sana ”filopatry” on yhdistelmä etuliitteestä filon (Kreekphilos-sanasta ”rakastettu”) ja latinan patria, joka tarkoittaa ”isänmaata” tai ”kotimaata.”Siitä lähtien, kun Huntington ensimmäisen kerran käytti englanninkielistä sanaa” philopatry ” lintutieteellisessä kontekstissa (1951), termiä on sovellettu kahteen paikkauskolliseen käyttäytymiseen linnuilla. Lähimpänä etymologista merkitystä on ensimmäinen, ”natal filopatria”, joka tarkoittaa sitä, ettei hajaannu kauas syntymäpaikasta tai palaa sinne lisääntymään. Toinen on ”kasvatusfilopatria”, joka tarkoittaa paluuta samalle lisääntymisalueelle joka vuosi, vaikka se alue ei välttämättä ole yksilön Syntymäpaikka (Shields 1982, Anderson et al. 1992). Siksi kaikissa jalostusfilopatriuden arvioissa on todennäköisesti mukana joitakin maahanmuuttajayksilöitä, kun taas nataalifilopatriuden arvioissa on mukana vain paikallisesti kuoriutuneita tai syntyneitä yksilöitä.

viime vuosina filopatruunan käyttö lintutieteellisessä kirjallisuudessa on laajentunut entisestään, ja se kattaa myös kasvupaikkojen uskollisuuden siittämättömille alueille, kuten sulkasato-alueille (Iverson et al. 2004), wintering (Robertson and Cooke 1999, Mehl et al. 2004), tai välilasku muuttoliikkeen aikana (Merom et al. 2000). Käsitteen ”filopatria” käyttö kuvaamaan paitsi natal homingia, mutta yleinen sivuston uskollisuus sekä jalostukseen ja ei-jalostus sivustoja yksilöiden, joiden natal alueet ovat tuntemattomia, on mielestäni ongelmallista ja kannattaa harkita uudelleen. Tämä johtuu siitä, että filopatrialla on huomattavia geneettisiä ja demografisia vaikutuksia sen puhtaimmassa ja historiallisessa merkityksessä (ts., natal philopatry), kuten lisääntynyt relatedness ja väestön eriytyminen (Greenwood 1980, Quinn and White 1987, Avise et al. 1992). Natalin filopatrian historiallisissa ja teoreettisissa keskusteluissa keskitytään syntymäpaikasta peräisin olevan rajoitetun hajaantumisen käyttäytymiseen, miten tämä edistää sisäsiittoisuutta, miksi sisäsiittoisuus voi olla adaptiivista ja miten geenivirran puute voi edistää lajiutumista (Mayr 1963, Shields 1982, Anderson et al. 1992). Uskon, että nämä populaatio-geneettinen ja demografiset vaikutukset ovat mahdollisesti väärin, kun ”philopatry” käytetään kuvaamaan sivuston uskollinen käyttäytyminen yleensä (katso Pearce and Talbot 2006).

filopatrian soveltamisessa ei-nataalisiin ja ei-sukuisiin olosuhteisiin voi olla se vaara, että se luo odotuksen tietyistä tuloksista, kuten alhaisista hajaantumisasteista, populaation geneettisestä erilaistumisesta ja ainutlaatuisista populaatiosegmenteistä, kun tällaisia olosuhteita ei välttämättä ole. Koska useimmat lintulajit eivät myy, talvehtiudu tai niillä ei ole muuttopaikkoja, joissa ne lisääntyvät, ehdotan, että termiä ”filopatria” ja sen geneettisiä odotuksia käytettäisiin vain suhteessa nataalifilopatriaan, eikä sitä laajennettaisi koskemaan 1) sellaisten yksilöiden pesimäpaikan uskollisuutta, joiden nataalialueet ovat tuntemattomia, ja 2) siittämättömät alueet, joilla havaitaan paikkauskollista käyttäytymistä. Uskon, että tämä erottaa oikein natal filopatry tietyntyyppisenä sivuston uskollisuus omat vaikutukset populaatiogenetiikkaan ja dynamiikkaan. Näin ollen filopatriutta tulisi pitää synonyyminä ja Vaihdettavana termien ”natal-site fidelity” ja ”natal filopatry” kanssa, ja termin ”lisääntymispaikka fidelity” tulisi korvata ”lisääntyvä filopatria”, koska se kuvastaa aikuisina pyydystettyjen lintujen tuntematonta nataalista alkuperää. Vaikka laajempi tila sivuston uskollisuus voi olla vaikutuksia kunto, mate parinmuodostus, ja väestön rajaaminen-tarkasteltiin useissa tutkimuksissa (Robertson and Cooke 1999, Merom et al. 2000, Iverson ym. 2004, Mehl ym. 2004) – sivuston uskollisuuden tuleviin tutkimuksiin olisi pyrittävä ilman, että automaattisesti vedotaan termiin ”filopatria” ja oletetaan, että myös nataalin filopatrian geneettiset ja demografiset mielleyhtymät pätevät. Toisin kuin filopatry, todennäköisyys uskollisuus (F) ja dispersaali (1 − F) ovat arvioitavissa parametrit (Burnham 1993, Kendall and Nichols 2004), ja demografiset ja geneettiset seuraukset sivuston uskollisuus, riippumatta siitä, missä se tapahtuu, voi toimia hypoteeseja testaukseen useita tietotyyppejä (esim., Arsenault et al. 2005). Tällaisten tietojen yhdistämisten pitäisi parantaa ymmärrystämme Natalin filopatrian demografisista, käyttäytymiseen liittyvistä ja geneettisistä vaikutuksista ja sivuston uskollisuudesta.