Cowboy

yhdellä silmäyksellä…

tuli Cowpuncheriksi

voitti kilpailun Deadwoodissa

muisteli sankaritekoja

ratsasti junilla portinvartijana

lähteet

1870-ja 1880-luvuilla yli 5 000 mustaa cowboyta osallistui legendaarinen karja ajaa ylös Chisholm Trail Texasista Montanaan, lassoaminen karjaa, lukeminen merkkejä, ja väistelee Intian luoteja. Niistä kuuluisin oli Nat Love, joka tunnetaan paremmin nimellä ”Deadwood Dick”, ”lännen mestari”.”Orjana Tennesseessä syntynyt Love työskenteli sisällissodan jälkeen vuokraviljelijänä ja suuntasi sitten länteen etsimään parempia mahdollisuuksia ja seikkailua. Hänen taitonsa käsitellä villihevosia voitti hänet nopeasti paikan kanssa merkittävä cowboy asu, ja lyhyessä ajassa hän oli tullut mestari ratsastaja ja roper. Hän sai arvonimen ”Deadwood Dick” vuonna 1876, kun Etelä—Dakotan Deadwood Cityssä järjestetyn cowboy-turnauksen aikana hän onnistui lassoamaan, sitomaan, suitsimaan, satuloimaan ja pystyttämään villin Orin yhdeksässä minuutissa-neljä minuuttia nopeammin kuin lähin kilpailijansa.

vaikka harvat Amerikan rajaseudun historiat käsittelevät mustien cowboyiden edesottamuksia, vuonna 1907 Nat Love julkaisi omaelämäkerran the Life and Adventures of Nat Love: better Known in the Cattle Country as ”Deadwood Dick”, jossa hän muisteli 20-vuotisen uransa kohokohtia. Hänen Kerskaileva tyylinsä ja sensaatiomaiset kertomuksensa saivat monet kyseenalaistamaan hänen kertomuksensa aitouden-William Loren Katzin mukaan mustassa lännessä: Dokumentaarinen ja Kuvallinen Historiarakkaus kuulosti” enemmänkin länsimaisen Americanan dimestore-saagalta kuin lihalliselta karjanpyytäjältä ” – mutta harva saattoi epäillä sen historiallista merkitystä tai sen tekijän tarmoa ja innostusta.

”hevoset ammuttiin pois altani, miehet tapettiin ympärilläni, mutta aina pelastuin pikkujuttu pahimmillaan”, Love muisteli kirjassaan. ”Ihannoin vaaraa.”Kun rautatien tulo 1880-luvun lopulla teki karja-ajot vanhentuneiksi, Love poistui valikoimasta ja otti vastaan työn Pullman railroad-henkilöauton vahtimestarina. Philip Durhamin ja Everett L. Jonesin The Negro Cowboys-kirjan mukaan hänestä tuntui, että ”Pullmanin palvelus tarjosi haasteen kunnianhimoiselle miehelle ”ja että” oli silti jännittävää ratsastaa suurten vuorten ja laajojen tasankojen yli, vaikka olisi pitänyt tehdä se juomarahojen saamiseksi.”

Nat Love, nuorin kolmesta lapsesta, syntyi orjamökissä Davidsonin piirikunnassa Tennesseessä vuonna 1854. Hänen isänsä Sampson oli Robert Loven plantaasin kenttäkäsien työnjohtaja, ja hänen äitinsä työskenteli keittiössä. Vaikka muodollinen koulutus oli orjille vastoin lakia, hänen isänsä opetti hänet lukemaan ja kirjoittamaan. Sisällissodan jälkeen Sampson Love vuokrasi 20 eekkeriä ja taisteli saadakseen elantonsa vuokraviljelijänä. Hän kuoli vuonna 1868, jättäen kaksi poikaansa, Nat ja

yhdellä silmäyksellä…

syntynyt Nat Love, Kesäkuu 1854, Davidson County, TN; poika Sampson (Orja työnjohtaja ja vuokraviljelijä) rakkaus; kuoli 1921, Los Angeles, CA.

työskenteli cowboyna Länsi-Yhdysvalloissa 1869-89; toimi Pullman porterina 1890-21; julkaisi omaelämäkertansa the Life and Adventures of Nat Love: better Known in the Cattle Country nimellä ”Deadwood Dick” 1907.

