Hieros gamos
Hieros gamos tai Hierogamia (muinaiskreikka ιερός γάμος, ιερογαμία ”pyhä avioliitto”) viittaa Jumalan ja jumalattaren väliseen avioliittoon, erityisesti silloin, kun se toteutetaan symbolisessa rituaalissa, jossa ihmisosallistujat edustavat jumaluuksia. Se on vastakohtien yhdenmukaistamista.
käsite hieros gamos ei edellytä varsinaista suorittamista rituaalissa, vaan sitä käytetään myös puhtaasti symbolisessa tai mytologisessa yhteydessä, erityisesti alkemiassa ja siten Jungilaisessa psykologiassa.
- Historiallinen polyteismi
- kreikkalaisessa mytologiassa klassinen tapaus on Zeuksen ja Heran häät, joita vietetään Samoksen Heraionissa, ja epäilemättä sen arkkitehtoniset ja kulttuuriset edeltäjät. Jotkut tutkijat rajoittaisivat termin uusintanäytöksiin, mutta useimmat hyväksyvät sen laajentamisen todelliseen tai simuloituun liittoon hedelmällisyyden edistämisessä: tällainen muinainen Demeterin ja Iasionin liitto, joka on toteutettu kolmesti kynnetyssä vaossa, Hesiodoksen ilmoittama seksuaalisesti aktiivisen Demeterin primitiivinen puoli, on sijoitettu Kreetalle, mistä on peräisin paljon varhaisia kreikkalaisia myyttejä. Varsinaisessa kultuksessa Walter Burkert piti kreikkalaista todistusaineistoa ”niukkana ja epäselvänä”: ”missä määrin tällainen pyhä avioliitto ei ollut vain tapa tarkastella luontoa, vaan rituaalissa ilmaistu tai vihjattu teko on vaikea sanoa” tunnetuin klassisen Kreikan rituaalinen esimerkki on hieros gamos, jonka Arkontin basileuksen Vaimo, ”Arkontin kuningas” Ateenassa, alun perin siis Ateenan kuningatar, esitti Anthesteriassa Dionysoksen, jota oletettavasti edusti hänen pappinsa tai basileus itse, Boukoleionissa agora.
- alkemia ja jungilainen psykologia
- Uuspaganismi
- Katso myös
Historiallinen polyteismi
joissakin tapauksissa, kuten sumerilaisen kaupunkivaltion kuninkaan ja Inannan ylipapittaren ”pyhä avioliitto”, sillä oli käytännöllisempi tarkoitus: koska aatelittomat käyttivät tätä tilaisuutta usein harrastaakseen seksiä omien puolisoidensa kanssa, se koordinoi lasten syntymät niin, että he syntyivät talvella, jolloin oli enemmän aikaa huolehtia heistä.
kreikkalaisessa mytologiassa klassinen tapaus on Zeuksen ja Heran häät, joita vietetään Samoksen Heraionissa, ja epäilemättä sen arkkitehtoniset ja kulttuuriset edeltäjät. Jotkut tutkijat rajoittaisivat termin uusintanäytöksiin, mutta useimmat hyväksyvät sen laajentamisen todelliseen tai simuloituun liittoon hedelmällisyyden edistämisessä: tällainen muinainen Demeterin ja Iasionin liitto, joka on toteutettu kolmesti kynnetyssä vaossa, Hesiodoksen ilmoittama seksuaalisesti aktiivisen Demeterin primitiivinen puoli, on sijoitettu Kreetalle, mistä on peräisin paljon varhaisia kreikkalaisia myyttejä. Varsinaisessa kultuksessa Walter Burkert piti kreikkalaista todistusaineistoa ”niukkana ja epäselvänä”: ”missä määrin tällainen pyhä avioliitto ei ollut vain tapa tarkastella luontoa, vaan rituaalissa ilmaistu tai vihjattu teko on vaikea sanoa” tunnetuin klassisen Kreikan rituaalinen esimerkki on hieros gamos, jonka Arkontin basileuksen Vaimo, ”Arkontin kuningas” Ateenassa, alun perin siis Ateenan kuningatar, esitti Anthesteriassa Dionysoksen, jota oletettavasti edusti hänen pappinsa tai basileus itse, Boukoleionissa agora.
lyhyt hedelmöittävä mystinen liitto synnyttää Dionysoksen, ja kaksinkertaiset liitot, Jumalan ja kuolevaisen ihmisen yhdessä yössä, johtavat sähkösanoman välityksellä muun muassa Theseuksen ja Herakleen kaltaisten kreikkalaisten sankareiden puolijumalalliseen olemukseen.
alkemia ja jungilainen psykologia
hieros gamos on yksi niistä teemoista, joita Carl Jung käsitteli kirjassaan ”Symbols of Transformation”.
Uuspaganismi
Wiccassa Suuri riitti on hieros-Gamoihin perustuva seksuaalinen rituaali. Se tapahtuu yleensä vertauskuvallisesti siten, että tikari asetetaan ensin maljaan, mikä symboloi mies-ja naisjumalan sukupuoliyhteyttä Hieros gamosissa. Brittiläisessä perinteisessä Wiccassa suuren riitin suorittavat joskus todellisuudessa ylipappi ja ylipapitar.
Katso myös
- Pyhä prostituutio
Tantra
- Larry Gonick (1990). Sarjakuva historia maailmankaikkeuden: Alkuräjähdyksestä Aleksanteri Suureen. Doubleday, 368. ISBN 0393324036.
- Walter Burkert varoittaa, että ”Hera-juhla on aivan liian monimutkainen ymmärrettäväksi yksinkertaisesti Heran häiksi” (Burkert, Kreikkalainen uskonto, J. Raffan, tr. (Cambridge: Harvard University Press, 1985) §II.7.7 ”pyhä avioliitto” 108.
- esimerkiksi ” H. Sauer, in Der Kleine Pauly, S. V.
- Hesiod, Theogony 969f.
- Burkert 1985:108.
- S. M. Kramer, Pyhä Avioliittoriitti (Bloomington:Indiana University Press, 1969); Karl Kerenyi, Zeus und Hera. Urbild des Vaters des Gatten und der Frau (Leiden:Brill 1972) 83-90.
- pyhien Häiden arkkityyppi alkemiassa ja nykyihmisen Tiedostamattomuudessa, Remo F. Roth, Ph. D.
- Hierosgamonaihe Rosarium Philosophorumin kuvissa, Karen-Claire Voss
Tämä sivu käyttää englanninkielisen Wikipedian sisältöä. Alkuperäinen artikkeli oli Hieros gamosissa. Luettelo tekijöistä on nähtävissä sivuhistoriassa. |