alkanut sulkeutua vuorovaikutuksesta ihmisten kanssa säilyttääkseen fyysisen energiansa. Hän ei ollut tyytyväinen tähän ratkaisuun ja etsi uutta tapaa käsitellä energiaa ihmissuhteissaan.

menen taas alas vajoamaan, veden läpi, kuoppaan. Olen nyt pohjalla. Olen kapeassa tunnelissa, ryömin tunnelin läpi. Olen taas luolassa. Veden äärelle on kiviportaita. Vene on tuolla. Menen takaisin veneeseen ja istun alas. Seinällä on kahdet hieroglyfit. On tummansinisiä, jotka olivat siellä aiemmin,ja samankokoisia kirkkaanpunaisia alla. Kellun keskellä järveä. Hylje ponnahtaa veneen keulan eteen. Se kelluu selällään. Olen iloinen nähdessäni sen. Se ei pelota minua. Se ei halua minun pelkäävän. Se pelaa, jotten pelästyisi. Olen itse asiassa turhautunut. Haluan olla vedessä, En veneessä. Hylje kertoo, että veteen saa mennä. Riisun vaatteeni ja hyppään veteen sinetin kanssa. Se ui ympärilläni, ei kiertelemässä, vaan vain siksi, että se tuntuisi mukavalta. Uin yli Kallioon, joka on sarjassa kiviä, jotka tulevat järven rannasta. Ne ovat sileitä ja pyöristettyjä; saan kiinni aivan kärkeen yksi. Hylje UI edestakaisin edessäni. Minä esitän kysymyksen. Hylje UI kauemmas veteen. Se alkaa uida, jolloin sen ruumiin yläosa on pois vedestä. Se hehkuu. Aivan kuin näkisin Auran sen ympärillä. Se on valkoinen valo, noin metrin päässä sen ruumiista. Sitten se uppoaa veden alle. Se ui vasemmalle ja kelluu selällään. Tällä kertaa siinä on keltainen valo. Sen ruumiin ympärillä on keltainen, munkin muotoinen rengas, noin puolentoista metrin päässä sen vatsasta. ”Mitä sinä teet?”Luulisin. Se yrittää opettaa minua näkemään energian, jotta tiedän, millaista energiaa se on. Se ui yhä selällään. Se leijuu minua kohti. Minun pitäisi koskea keltaiseen valoon. Laitoin käteni valoon. Se saa minut vähän levottomaksi. Mutta voin käyttää käsistäni tulevan energian työntääkseni Auran takaisin hylkeestä. Kun työnnän sen takaisin, tunnen oloni turvalliseksi. Näen sen energian, joka kädestäni lähtee. Hylje tulee ulos – jälleen yläruumiinsa ollessa pois vedestä. Sen ympärillä on kokonaan sinertävän valkoinen valo. En näe veden alle. On liian pimeää. Se tulee lähemmäksi. Työnnän käteni siihen. Se ei tunnu uhkaavalta. Tunnen, mistä se alkaa. Ja tunne on, että seal yrittää näyttää, miten se voi siirtää hyödyllistä energiaa minulle. Minun ei tarvitse suojautua tältä energialta. Se ei vie minulta voimia. Työnnän käteni auran läpi ja kosketan kädelläni hylkeennahkaa kiittääkseni. Haluan antaa sille osan energiastani ilman, että se tuntuu uhkaavalta. Se tuntuu todella hyvältä. Hyvä, rakastava tunne kulkee edestakaisin välillämme. Punaiset hieroglyfit tekevät jotain. Se on nyt intensiivisempää. Olen huomannut ne taas. Hylje uiskentelee pää irti vedestä ja katsoo, kun liikun poispäin. Se katoaa pimeyteen. Nousen ylös ja palaan kohti kapeaa tunnelia ja ryömin eteenpäin. Menen avannosta ylös ja ylös vedestä. Olen polulla, joka kävelee ulos vajoamasta.

se tieto, jonka Judith sai sinetiltä, oli vähintäänkin syvällistä. Hän oli niin onnekas, että hänelle annettiin lähes hetkessä sisäelinten ymmärrys siitä, miten turhaa on yrittää estää negatiivista energiaa suojilla tai seinillä. Opetus, joka perustuu hänen elinvoimaansa, elämänvoiman uudelleen yhdistämiseen ja elvyttämiseen sisältäpäin negatiivisen energian työntämiseksi ulos, on korvaamaton.

on olemassa monia taikuuden ja energiadynamiikan muotoja, jotka ovat erikoistuneet luomaan seiniä ja kilpiä tai hajottamaan seiniä ja kilpiä energisellä tasolla. Mielestäni tämä ei ole vain energian väärinkäyttöä, vaan se voi olla myös melko vaarallista. Monet mustan magian muodot uppoutuvat tähän lohkomuodostelmaan tai hajoamiseen ja luovat siihen kaikenlaisia tuhoja.

silloinkin, kun musta magia ei ole mukana, energian käyttö palikoiden luomiseen sisältää monia vaaroja. Palikat eivät välttämättä toimi. Tai elämänenergia voi jäätyä ja joskus unohtua lohkoon. Ja elämän energia mukana pitää lohko paikallaan menetetään dynaamisempia käyttötarkoituksia. Tällaiset jäätyneen elämän energian lohkot ovat yksi tärkeimmistä ongelmista, joita kohtaan auttaessani ihmisiä paranemaan energisellä tasolla. Luomme energiakentällemme kilvet, muurit, aidat ja linnoitukset olematta siitä tietoisesti tietoisia. Ja sitten ihmettelemme, miksi meillä ei ole elämän energiaa elää elämäämme täysin ja täydellisesti. Kesti vuosia kartoittaa tällaisten energialohkareiden anatomia, jotta voisin auttaa asiakkaitani neuvottelemaan niistä. Sinetti tarjosi hänelle vaihtoehdon itsestään selvänä asiana.

