George R. R. Martin on varmasti punonut paljon historiallisia perinteitä kirjasarjaansa ”jään ja tulen laulu”. On olemassa norjalaisia, kelttiläisiä, kreikkalaisia, persialaisia, keskiajan eurooppalaisia, sekä intiaaneja ja Amerikkoja tarinoita, jotka on kudottu sekä nykyaikaisempia inspiraatioita, kuten H. P. Lovecraft, Roger Zelazny, Ursula Le Guin, Isaac Asimov, Robert Heinlein, Michael Moorcock ja no little Stan Lee et al Marvelin ja DC: n sarjakuvauniversumeista. Kuitenkin, vaikka ei ole kiistatonta vaikutusta historiallisen fiktion ja todellisen historian kirjoittanut historioitsijat työhön, on myös paljon suurten ikäluokkien, jotka vastustivat Vietnamin sotaa, tilaa ”hippi” vastakulttuurin näkökulmasta, ja joku, joka pohtii konfliktia ihmissydämessä (William Faulkner) paljon samoin. Hänen haastattelunsa, esittelynsä hänen teoksiinsa Dreamsongs, co-edited volumes, ja hänen ”Wild Cards” – mosaiikkiromaanisarjansa, ja hänen työnsä itsessään ovat valtavan omaelämäkerrallisia jopa hänen 1000 Worlds science fiction-tarinoissaan. Olisi tavattoman outoa, jos tämä kirjailija loisi piittaamattoman pahan, humanoidivastustajan ”sankareidemme” taisteltavaksi, tai ”ansaitsisi tropiikkinsa”, kuten eräs kommentoija on asian ilmaissut.

tämän blogin lukijat tietävät hyvin, etten allekirjoita mitään Eldritch apocalypse-tyyppisiä ajatuksia ”jään ja tulen laulusta” riippumatta Lovecraft-viittauksista ja siitä, mitä fantasiatarinoiden oletetaan tekevän. Mutta, olen ollut suhteellisen lyhyt, mitä mielestäni on todella tapahtuu tarina. Loppujen lopuksi en allekirjoita Preston Jacobsin teoriaa, jonka mukaan kaikki on tieteiskirjallisuutta, post-apokalyptistä maailmaa, jossa geneettisesti muunneltuja ihmisiä manipuloi Hranganin kaltainen Metsän lapsi. Vaikka uskon, että Jacobs muun muassa on oikein löytänyt meidän shakkimestari kirjailija piilotettu juonet, on paljon enemmän, kun alamme ottaa legendat vakavasti.

Martin on usein esittänyt ja esittänyt ajatuksen, että viralliset historiat ovat epäluotettavia, että näkökulma on usein epäluotettava ja että laulussa voi olla enemmän totuutta kuin asiantuntevassa kirjoitetussa tekstissä. Laulu on stand-in sekä art is beauty and beauty truth että song coming from the heart vailla mielemme petosta. Jos silmät ovat ikkuna sieluun, bardit kertovat totuuden. ”A Song of Ice and Fire” – kappaleen lisäksi Windhavenissa nähdään muun muassa Lisa Tuttle, the Armageddon Rag, The Way Of Cross ja Dragon, Dying of the Light sekä laulu Lyalle. Siksi, vaikka ymmärtääkin, että tarinankertojilla itsellään on näkökulma, joka on seulottava totuudesta, vanhan Nanin tarinalla yön kuninkaasta ja kuningattaresta pitäisi olla suurempi rooli ymmärryksessämme kuin tällä hetkellä.

olisi varmasti outoa, jos jokin tarinoista osoittautuisi merkityksettömäksi, kun kaikilla muilla on. Pitkä yö, Rottakokki, Bael Bard ja Talvivaaran sininen ruusu, ja muut Perustajalegendat koskien Bran rakentajaa jne. ovat kaikki osoittaneet olevansa joitakin ydin totuuden heille, jos kaunisteltu, epätarkka, ja mielikuvituksellinen tai jokin niiden yhdistelmä. On olemassa yksi vastakkainen todiste: lausunto, jonka Martin antoi viitaten kirjojensa yön kuninkaaseen ja show ’ n yön kuninkaaseen, ”Game of Thronesiin”, jossa Martin viittaa yön kuninkaaseen legendaarisena. Tämäkään julistus ei kuitenkaan ole dispositiivinen.

