kaikki katseet kohdistuvat Brasiliaan ja sen elinvoimaiseen kulttuuriin, FIFA World Cup on nyt kolmatta viikkoa ja Rio de Janeiro asetettu isännöimään 2016 olympialaiset. Mutta vaikka jalkapallo on kiistatta Brasilian suosituin urheilulaji, sen kansallinen rytmi on samba.

When she walks she ’ s like a samba
That swings so cool and sways so gentle
That when she passes, each one she passes
Goes ”Ahhhhh”

– the Girl from Ipanema, Stan Getz and João Gilberto, 1964

Samba on tyylilaji, joka käsittää laajan valikoiman tanssi-ja musiikkityylejä, joilla on monimutkaisia sukujuuria. Tanssin kannalta, samba sisältää kaiken kumppanuuteen tanssityylejä suoritetaan kodikas syleilyyn, kautta yksilöllisesti tanssitaan monimutkainen jalkatyö ja nopea lonkan liikkeen tanssijat vuosittain Rio Carnaval.

Samban juuret ovat länsiafrikkalaisten orjien tansseissa ja uskonnollisissa tavoissa, jotka tuotiin Brasiliaan Portugalin siirtomaavallan aikana, noin vuonna 1532 alkaneen orjakaupan aikana.

kuten kuuluisa tanssija Jaime Arôxa kertoo vuoden 1996 Samba de Gafieira-videossaan, varhaista, lähinnä Brasilian koillisosassa kehitettyä sambaa tanssittiin yksittäin ympyrässä tai linjassa lyömäsoittimien ja taputusten tahtiin. Kun samba levisi etelään kaupunkikeskuksiin 1800-luvun lopulla, muita tanssin muotoja alkoi syntyä.

ensin on karnevaaliparaatien samba. Sambaa tanssitaan tässä yhteydessä yksittäin hyvin suuren ryhmän osana, ja sitä esitetään suuren marssiorkesterin soittaman monimutkaisen lyömäsoitinmusiikin tahdissa. Carnaval on, kuten lontoolainen taidekirjailija Ian Driver kirjoittaa:

osittain moderni ilmentymä keskiaikaisista kristillisistä juhlista, jotka merkitsivät paaston tuloa kumouksellisin ja autoritaarisin juhlallisuuksin, ja osittain afrikkalaisten kruunajaisperinteiden jälkeläinen.

alun perin afrikkalais-brasilialaiset käyttivät kristillistä tapahtumaa keinona harjoittaa hallituksen tukahduttamia kulttuurinsa piirteitä, kuten tanssia ja musiikkia. Alkuperäiset carnaval-ryhmät (cordões ja blocos) esiintyivät ensi kerran noin vuonna 1917 Rio de Janeirossa, ja ensimmäinen hallituksen hyväksymä ja Uudelleen nimetty escola de samba (sambakoulu-tanssijoiden ja muusikoiden kollektiivi) perustettiin vuonna 1928.

1930-ja 40-luvuilla Karnaval samba valjastettiin kansallismielisiin poliittisiin tarkoituksiin Getúlio Vargasin valtakaudella edistäen afrikkalaisen perinnön juhlimista Brasilian sekarotuisessa kulttuurissa.

Rio de Janeiron sambakoulut osallistuvat nykyään vuosittaisiin kilpailuihin tarkoitukseen rakennetulla kisapaikalla, jota käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1984. Sambadrome on molemmin puolin istumapaikkojen reunustama tiemäinen rakennelma, jonka kapasiteetti on 90 000 ihmistä. Vaikka Rio de Janeiron juhlat ovat ehkä tunnetuimmat Brasilian ulkopuolella, karnevaaleja vietetään kaikkialla Brasiliassa, yleensä helmikuussa.

musiikin osalta sambaan liittyy pyörtyminen, joka luo keskeytyksen tunteen, ja tämä, kuten amerikkalainen kulttuurikriitikko Barbara Browning kuvailee:

jättää kehoon nälän, joka voidaan tyydyttää vain täyttämällä hiljaisuus liikkeellä.

kuten alla näkyy, vaikka tanssijat Brenda Carvalho ja Anderson Mendez da Rocha eivät astu neljännessä laskussa, lantio jatkaa liikettään ja täyttää siten tuon luvun.

Seuraavassa on yksi versio jalkatyöstä samba no pélle, joka on sambaa tanssitaan yksitellen. Jalkatyöstä on useita versioita. Tässä se näkyy selkäaksentilla, eikä matkustamalla. Lantio putoaa työskentelyjalan sivulle, mikä saavutetaan rentouttamalla vastaavaa polvea.

1930 – luvulla Rio de Janeirossa syntyi toisenlainen samba, josta tuli 1940-luvulla suosittu seuratanssi-samba de gafieira, jota usein kutsutaan yksinkertaisesti sambaksi. Tämä partneritanssi, joka tapahtui eräänlaisessa gafieira-nimisessä tanssisalissa, tanssittiin uusiin urbanisoituneisiin samba – musiikkityyleihin, joissa hyödynnettiin ei-lyömäsoittimia, kuten kitaraa ja huilua.

Samba de gafieira muistuttaa jonkin verran tangoa siinä, miten tanssijoiden jalat kietoutuvat toisiinsa, mutta se on vähemmän vakava ja leikkisämpi ja röyhkeämpi käytökseltään.

yllä on esimerkki modernista samba de gafieira-tanssin tyylistä, jota kutsutaan funkadoksi liikkeen ja tyypillisesti käytetyn musiikin funk-vaikutuksen vuoksi. Tämä on tietysti performanssityötä. Sosiaalinen tanssi sen sijaan ei ole koreografioitua ja sisältää tyypillisesti vähemmän akrobaattisia elementtejä.

samba de gafieira esitettiin ensimmäisen kerran Brasilian ulkopuolella vuoden 1938 lopulla vuoden 1939 New Yorkin maailmannäyttelyn avajaispäivänä.

1940-luvulla ja 1950-luvun alussa partneroitu samba oli suosittu seuratanssi Amerikassa ja Euroopassa (myös Englannissa), mutta se oli hyvin muunneltu länsimaalainen tanssilavaversio sambasta, jota ihmiset opettelivat, eikä samba de gafieira.

eräät tuon ajan Hollywood-elokuvat, kuten that Night in Rio (1941) ja The Gang ’ s All Here (1943), olivat tärkeitä ballroom samban popularisoinnissa, sillä niissä kuvattiin Rio de Janeiroa tai esiintyi portugalilaissyntyinen Brasilialainen tanssija, näyttelijä ja laulaja Carmen Miranda.

edellä kuvattuja samban tyylejä, kuten muitakin, harjoitetaan edelleen niin Brasiliassa kuin kansainvälisestikin. Kauan jatkukoot ne!

Oletko tanssin ja / tai sosiaalihistorian alan akateemikko tai tutkija? Jos haluat kirjoittaa tanssiperinteestä tätä sarjaa varten, ota yhteyttä Arts + Kulttuuritoimittajaan.