Jordania perheen elättämiseksi. Saadakseen lisää rahaa Love otti vastaan erilaisia hanttihommia, joista yksi auttoi valmistamaan häntä elämään alueella. Saatuaan tietää hänen innokkuudestaan tehdä työtä muuan naapuri tarjosi hänelle 10 senttiä jokaisesta varsasta,jonka hän pystyi rikkomaan ratsastaakseen. Kun mies oli todistanut olevansa säyseämpien eläinten kanssa, hän tarjosi hänelle etukäteen 25 senttiä villin, epäluotettavan oriin, Black Highwaymanin, kesyttämisestä.

Loven mieltymys hevosiin sekä hänen halukkuutensa ottaa haaste vastaan tekivät hänestä ihanteellisen ehdokkaan tehtävään. Jopa musta maantierosvo antoi periksi isäntänsä voimille, vaikka matka oli niin pitkä ja raju, että Love menetti vartin ennen loppua. Pian sen jälkeen hän voitti hevosen arvonnassa. Hän ei kuitenkaan pitänyt sitä kyydissään, vaan myi sen muutamaa päivää myöhemmin 100 dollarilla. Hän antoi puolet rahoista äidilleen ja piti toisen puolen itsellään.

sitten 10.helmikuuta 1869 Love jätti perheensä taakseen ja lähti jalan kohti Kansasia ja villiä länttä, päättäen pärjätä cowboyna. Vaikka hän oli vasta 15—vuotias, hän oli käyttänyt loppuun Tennesseen tarjoamat mahdollisuudet—sekä ammatilliset että koulutukselliset -. Katzin arvion mukaan Love oli ”yksi monista etelän mustista, jotka huomasivat orjuuden ja sisällissotaa seuranneen ’valkoisen ylivallan’ jatkumisen murskaavan mahdollisuutensa.”

tuli Cowpuncheriksi

päivä sen jälkeen, kun hän saapui Dodge Cityyn, Kansasiin, lännen ”cowboy-pääkaupunkiin”, Nat Lovelle tarjottiin 30 dollarin kuukausipalkkaa lehmänmetsästäjänä Sam Duval-asussa, kotipaikkanaan tila Palo Duro-joella Pohjois-Texasissa. Muistelmiensa mukaan hän oli vain yksi monista yhtiön mustista cowboyista. Hän voitti ikätovereidensa luottamuksen ja ihailun rikkomalla asukokonaisuuden villeimmän Broncon. Kolmen Duval Companyssa viettämänsä vuoden aikana hän osallistui kymmeniin karja-ajoihin Texasista Kansasiin ja sen ulkopuolelle. Samalla hän oppi käsittelemään asetta, ja ennen pitkää hänestä oli tullut tarkka-ampuja. Hänen ensimmäinen Intiaanihyökkäyksensä kuitenkin yllätti hänet. ”Ensimmäisessä verenhimoisessa huudossa menetin rohkeuteni ja ajattelin, että oli tullut aika kuolla”, hän muistelee kirjassaan.

vuonna 1872 Love ratsasti Chisholmin polkua pitkin Texasista Etelä-Arizonaan, jossa hän otti vastaan työpaikan Pete Gallinger Companyltä, joka oli suuri cowboy-asu Gila-joen rannalla. Tällä kertaa hän oli sinut cowboy-elämän kanssa ja omaksui Mustang-metsästyksen haasteen ja jännityksen, karvan leveyden pakenemiset ryösteleviltä intiaaneilta ja lainsuojattomilta, karjan rynnistykset, vaarallinen maasto ja kolea sää. ”Kukapa ihminen, jolla on elämän ja nuoruuden ja terveyden tuli suonissaan, ei voisi iloita sellaisesta elämästä?”hän kysyi omaelämäkerrassaan. Lyhyessä ajassa hänet oli nimetty ”chief brand reader” varten Gallinger asu, asema, joka jätti hänet täysin vastuussa tunnistaminen ja hoito yhtiön karjan aikana roundups avoimella alueella.