ensinnäkin emme tiedä, missä määrin Martin on kertonut David Benioffille ja D. B. Weisille – sarjan pääkäsikirjoittajille ja – tuottajille-tarinasta. Tähän mennessä Benioff ja Weis ovat vahvistaneet, että kyseessä on vain loppu, R + L = J, ja kolme muuta ilmestystä, joista kaksi on nyt selvitetty (shireenin ja Hodorin polttaminen on lyhenne sanoista ”hold the door”). (Muuten, jos sillä on merkitystä, minun rahani olisivat Tyrion Targaryen kolmas.) Toiseksi, valkeat kulkijat, heidän wightinsa ja metsän lapset olivat myös legendaarisia ennen kuin heidät vahvistettiin. Kolmanneksi, on vielä paljon tarinaa jäljellä lisää legendoja syntyä ulos tarinoita ja todellisuuteen.

tarina

Vanha Nan välitti Branin muistelun kautta useita huomionarvoisia asioita. Ensin yön kuningas oli 13. Lord Commander ja ”Know no fear”. Toiseksi hän ajoi takaa, vangitsi ja nai neidon, jonka kuvaus muistuttaa pelottavan paljon valkoista kulkijaa: kalpea, kumisilmäinen hänen hiuksissaan ja niin edelleen. Kolmanneksi Yön kuningas antoi sielunsa, kun hän antoi ”siemenensä”, jolloin hänestä tuli sidoksissa ja osa häntä, aivan kuten Sauron antoi tahtonsa – sielunsa – yhdelle sormukselle Tarussa sormusten herrasta (yksi Martinin kaikkien aikojen suosikkitarinoista). Neljänneksi, he hallitsivat Yölinnusta kolmetoista vuotta ja pitivät yövartiota thrallissaan ja heidän uskotaan tehneen uhrauksia muille. Viidenneksi heidät kaatoi Bran Talvivaaran murtaja ja Joramun, ensimmäinen kuningas muurin takaa. Kuudenneksi Yön kuningas oli Bran The Breakerin veli. Vanha Nan lisää, että hänen nimensä oli Bran, mutta tämä voidaan hylätä, koska kaksi veljestä eivät saa samaa nimeä, ellei Yön kuningas ollut lumi, pohjoisen äpärä. Se on mahdollista, mutta ei varmastikaan vahvistettua. Yön kuninkaan olisi myös järkevää astua Yövartioon, jos hän olisi lumi, mutta se jäänee toistaiseksi arvoitukseksi. Viimeisenä, muttei vähäisimpänä, Bran tuhoaa kaikki yön kuningasta koskevat tiedot ja hän ja hänen kuningattarensa pyyhitään pois historiasta.

monet kommentaarissa uskovat, että yön kuningas ja kuningatar surmattiin, mutta Branin muistikuva tarinasta ei kerro tätä yksityiskohtaa. Siinä lukee vain ”kaadettu”. Hänet voidaan syöstä vallasta tulematta tapetuksi. Olisi myös paljon järkevämpää, jos Bran murtaja ei tapa yön kuningasta, koska kinslaus on kielletty. Yön kuningas ja kuningatar ovat kuitenkin uhka ihmisten valtakunnalle, koska he ovat liittoutuneet valkoisten kulkijoiden kanssa ja pystyvät lumoamaan muita – todennäköisesti eräänlaista telepaattista kontrollia, kuten Bran hallitsee Walderia/Hodoria. Kun kinslaus kielletään, tarvittaisiin jonkinlainen järjestely, joka estäisi yön kuningasta ja kuningatarta vehkeilemästä ihmiskuntaa vastaan, joka myös ottaisi huomioon sen, mitä mestari Aemon havaitsi – jääsäilytykset; toisin sanoen Yön kuningas ja kuningatar ovat todennäköisesti pitkäikäisiä.

