joulukuuhun 1517 mennessä, jolloin paavi Leo X: n serkku kardinaali Giulio de Medici (1513-1521) oli myös paavin varakansleri ja pääneuvonantaja. Hänelle oli suotu Bolognan lähetystö, Albin, Ascolin, Worcesterin, Egerin ja muiden piispat. Helmikuuta 1515 alkaen Narbonnen arkkipiispaksi. Hän tilasi Narbonnen katedraaliin kaksi maalausta, Kristuksen kirkastumisen Rafaelilta ja Lasaruksen nostamisen Sebastiano del Piombolta. Michelangelon tehdessä piirroksia jälkimmäiseen teokseen Medici sytytti uudelleen Michelangelon ja Rafaelin välisen kilpailun Stanzen ja Sikstuksen kappelissa vuosikymmentä aiemmin.

11.-12. joulukuuta 1516 Michelangelo oli Roomassa keskustelemassa paavi Leo X: n ja kardinaali Medicin kanssa Firenzen San Lorenzon basilikan julkisivusta. Tämän kokouksen aikana hän joutui tekemisiin Lasaruksen Herättämistehtävän kanssa, ja juuri täällä hän suostui toimittamaan piirroksia pyrkimystä varten, mutta ei toteuttamaan maalausta itse. Toimeksianto meni Michelangelon ystävälle Sebastiano del Piombolle. Tästä tapaamisesta lähtien maalauksista tulisi vertauskuvia kahden maalaustavan ja maalaustaiteen ja kuvanveiston välillä italialaisessa taiteessa.

Giulio Romanon Raphaelin ateljeessa tekemän maalauksen varhainen malli kuvasi 1:10-mittakaavan piirroksen muodonmuutosta varten. Tässä Kristus näkyy Taaborin vuorella. Mooses ja Elja leijuvat häntä kohti, Johannes ja Jaakob polvistuvat oikealle, Pietari on vasemmalla. Mallin yläosa kuvaa Isä-Jumalaa ja enkelilaumaa. Toisessa Gianfrancesco Pennin tekemässä pienoismallissa on kaksi kohtausta, kuten maalauksen oli määrä kehittyä. Tämä malli on Louvren hallussa.

Lasaruksen herättäminen oli epävirallisesti esillä lokakuuhun 1518 mennessä. Tässä vaiheessa Rafael oli hädin tuskin aloittanut alttaritauluaan. Kun Sebastiano del Piombon työ tarkastettiin virallisesti Vatikaanissa Leo X: n toimesta sunnuntaina 11. joulukuuta 1519, kolmantena adventtisunnuntaina, kirkastuminen oli vielä kesken.

Rafael olisi tiennyt Lasaruksen lopullisen nostamisen muodon jo syksyllä 1518, ja on olemassa huomattavia todisteita siitä, että hän työskenteli kuumeisesti kilpaillakseen lisäämällä siihen toisen teeman ja yhdeksäntoista numeroa. Louvressa oleva säilynyt pienoismalli (Rafaelin assistentin Gianfrancesco Pennin kadonnut piirros) osoittaa suunnitellun työn dramaattisen muutoksen.

Modello Kristuksen Kirkastumiselle, kynä ja ruskea muste valkoisin korostuksin paperille pohjustettuna tummanruskealla pesulla, 40 x 27 cm, c. 1516, Albertina

p>lopullisen muodonmuutoksen tutkiminen paljasti yli kuusitoista epätäydellistä aluetta ja pentimentiä (muutoksia). Tärkeä teoria on, että Autuas Amadeo menes da Silvan kirjoitukset olivat avain muutokseen. Amadeo oli vaikutusvaltainen munkki, parantaja ja visionääri sekä paavin rippi-isä. Hän oli myös Vatikaanivaltion diplomaatti. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1502 monet Amadeon kirjoituksista ja saarnoista koottiin Apocalypsis Nova-nimisiksi. Tämän traktaatin tunsi hyvin paavi Leo X. Guillaume Briçonnet, kardinaali Giulio de’ Medicin edeltäjä Narbonnen piispana, ja myös hänen kaksi poikaansa konsultoivat traktaattia hengellisenä oppaana. Kardinaali Giulio tunsi Apocalypsis Novan ja saattoi vaikuttaa maalauksen lopulliseen sävellykseen. Amadeon traktaatti kuvaa jaksojen kirkastumisen ja riivattu poika peräkkäin. Kirkastuminen edustaa viimeisen tuomion ja Perkeleen lopullisen tappion esikuvaa. Toisen tulkinnan mukaan epileptinen poika on parantunut, mikä yhdistää Kristuksen jumalallisuuden hänen parantavaan voimaansa.