voitti kilpailun deadwoodissa

kesällä 1876 Love ja hänen asunsa toimittivat 3 000 Aron lauman Etelä-Dakotan Deadwood Cityyn, kukoistavaan kaivoskaupunkiin, joka veti uhkapelureita ja cowboyta kilometrien päästä. Heidän ollessaan siellä paikalliset miehet järjestivät lasso – ja ammuntakilpailun ja kutsuivat vieraita osallistumaan. Love oli yksi kuudesta mustasta kilpailijasta tilaisuudessa, johon osallistui Lännen parhaita cowboyta. Hän tuli ensimmäinen roping kilpailu, lassoing, sitominen, ja asennus kesyttämätön bronco ennätysajassa, ja voitti kaksi ammunta kilpailuja—yksi kiväärillä 100 ja 250 jaardia, ja toinen Colt. 45 150 metrillä. ”Juuri siellä kokoontunut väkijoukko antoi minulle nimen ’Deadwood Dick’ ja julisti minut läntisen karjamaan mestariksi”, hän muistelee kirjassaan. Palkintorahat olivat poissa lyhyessä ajassa, mutta hän kantoi kunniatitteliä koko loppuelämänsä.

sensaatiomaisen Deadwoodin voittonsa jälkeen Love ratsasti Takaisin kotitilalleen Arizonaan. Mutta hänen seikkailunsa näyttivät olevan vasta alussa. Muutama kuukausi paluun jälkeen hän oli yksikkönsä kanssa etsimässä karjaa. Jokainen ratsasti yksin maksimoidakseen Roundupin tehokkuuden. Yhtäkkiä Rakkaus joutui intiaanijoukon piirittämäksi. Hän yritti paeta, mutta he ampuivat hänen hevosensa alta ja ratsastivat kiinniottoa varten. Muistelmiensa mukaan hän käytti hevosensa raatoa kilpenä ja jatkoi tulittamista hyökkääjiä kohti, kunnes hänen aseensa oli tyhjä. Samalla hän sai useita vakavia ampumahaavoja ja menetti tajuntansa.

kun Love heräsi, hän löysi itsensä verivihollisensa keltaisen Koiran leiristä. Hänen haavansa oli puhdistettu ja puettu, ja intiaanit olivat innokkaita adoptoimaan hänet heimon jäseneksi. Rakkaus ei kuitenkaan halunnut olla tässä mukana. Se varasti heti tilaisuuden tullen nopeimman löytämänsä hevosen ja laukkasi yöhön. Hän ratsasti satakielellä 12 tuntia, yli 100 Mailia. Myöhemmin hän kuvaili intiaanien hyökkäystä ja sieppausta ”lähimmäksi kosketustaan kuoleman kanssa.”

muisteli sankarillisia urotekoja

Loven uuvuttava taistelu keltaista koiraa vastaan ja hänen ihmeellinen pakonsa Intiaanileiriltä oli vain yksi hänen omaelämäkerrassaan kronikoiduista sankarillisista seikkailuista. Kirjan esipuheessa hän vaati, että hän sisällytti vain faktoja, mutta silti monet hänen tarinoistaan haastavat uskottavuuden. ”Nat Loven tarina on täynnä jännittäviä ja lähes uskomattomia rohkeuden ilmentymiä”, Katz kommentoi. ”Vaikka jotkut saattaisivat pitää hänestä vähemmän kerskailevana ja hillitympänä, tämä ei ollut hänen luonteensa eikä tyylinsä. Ilmeisen mielellään ja täysin itsevarmasti hän taisteli intiaaneja vastaan, uhmasi raemyrskyjä, taisteli villieläimiä ja ihmisiä vastaan-ja eli kertoakseen mahtailevan tarinan.”Hän väitti saaneensa vuosien aikana peräti 14 ampumahaavaa eri puolille kehoaan. Hänen kirjassaan muisteltiin myös kepeitä tempauksia, kuten hänen yritystään köyttää ja varastaa Yhdysvaltain armeijan kaanoni, ja sitä, kun hän ratsasti meksikolaiseen saluunaan ja tilasi juomia sekä itselleen että hevoselleen.