ratkaisuksi

Talvivaaraa varten alun perin rakennettu Rumputorni, jonka päällä on petollisen korkuisia gargoileja, on rakentaja Branin itsensä jättiläisten ja metsän lasten avustuksella rakentama. Sen on otettava huomioon se huomattava tekniikka, joka liittyy sen alla olevien hautakammioiden luomiseen, joissa on useita kerroksia ja jotka ovat hyvin pitkiä, syvällä Kalliossa kuumien lähteiden yläpuolella. Kuten Lontoon Tower valloituksen jälkeen, tämä rumpu kuin keep olisi myös sopiva Vankila jäälohikäärmeen lapselle, kuten yön kuningattarelle.

Talvivaaraan vangitun rakkaansa ja kuningattaren vuoksi yön kuninkaan olisi suostuttava kaikkiin hänelle tehtyihin järjestelyihin pelätessään, mitä Talvivaaran Stark tekisi hänelle. Hän olisi ikuinen panttivanki miehen hyvän käytöksen takaamiseksi. Mitä hänen kohtaloonsa tulee, ei varmastikaan olisi tavatonta haudata häntä syvälle maan sisään kuin toista epäkuollutta olentoa, joka on menettänyt sielunsa – vampyyria. Tämä ei olisi kummoinen venytys Martinille, joka kirjoitti oman goottilaisen vampyyritarinansa, Fevre Dreamin, jossa kuvataan vampyyrirotua, joka tuntee sympatiaa heidän ahdinkoaan kohtaan ja selittää samalla heidän saalistusluonteensa, luonnon, jonka voi muuten voittaa. Martinin tarinat esittelevät aina tavan, jolla olentojen rodut voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, oli kyse sitten vampyyreista ja ihmisistä, ihmissusista ja ihmisistä, villeistä korteista ja ihmisistä, miehistä ja naisista ja niin edelleen.

kryptojen kunto sopii tähän järjestelyyn erittäin hyvin. Kuumasta lähteestä huolimatta kryptat ovat aina kuolettavan kylmiä. Tämä tilanne ei ole ristiriidassa toisen analyysin, joka pitää Starks ovat osittain valkoinen Walker. On liian paljon todisteita, jotka tukevat tätä teoriaa, jotta toisin voitaisiin olettaa (rautapuuovet, kryptien käyttö hautakumpujen sijaan, motto ”talvi on tulossa” ”Kings of Winter” ”- nimimerkillä, ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, rautamiekat arkuissaan”pitämään henkensä sisällään”.) Kun Bran ja yhtiö poistavat nuo miekat, Bran huomaa läpi kesän Talvivaarasta nousevan jäälohikäärmeen, jonka syvin osa Stannis ’ ta näyttää keskittyvän Talvivaaraan. Tämä kaikki sopii yhteen rakentaja Branin ja hänen jälkeläistensä kanssa, jotka ovat auttaneet muurin ja Talvivaaran sekä Storm ’ s End-myrskyn rakentamisessa Tuulen (jäälohikäärme) voimilla.

Starkien sovitus valkean kulkijan jälkeläisinä Yön kuningattaren ollessa vankiteoria perustuu miekkojen sijaintiin noissa sarkofageissa ja siihen kokonaisvaikutelmaan, jonka talven kuninkaat antavat vierailijoille – pysykää poissa, varuillanne ja vieraanvaraisuuden kieltäminen. Miekat ovat sylissään direwolves jaloissaan. He miehittävät vankilaa, kuten katolla olevat gargoilitkin. Walderiin on todennäköisesti painettu” Hold the door/Hodor”, joka koskee hänen sellinsä ovea. Vaikka tämä toimii asiallisena selityksenä kaikelle edellä mainitulle, se ei edistä tarinaa, ellemme yhdistä sitä muurin pohjoispuolella tapahtuvaan menettelyyn.

