kristinuskon ensimmäisen tuhannen vuoden aikana kristinuskon sisällä ei ollut kirkkokuntia kuten nykyään. Eri offshoot ryhmiä varmasti oli olemassa, mutta useimmat olivat pieniä ja nopeasti sammui kuin ”harhaoppeja.”

ensimmäinen suuri jako kristikunnan sisällä tuli vuonna 1054, jolloin läntisen kirkon ja itäisen kirkon välillä oli Suuri skisma. Siitä eteenpäin kristinuskossa oli kaksi suurta haaraa, jotka tulivat tunnetuiksi nimillä katolinen kirkko (lännessä) ja ortodoksinen kirkko (idässä).

seuraava suuri jako oli protestanttinen uskonpuhdistus, joka sai alkunsa vuonna 1517, kun Martti Luther julkaisi 95 teesiä tiettyjä katolisia tapoja vastaan. Vuoteen 1529 mennessä saksalaiset ruhtinaat vaativat alueillaan oikeutta valita luterilaisuuden ja katolilaisuuden välillä. (Nämä vaatimukset julkaistiin dokumentissa nimeltä Protestation, joka antoi protestanttiselle liikkeelle sen nimen.)

samaan aikaan Sveitsissä kehittyi” reformoitu ” kristinusko, joka perustui Ulrich Zwinglin ja Jean Calvinin opetuksiin. Kun se levisi Skotlantiin John Knoxin aikana, Reformoidusta uskosta tuli Presbyteeriläisyys. Sveitsi oli myös anabaptistien, nykyisten amissien hengellisten esi-isien, Mennoniittojen, kveekarien ja Baptistien synnyinpaikka.

Anglikaanisuus vakiintui vuonna 1534, kun Englannin kuningas Henrik VIII irtautui paavin vallasta. Anglikaanisuutta pidetään usein ”Keskitienä” katolisuuden ja protestanttisuuden välillä , kun taas toiset luokittelevat sen protestanttiseksi. Anglikaanisuudesta tuli Yhdysvalloissa Episkopaalisuutta. John Wesleyn opetuksiin perustuvan metodismin juuret ovat myös Anglikaanisuudessa.

ne, jotka pysyivät uskonpuhdistuksen aikana roomalaiskatolisuuden piirissä, väittivät, että opin keskeinen säätely on välttämätöntä, jotta kirkon sisällä ei syntyisi sekaannusta ja hajaannusta eikä uskomuksia turmeltuisi. Protestantit taas väittivät, että juuri tämä valvontapolitiikka oli jo johtanut tosi uskon turmelemiseen. He vaativat, että uskovien sallittaisiin lukea Raamattua itse (se oli aiemmin saatavissa vain latinaksi) ja toimia omantuntonsa mukaan. Tämä kysymys uskonnollisesta arvovallasta on edelleen perustavanlaatuinen näkemysero toisaalta katolisten ja ortodoksisten kristittyjen ja toisaalta protestanttisten kristittyjen välillä.

korostaessaan Raamatun yksilöllistä tulkintaa ja uskonnonvapautta uskonpuhdistus ei merkinnyt ainoastaan eroa protestantismin ja katolilaisuuden välillä, vaan myös alkua kristilliselle tunnustuksellisuudelle ja lahkolaisuudelle sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme. Eikä ehkä ole yllättävää, että jotkin kristinuskon kiinnostavimmista kehitysvaiheista ovat tapahtuneet Yhdysvalloissa, jossa yksilönvapautta kaikessa arvostetaan kiihkeästi. Kristillinen tiede, mormonismi ja Jehovan todistajat ovat vain muutamia niistä merkittävistä uskonnollisista liikkeistä, jotka ovat kehittyneet tässä yhteydessä.

nykyään kristinusko käsittää hämmästyttävän monenlaisia kirkkokuntia, lahkoja ja kirkkoja. Näiden ryhmien väliset suhteet vaihtelevat keskinäisestä kunnioituksesta ja yhteistyöstä sen kieltämiseen, että toinen ryhmä on todella ”Kristillinen.”Monet kristilliset ryhmät kieltäytyisivät myös leimaamasta” kristillistä kirkkokuntaa ” pitäen itseään kristillisyyden ainoana todellisena muotona, ei yhtenä monien joukossa.

ReligionFacts-sivustolla listaamme yksinkertaisesti minkä tahansa ryhmän, joka itse identifioituu kristityksi ja / tai perustuu merkittävästi Jeesuksen elämään tai opetuksiin laajassa kategoriassa ”kristinusko.”

Table of Contents