joidenkin historioitsijoiden mukaan Loven omaelämäkerta oli kuitenkin yhtä merkittävä sen jättämien tietojen kuin sen kertomien seikkailujen vuoksi. Vaikka kirja” vahvistaa mustien cowboyiden laajamittaisen osallistumisen Chisholmin polkua pitkin kulkeviin pitkiin ajoihin”, Katz arveli, rakkaus ” ei anna juurikaan tietoa länsimaisten rotusuhteiden mutkikkuuksista…. Kun hän lähti Tennesseestä länteen, hän näyttää unohtaneen olevansa musta. Kaikki hyväksyivät hänet-länsimaisesta psykopaattitappajasta Billy The Kidistä aristokraattiseen espanjalaisneitoon, joka oli hänen ensimmäinen intohimonsa.”Sen sijaan että rakkaus olisi suhtautunut myötätuntoisesti punaisen ihmisen ahdinkoon valkoisen miehen maailmassa, se omaksui—ja auttoi ylläpitämään-valkoisten stereotypioita intiaanien käyttäytymisestä. Katzin mukaan tällä oli kuitenkin enemmän tekemistä Loven valkoisten työnantajien asenteiden kuin hänen omien tunteidensa kanssa.

”sisällissodan jälkeen valkoisten rotuviha sekä mustia että punaisia kohtaan näytti pikemminkin lisääntyvän kuin vähenevän”, Katz totesi. ”Hallituspiireissä vallitsevat taloudelliset intressit väittivät, että Amerikan bisnes on bisnestä. Heitä kiinnosti intiaanien maa, Ei intiaani, mustan miehen työ, ei hänen oikeutensa. Mustasta miehestä tuli unohdettu mies ja ’ ainoa hyvä intiaani oli kuollut intiaani. Valkoisen paine murensi mustan ja punaisen ihmisen välit. Rajaseudun Mustat rykmentit toteuttivat valkoisten upseeriensa ja Washingtonin hallituksen kansanmurhapolitiikkaa.”Myöhempinä vuosina Durham ja Jones kertoivat lukijoille, että kaikki viittaukset neekeri-cowboyhin ja hänen panoksiinsa yksinkertaisesti ”pudotettiin” historiallisista ja fiktiivisistä kertomuksista villistä lännestä.

ratsasti junilla vahtimestarina

1880-luvun loppuun mennessä läntisten vuorijonojen poikki oli laskettu teräskiskot, katetut vaunut tungeksivat tasangoilla ja cowboy-elämäntapa hiipui nopeasti. Sen sijaan että Love olisi kuihtunut pölyisten muistojen maailmassa, hän päätti muuttua aikojen muuttuessa. Vuonna 1890 hän jätti radan ja haki työtä Pullmanin vahtimestarina uusissa maastojunissa. Monista muista rautatietöistä poiketen Pullmanin palvelus tarjosi tietynasteista itsenäisyyttä ja arvokkuutta. Se oli tuohon aikaan yksi parhaista mustien miesten työpaikoista.

Love lähestyi työtään ylpeänä ja innostuneena, määrätietoisena tullakseen maan parhaaksi Pullman-porteriksi. Love uskoi, Durham ja Jones huomauttivat, että ” ominaisuudet, jotka tekivät hänestä 20 vuotta menestyneen Cowboyn, tekivät hänestä 1890-luvulla menestyneen Porterin. Hän ylisti tapaamiaan ihmisiä ja ansaitsemiaan tippejä. Hän ei antanut mitään viitteitä siitä, että hänen mielestään hänen muuttumisensa Cowboyn elämästä portinvartijan elämään oli jotain muuta kuin muuttuvien aikojen tulos…. Hän oli väitteensä mukaan ratsastanut Länteen ratsain, ratsastanut ympäri rangelandia kuin Deadwood Dick ja sitten ratsastanut kahdennellekymmenennelle vuosisadalle junassa.”

lähteet

Durham, Philip ja Everett L. Jones, The Negro Cowboys, University of Nebraska Press, 1965.

Felton, Harold W., Nat Love, Negro Cowboy, Dodd Mead, 1969.

Katz, William Loren, The Black West: A Documentary and Pictorial History, Doubleday, 1971.

Love, Nat, the Life and Adventures of Nat Love: tunnetaan Karjamaassa paremmin nimellä ”Deadwood Dick”, joka julkaistiin alun perin 1907, uusintapainoksena Amo Press, 1968.

—Caroline B. D. Smith