”puolensataa hautaa”

Mance Rayder vietti huomattavasti aikaa ja vaivaa kuninkaana muurin tuolla puolen avaten Ygritten mukaan ”puoli sataa hautaa” Huurteissa. Tässä ei ole paljon järkeä, kun otetaan huomioon karu maasto, hänen suunnitelmiensa kiireellisyys valkoisen kävelijän lisääntyvän toiminnan valossa ja hänen suunnattoman ylivertaiset voimansa yhdistettynä hänen tietoonsa Yövartion yleisestä heikkoudesta. Hän tarvitsee kaiken tuon voiman saadakseen haltuunsa Mustalinnan ja sen komentaman suuren tunnelin muurin läpi, riittävän suuren tunnelin, johon mahtuu hänen koko kansansa ja jättiläiset ja mammutit heidän paetessaan etelään. On vain yksi mahdollinen syy, miksi Mance ottaisi niin kauhean riskin. Kuten Ygritte selittää, hän etsi talven/Joramunin sarvea, joka voi herättää jättiläiset maassa. Todennäköisesti tämä torvi auttoi Joramunia valtaamaan Yösataman pohjoisesta Branin hyökätessä etelästä.

valitettavasti selvyyden vuoksi suurin osa kommentaattoreista on tulkinnut torven tarkoituksen väärin ja pitänyt Mancen uhkausta kaataa muuri sen mukana totena. Ensinnäkin Tormund on oikeassa siinä, että Melisandren polttama sarvi oli vain jättiläisen sarvi Mancen joukkojen haudasta löytämä, ei oikea sarvi. Toiseksi, Torvessa, joka voi kaataa muurin, ei ole mitään järkeä. Miksi tekisit niin paljon työtä luodaksesi jättimäisen loitsun täyttämän jäävallin ja sitten sinulla olisi sarvi, jonka torvet voivat kaataa sen Joshuan ja Jerikon tyyliin? Miksi haluaisit? Edes vapaa kansa/villit eivät halua tällaista työkalua. He kiipeävät mieluummin sinne, tekevät ratsioita ja palaavat sitten takaisin. 13. Lordikomentajan aikana he muistaisivat yhä, että valkoiset kulkijat ovat todellisia, potentiaalisia uhkia, ja muuri on ainoa asia, joka pysäyttää heidät. (Valontuoja on sittenkin sammunut aamuun.)

myös ”jättiläisten herättäminen maahan” ei välttämättä edellytä maanjäristystä, tulivuoria tai varsinaisia jättiläisiä. Ottaen huomioon, että tämä on paljon todennäköisempi vertauskuva lapsille heidän luolissaan, jotka ovat yhteydessä heidän sydänpuihinsa, ja he auttoivat rakentamaan muurin, miten tuo keskustelu muka on mennyt? ”Kiitos avusta seinän kanssa, lapset. Voisitko antaa meille torven tai jotain, jotta voimme herättää sinut ja tuoda sen alas, jos haluamme?”Lapset olisivat kieltäytyneet. Jos se kuitenkin herättää lapset ja heillä on herätessään maan voimat vaikuttaa muuriin, Joramunin sarvi muistuttaa enemmän Yövartion käyttämiä sarvia: yksi räjähdys palaaville rangereille, kaksi räjäytystä villeille ja kolme valkoisille kulkijoille. Ihmiskunta voi pyytää apua lapsilta, mutta se ei aiheuta heidän tuhoaan tuhoamalla muurin.