Raphael kuoli 6.huhtikuuta 1520. Pari päivää sen jälkeen Kirkastusnuora makasi katafalkkinsa päässä hänen kotonaan Borgossa. Viikko hänen kuolemansa jälkeen nämä kaksi maalausta olivat yhdessä esillä Vatikaanissa.

vaikka on spekuloitu, että Raphaelin oppilas Giulio Romano ja apulainen Gianfrancesco Penni olisivat maalanneet osan maalauksen oikean alaosan taustahahmoista, ei ole todisteita siitä, että kukaan muu kuin Raphael olisi viimeistellyt maalauksen sisällön. Maalauksen puhdistus vuosina 1972-1976 paljasti, että avustajat viimeistelivät vain osan vasemmanpuoleisista alahahmoista, kun taas loput maalauksesta on tehnyt Raphael itse.

sen sijaan että kardinaali Giulio de’ Medici olisi lähettänyt sen Ranskaan, hän säilytti kuvan. Vuonna 1523 hän asensi sen siunatun Amadeon San Pietron kirkon korkealle alttarille Montoriossa Roomassa kehykseen, joka oli Giovanni Barilen (ei enää olemassa) käsialaa. Giulio määräsi Pennille kopion Kirkastuksesta vietäväksi mukanaan Napoliin. Hieman alkuperäisestä poikkeava lopputulos on säilynyt Prado-museossa Madridissa. Stefano Pozzi viimeisteli maalauksesta mosaiikkikopion Pietarinkirkossa Vatikaanissa vuonna 1774.

vuonna 1797 Napoleon Bonaparten Italian-sotaretken aikana ranskalaiset joukot veivät sen Pariisiin ja asettivat sen Louvreen. Jo 17 päivänä kesäkuuta 1794, Napoleon ’ s Committee of Public Instruction oli ehdottanut asiantuntija komitean mukana armeijat poistaa tärkeitä taideteoksia ja tieteen palata Pariisiin. Vuonna 1793 yleisölle avattu Louvre oli selkeä kohde taiteelle. 19. helmikuuta 1799 Napoleon solmi paavi Pius VI: n kanssa Tolentinon sopimuksen, jossa virallistettiin 100 taideaarteen takavarikointi Vatikaanilta.

Napoleonin ja Itävallan Marie-Louisen hääkulkue vuonna 1810 (yksityiskohta)

Napoleonin agenttien himoituimpia aarteita olivat Raphaelin teokset. Napoleonin valintakomitean jäsen Jean-Baptiste Wicar keräili Raphaelin piirustuksia. Paroni Antoine-Jean Gros, toinen jäsen, oli saanut vaikutteita Raphaelilta. Jacques-Louis Davidin ja hänen oppilaidensa Girodetin ja Ingresin kaltaisille taiteilijoille Raphael edusti Ranskan taideihanteiden ruumiillistumaa. Niinpä Napoleonin komitea takavarikoi kaikki käytettävissä olevat Rafaelit. Napoleonille Rafael oli yksinkertaisesti suurin italialaisista taiteilijoista ja kirkastuminen hänen suurin työnsä. Maalaus yhdessä Apollon Belvederen, Laocoonin, Capitolium Brutuksen ja monien muiden kanssa sai riemuvoiton Pariisissa 27.heinäkuuta 1798, Maximilien de Robespierren kukistumisen neljäntenä vuosipäivänä.

marraskuussa 1798 kirkastus oli julkisesti esillä Louvren suuressa salongissa. Siitä tuli 4. heinäkuuta 1801 suuren Raphael-näyttelyn keskus Grande Galeriessa. Esillä oli yli 20 Raphaelia. Vuonna 1810 Benjamin Zixin kuuluisa piirros tallensi Napoleonin ja Marie Louisen hääkulkueen Grande Galerie-kadun läpi, jonka taustalla oli esillä oleva muodonmuutos.

Pyhä Matteus ja toinen apostoli, punainen liitu yli styluksen, 328 x 232 mm

maalauksen läsnäolo Louvressa antoi englantilaisille maalareille kuten Joseph Faringtonille (1. ja 6. 1802):1820-32 ja Joseph Mallord William Turner (syyskuussa 1802) mahdollisuuden tutkia sitä. Turner omistaisi ensimmäisen hänen luentoja professori perspektiivi Royal Academy kuva. Farington kertoi myös muiden käyneen katsomassa kuvaa: sveitsiläinen taidemaalari Henry Fuseli, jolle se oli Louvressa toinen vain Titianuksen Pyhän Pietarin marttyyrin kuoleman (1530) jälkeen, ja englantilainen taidemaalari John Hoppner.:1847 angloamerikkalainen taidemaalari Benjamin West ”sanoi, että aikojen mielipide oli vahvistunut, että se oli edelleen ensimmäisellä sijalla”.:1852 Farington itse ilmaisi ajatuksensa seuraavasti:

Jos päättäisin sen vaikutuksen perusteella, joka sillä oli minuun, minun ei pitäisi epäröidä sanoa, että potilaan huolellisuus ja vakaa tapa, jolla muodonmuutos on maalattu, teki mieleeni vaikutuksen, joka sai muut ensimmäisen luokan arvostetut kuvat näyttämään heikoilta ja puutteellisilta voimiltaan & vigour.

– Joseph Farington, The Diary of Joseph Farington Vol. V:1831

Napoleon Bonaparten kukistuttua vuonna 1815 paavi Pius VII: n, Antonio Canovan Ja Marino Marinin lähettiläät onnistuivat varmistamaan kirkastumisen (yhdessä 66 muun kuvan kanssa) osana Pariisin rauhansopimusta. Wienin kongressin suostumuksella teokset oli määrä asettaa näytteille yleisölle. Alkuperäinen Galleria oli Borgian asunnossa Apostolisessa palatsissa. Useiden Vatikaanissa tehtyjen siirtojen jälkeen maalaus on nyt Pinacoteca Vaticanassa.