Marpa matkusti Tiibetistä Intiaan suurella henkilökohtaisella uhalla Himalajan yli opiskelemaan pääopettajiensa Naropan ja Maitripan kanssa.

Marpa Kääntäjä toi Kagyu-suvun Tiibetiin.

Marpa Chökyi Lodrö syntyi lhodrak Tšukhyerissä varakkaaseen perheeseen. Hän aloitti opiskelun nuorena ja oli muihin lapsiin verrattuna villi ja kesytön. Marpa sai ensin kolmen vuoden koulutuksen Mangkharissa Drokmi Shakya Yeshen johdolla ja hallitsi sanskritin kielen. Hän päätti matkustaa Intiaan opiskelemaan dharmaa tunnettujen intialaisten buddhalaisten mestareiden kanssa. Marpa palasi kotiin Lhodrakiin ja muutti koko perintönsä kullaksi matkakulujaan varten ja uhratakseen intialaisille guruilleen pyydettyjä opetuksia.

Marpan matkat Intiaan

Marpa lähti matkalleen Intiaan. Saavuttuaan ensin Nepaliin hän opiskeli Paindapan ja Kitherpan, kahden kuuluisan naropan oppilaan, kanssa.

myöhemmin Paindapa seurasi Marpan mukana Pullahariin lähelle Nalandan yliopistoa, jossa Naropa opetti. Marpa vietti kaksitoista vuotta vastaanottaen abhishekaa, ohjeita ja opiskellen Naropan ja muiden suurten intialaisten gurujen kanssa, joille Naropa lähetti hänet opiskelemaan tai vastaanottamaan ohjeita. Kahdentoista vuoden kuluttua Marpa tarjosi ganachakraa ja lauloi ensimmäisen oivalluslaulunsa gurulleen Naropalle. Pian tämän jälkeen hän lähti matkalleen Takaisin Tiibetiin, jossa hän opetti ja jatkoi Dharma-toimintaansa.

tämän jälkeen Marpa matkusti Intiaan vielä kaksi kertaa ja opiskeli Naropan ja muiden Intian suurten mahasiddhojen kanssa. Näistä hänen tärkeimmät gurunsa olivat Naropa ja Maitripa. Kaikkiaan hän matkusti kolme kertaa Intiaan ja neljä kertaa Nepaliin. Kolmannella vierailullaan Marpa seikkaili löytääkseen Naropan, koska tantriseen käytökseen jo antautunutta Naropaa ei näkynyt missään. Päättäväisesti, luottavaisesti ja antaumuksella Marpa onnistui kuitenkin löytämään Naropan ja saamaan häneltä lopulliset opetukset ja ohjeet. Tuolloin Naropa ennusti, että Marpan sukujuuret eivät jatkuisi, vaan opetuslapset jatkaisivat hänen sukujuuriaan—erityisesti sellainen, jossa esiintyy munkki ja mahayanan sisäinen oivallus. Tämä ennustus ennusti Lordi Gampopan saapumisen.

täydellisen Dharman Tuominen Tiibetiin

Marpa oli nyt saanut täydet lähetykset, joten Naropa julisti Marpan virallisesti Dharman seuraajakseen. Marpa toi vajrayanan ja mahamudran opetukset ja sukulinjat Takaisin Tiibetiin.

Naropalla oli yleensä seitsemän suurta opetuslasta, joihin kuuluivat Paindapa, Kitherpa, Shri Shantibhadra eli Kukuripa ja Maitripa. Hänen tunnetuin opetuslapsensa ja sukujuurensa haltija oli kääntäjä Marpa.

palattuaan Tiibetiin Marpa käytti useita vuosia buddhalaisten kirjoitusten kääntämiseen ja osallistui pyrkimykseen tuoda täydellinen buddhadharma Tiibetiin. Monet hänen käännöksistään kuuluvat Kagyuriin ja Tangjuriin.

Marpa jatkoi harjoittelua ja antoi opetuksia, abhishekoja ja lähetyksiä monille opiskelijoille Tiibetissä. Kolmannen Intian-vierailunsa jälkeen Mila Thöpagasta eli Milarepasta tuli hänen opetuslapsensa, joka peri hänen sukujuurensa kokonaan. Marpa asui vaimonsa, Dakmeman ja heidän poikiensa kanssa Lhodrakissa Tiibetin eteläosassa.

Marpalla oli lukuisia opetuslapsia. Neljä merkittävintä opiskelijaa tunnettiin nimellä ” Four Pillars:”1) Ngok Chöku Dorje, josta tuli pääoppilas vastaanottamaan lähetykset ja hallitsemaan tantrojen selitykset, 2) Tsurtön Wanggi Dorje, josta tuli pääoppilas vastaanottamaan lähetykset ja hallitsemaan Phowan harjoitukset , 3) Meytön Chenpo, josta tuli pääoppilas vastaanottamaan lähetykset ja hallitsemaan Ösalin harjoitukset , ja 4) Milarepa, josta tuli pääoppilas vastaanottamaan lähetykset ja hallitsemaan näkemyksen, mietiskelyn ja käyttäytymisen.

Marpa luovutti sukujuurensa kokonaan Milarepalle, josta tuli hänen hengellinen perillisensä ja joka jatkoi Naropan sukujuurta. Marpan pääoppilas ja perillinen oli Milarepa.