kahden olennon välillä pumppaavan rakkauden täyttämä elämänolemus on kokemus, jonka moni meistä kuolee tietämättään. Silti hän pystyi pudottamaan kaikki puolustukset ja kokemaan tämän elämää mullistavan vaihdon yksinkertaisesti ja helposti shamaanimatkan puitteissa.

taas korostan, ettei hänellä ollut aiempaa kokemusta energiakuvioista tai energiaparannuksesta. Tieto, jonka hän sai tällä viidentoista minuutin matkalla, oli syvällistä ja monimutkaista. Kesti vuosia opiskella energiaparannusta oppiakseni sen, mitä hän oppi täällä viidessätoista minuutissa. Olin nöyrä saadessani olla läsnä niin syvällisessä opetuksessa, joka tapahtui niin yksinkertaisesti.

tätä kaikkea tietoa hän ei olisi voinut saada yhtä helposti, selkeästi ja syvällisesti millään muulla tavalla. Hän pystyi ottamaan nämä oppitunnit ja muuttamaan elämänenergiansa käyttötapaa. Hän alkoi nukkua paremmin, saada palkitsevampaa vuorovaikutusta kollegoidensa ja perheensä kanssa. Hän alkoi tuntea olevansa täynnä energiaa säännöllisesti, kun hän käytti energiaansa tällä matkalla saamansa tiedon perusteella. Hänen täytyi luonnollisesti olla riittävän kurinalainen, jotta hän pystyi keskittymään tarmokkaaseen kanssakäymiseensä toisten kanssa. Hänen oli sitouduttava elinvoimaansa joka päivä. Mutta näin meidän kaikkien on tehtävä elääksemme täysipainoisesti ja tietoisesti.

shamaanien matkan voima paljastaa ihmisen sisäiset suhteet tasapainoon tai epätasapainoon käy hyvin ilmi toisessa tapauksessa. John tuli luokseni, koska sai paniikkikohtauksia. Muutaman hypnoterapiakerran aikana paniikkikohtaukset laantuivat, mutta hän päätti käyttää enemmän aikaa paniikin juurien tutkimiseen lisätäkseen itseymmärrystä.

tutkittuaan ulkosuhteitaan ja purettuaan niissä piileviä pelkoja hypnoterapian avulla hän oli valmis kääntymään sisäänpäin tutkiakseen, miten pelko vaikutti hänen suhteeseensa itseensä. Hän oli vastahakoinen tekemään tätä ja piti etsiä ulkopuolelta itsestään lähde eräänlainen matala-asteinen masennus, joka pysyi, vaikka kaiken työn hän oli tehnyt.

ajattelin, että olisi hyödyllistä, jos hän kehittäisi shamaanimatkailun kautta suhteen sisäiseen opettajaan auttaakseen häntä keskittymään sisäänpäin. Tämä auttaisi häntä keskittymään sisäänpäin tarpeeksi kauan nähdäkseen, mikä osa hänellä oli masennuksen ylläpitämisessä. Toisella matkallaan hän esitti kysymyksen: Mistä tämä lama johtuu?

hänen voimaeläimelleen oli suunniteltu mielenkiintoinen kokemus vastaamaan tähän kysymykseen. Se johdatti hänet korkean ruohikon läpi aukiolle. Siellä Johannes näki sydämen muotoisen eläimen turkin tai ruumiin. Sitten hän näki eläimen pään irtoavan ja vierivän koloon. Johannes pelkäsi näkemäänsä aukiolla.

kun hän nousi esiin, hänellä ei ollut täyttä ymmärrystä tämän kokemuksen sisältämästä viestistä. Keskustelumme kautta hän sai selville seuraavan vastauksen:

hänen masennuksensa lähde oli siinä, miten hän erotti sydämensä tiedon ja kokemuksen päänsä tiedosta – Ja hän tajusi, että pelko oli pääsyy siihen, miksi hän säilytti tämän eron. Hän myönsi, että hänellä oli tapana käyttää älyään ymmärtääkseen kokemustaan ja että hänelle ei ollut koskaan tullut mieleenkään kuunnella sydäntään ymmärtääkseen kokemustaan.

mutta hänen oli vaikea myöntää, että hän oli vastuussa masennuksesta ylläpitämällä tätä eroa. Myöhemmissä hypnoterapiaistunnoissa pystyimme tutkimaan tätä eroa ja sen synnyttämää pelkoa. Näin tehdessään Johannes saattoi alkaa sallia päänsä ja sydämensä kokemuksen yhdistämisen. Ja mikä tärkeintä, hän alkoi kuunnella sydäntään ja käsitellä elämänkokemustaan sekä sydämensä että mielensä kautta. Kun tämä tapahtui, hänen masennuksensa alkoi hälvetä.

on kyseenalaista, olisiko hän kyennyt astumaan täyteen vastuuseen tästä lamasta ilman shamaanimatkailun välinettä. Hänen oli vaikea myöntää, että hänen masennuksensa johtui hänen teoistaan, ei jonkun muun. Hypnoterapian ja shamaanimatkan yhdistelmä antoi hänelle mahdollisuuden ottaa tämä vastuu ja ratkaista masennus asteittain ja syvällisesti.

monia, monia ihmisiä on autettu samojen näkemysten kautta, joita he ovat saaneet shamanistisella matkalla. Ja tällaiset oivallukset ovat vasta alkua määrittelylle alati syvenevästä suhteesta itseen sielun tasolla.

Tykkäätkö tästä artikkelista? TILAA ILMAISIA PÄIVITYKSIÄ!