About the God Lugh

Lugh on kelttiläinen jumala, jota aikoinaan palvottiin ympäri Länsi-Eurooppaa ja Britteinsaaria. Muita nimiä hänelle ovat Lug, Luc, kaikkien taitojen mestari ja hohto. Walesissa hänet tunnetaan nimellä Lleu Llaw Gyffes, joka tarkoittaa taitavan käden kirkasta, ja muualla Euroopassa hänet tunnettiin nimellä Lugos eli Korppi.

hän on auringon, valon, voiton, käsityötaidon ja sodan Herra. Lughin suosimia ihmisiä ovat lääkärit, sotilaat, soturit, taiteilijat, käsityöläiset, käsityöläiset ja runoilijat. Häntä pidetään mestarirunoilijana, soturina, velhona, metallityöntekijänä, juomanlaskijana, lääkärinä, harperina ja rakentajana.

Lugh tunnetaan keihäiden käyttämisestä taistelussa, runojen kirjoittamisesta ja harpun soittamisesta. Hänen planeettansa on aurinko, hänen kasvinsa on punaiset maissikukat, hänen lintunsa on korppi ja hänen eläimensä ovat leijona ja hevonen.

Encyclopedia of Spirits-tietosanakirjan mukaan: Ultimate Guide to the Magic Of Fairies, Genies, Demons, Ghosts, Gods & Goddesses, ”ainakin neljätoista eurooppalaista kaupunkia on nimetty Lughin mukaan, mukaan lukien Laon, Leyden, Loudon ja Lyon. Lyonin vanha nimi oli Lugdunum, joka tarkoittaa ” Lughin linnaketta.”Kaupungin uskotaan olleen hänen kulttikeskuksensa. Sen kolikoissa oli korppien kuvia, mikä saattaa olla viittaus Lughiin. Myös Englannin Carlisle, entinen Lugubalium, on nimetty Lughin kunniaksi. Joidenkin teorioiden mukaan Lugh ’ n nimi heijastuisi Pariisin vanhemmasta nimestä: Lutetia. Roomalaiset samaistivat Lughin Merkuriukseen. Monien arkkienkeli Mikaelille omistettujen eurooppalaisten kirkkojen uskotaan rakennetun lughille aikoinaan omistettujen paikkojen päälle. Kristinuskon jälkeen monet Lughin pyhistä tehtävistä siirrettiin Patrickin ja Luken kaltaisille pyhimyksille.”

Tämä selittää, miksi Neil Gaimanin samannimiseen romaaniin perustuvassa Starzin alkuperäissarjassa American Gods on kohtaus, jossa hahmo Lugh huutaa juopuneena Pyhän Patrickin patsaalle New Orleansissa.

jumaluutena Lugh jaetaan kahteen ryhmään: hänen isänsä kansa, Tuatha Dé Danaan ja äitinsä kansa, Fomorialaiset. Hän valitsee isänsä puolen taistelussa äitinsä puolta vastaan. Kuten Illes sanoo Encyclopedia of Spirits-tietosanakirjassa, ”myytin voidaan tulkita osoittavan patriarkaatin alkaneen Irlannissa.”

Fomorilaiset

tunnetaan myös nimellä Fomoire vanhassa Iirissä ja Fomhóraighissa, fomorilaisista on vain palasia tietoja. Mielenkiintoista on, että Illes ei sisällytä Encyclopedia of Spirits-tietosanakirjassa lisätietoja Fomorilaisista, vaikka monet mytologiset blogit kirjoittavatkin aiheesta enemmän.

tässä teoksessa käsitellään yksityiskohtaisemmin Fomorialaisiin liittyviä myyttejä ja legendoja, mutta kuten useimmista pakanallisista perimätiedoista tiedetään hyvin vähän. Tämä tapahtuu paljon vanhempien uskontojen kanssa useista syistä. Usein pakanajumalia palvovilla ihmisillä ei ollut kirjoitettua kieltä, ja sanojen voiman vangitsemista symboleihin pidettiin pyhänä tekona, ja sen tekivät vain ne, joilla oli tietty hengellinen arvo, kuten druidit, shamaanit, papit ja papittaret tai muut hengelliset johtajat.

se, mitä monista uskonuskoista tiedetään, on ne valloittaneiden silmin. Esimerkiksi suurin osa siitä, mitä tiedämme kelttiläisistä uskonnoista, on peräisin roomalaisilta, joilla oli kirjoitettu kieli. Usein alkuperäiset pyhät paikat, pyhäköt ja esineet tuhottiin tai korvattiin ne valloittaneilla ihmisillä ja uskonnoilla. Ajan kuluessa esineet ja paikat muuttuvat raunioiksi, ja historia unohtuu, varsinkin kun paikallinen väestö vaihtaa uskontoa.

hajanaisen tiedon mukaan Fomorilaiset olivat sukua merelle, joita joskus pidettiin merieläiminä tai hirviöinä. Heidät yhdistettiin laivoihin ja merenkulkuun, minkä jotkut tulkitsevat tarkoittavan, että Fomorilaiset olisivat voineet olla pohjoismaalaisia. Myös Fomorialaiset saattoivat olla hyvin pitkiä.

joidenkin kuvausten mukaan niillä oli yksi jalka tai yksi silmä, ja ne olivat suuria, kammottavia olentoja. Niiden nähdään muistuttavan kaaosta, epäjärjestystä, pahuutta, yötä, villiä luontoa ja todennäköisesti olleen metsästäjä-keräilijöitä. He olivat Tuatha Dé Danaanin kilpailijoita ja joskus myös puolisoita, jotka todennäköisesti valloittivat ja asuttivat Fomorilaiset.

kaksikon väliset riidat johdattavat tarinan Lughista, joka päätti liittoutua isänsä kansan Tuatha Dé Danaanin kanssa.

Irlannissa sijaitseva Tuatha Dé Danaan

tarkoittaa ”Danun lapsia.”Ne on kuvattu teoksessa Lebor Gabála Érenn, joka tunnetaan englanniksi nimellä The Book of Invasions tai The Book of Conquests, joka kertoo myyttisistä hyökkäyksistä Irlantiin, ja joka on kirjoitettu 1000-luvulla.

Fomorilaisiin verrattuna Tuatha Dé Danaan nähtiin edustavan järjestystä, maanviljelyä, hyvää, valoa ja niiden ominaisuuksia, jotka toivat järjestyksen sekasorron keskellä. Myöhemmin Gaelit valloittivat ja syrjäyttivät heidät.

Encyclopedia of Spirits-tietosanakirjassa Illes toteaa, että ”kun Gaelit hyökkäsivät menestyksekkäästi Irlantiin, heidän edeltäjänsä, jumalallinen Tuatha Dé Danaan kirjaimellisesti ajettiin maan alle. He perustivat omat rinnakkaiset maailmansa maan alle. Keijukummut ovat niiden portaaleja. Dagda, yksi Tuatha Dé Danaanin johtajista, määräsi jokaisen Tuatha Dé-residenssin jäsenen sidheen eli kumpuun. Tuatha Dé Danaan tuli tunnetuksi Sidhenä.”

muita tunnettuja Tuatha Dé Danaanin jäseniä ovat Angus mac Og, The Dagda, Boann, Blathnat, Aine, Airmid, Dian Cecht, Manannan, Becuma ja Ogma.

aiheeseen liittyviä blogikirjoituksia

7 tapaa juhlia Lithaa, kesäpäivänseisausta

All About Beltane

Ostara: The Celebration of Spring

Imbolc: Meaning, Traditions & Tarot-lukua