silloin on paljon järkevämpää, että Mance etsi Joramunin sarvea. Hän pyrki herättämään lapset pyytämään heiltä apua taistelussa valkoisten kulkijoiden nousua vastaan. Hän tiesi heidän tulevan. Pitkä kesä oli päättymässä ja todennäköisesti tuo pitkän talven täydelliset olosuhteet valkoisille kulkijoille. Oli myös ennustuksia. Azor Ahai ja Luvattu prinssi vaikuttavat olevan suuria motivoivia tekijöitä lukuisille hahmoille ”jään ja tulen laulussa”, vaikka lähes kaikki heistä näyttävätkin olevan Targaryeneja (Melisandre, shiera Seastarin ja Brynden Riversin/Bloodravenin, Rhaegarin, mestari Aemonin ja niin edelleen tytär). Tarunomaisen uhan voi voittaa vain tarunomaisella aseella tai asesarjalla: lohikäärmeitä, liekkimiekka, Lohikäärmeen lasia, Lohikäärmeen terästä ja tarunomainen sarvi. Ei ole ihme, että monet ennustavat toista taistelua aamunkoittoon, lohikäärmeratsastajien kolmikkoa, uhrautuvaa tehtävää pimeyden sydämeen. He taistelevat Melisandren suurta toista vastaan valon Herrasta. He taistelevat yön kuningatarta vastaan. Mutta heitä kaikkia petetään, myös Mancea.

ennustus on kuin …

on täysin ymmärrettävää, että profetiasta huolehtivana, laulun ja legendan tuntevana miehenä Mance pyrkisi pelastamaan vapaan kansan etsimällä Talvitorven. Ei varmastikaan ole hänen vikansa, että yön kuninkaan tarkat olosuhteet olisivat pimennossa hänen näystään. Bran tuhosi kaikki tiedot. On valitettavaa ja ironista, että Mance kaivoi esiin yön kuninkaan. Suuren lumen kootessa joukkojaan valkoiset kulkijat ovat nyt vaarassa, jonka Mance oli niin epätoivoisesti yrittänyt tehdä tyhjäksi. Jos Mance todella on Rhaegar, on vielä traagisempaa, että hän on seurannut profetiaa niiden tuhoon, joita hän yritti suojella.

sillä metsän lapset ovat järjestäneet shakkinappulat juuri niin, istuttaen profetioita sinne tänne, jotta armeijat voidaan koota, Valyrialaiset tuhotaan, mutta targaryeneille, joita profetia hälyttää, nyt niin epätoivoisesti heidän ajamina, että he sinetöivät oman tuhonsa. Kasvottomat miehet ovat kuoleman lahjansa velkaa orjina Valyriassa ja nyt heidän on maksettava velkansa mottoistaan ovat ”kaikkien ihmisten on kuoltava” ja ”kaikkien ihmisten on palveltava”. Heidän monikasvoinen jumalansa ovat lapset heidän sydänpuissaan. Mance on vapauttanut yön kuninkaan ja hän etsii morsiamensa muurin murtuessa, Ei Joramunin sarvesta, vaan lohikäärmeistä, joita kaikki ovat yrittäneet käyttää pelastuksenaan, mutta saavat aikaan heidän tuhonsa. Jääseinä tuhoutuu tulessa, lohikäärmetulessa. Seurauksena on lopullinen tuhotaistelu. Paitsi jos joku voi havaita asioiden todellisen luonteen ja löytää tien rauhaan.

Rakastele, älä sodi. Ainoa tie rauhaan on rauha. Ainoa tapa voittaa on olla pelaamatta. Valo ja pimeys muodostavat yhdessä maailman. Kylmyys tarkoittaa lämmön puuttumista. Talvi on vuodenaikojen vaste kesään. Planeetan lauhkeat alueet tarvitsevat molempia. Liika kesä, kuten liika kuumuus, polttaa, tuhoaa ja tekee hedelmällisistä maista autiomaan. Liika talvi tappaa kaiken elämän ja polttaa tiellään, ja tekee arktisen. Tarvitaan tasapainoa. Katso, miten Daolainen symboli kuvaa yinin ja yangin vuorovaikutusta. Ne määrittelevät toisensa ja muodostavat yhdessä elämän. Ratkaisu vihaan ei ole viha vaan rakkaus. Sodan ratkaisu ei ole sodan lisääminen, vaan rauha. Siinä on tosi viisautta. Se on laulumme perimmäinen Sanoma, ”jään ja tulen laulu”.