yksi elokuvan alkuperäisistä lähteistä on tutkintatuomari Marcel Sacotten tutkimus nykyajan prostituutiosta, Où en est la prostituutiosta.

Vivre sa vie julkaistiin pian sen jälkeen, kun Cahiers du cinéma (elokuvalehti, johon Godard ajoittain kirjoitti) julkaisi Bertolt Brechtille ja hänen teorialleen ”eeppisestä teatterista” omistetun numeron. Godard on saattanut saada siitä vaikutteita, sillä Vivre sa vie käyttää useita vieraantumisefektejä: kaksitoista intertitleä ilmestyy ennen elokuvan ”lukuja”, joissa selitetään, mitä seuraavaksi tapahtuu; hyppyleikkaukset häiritsevät editointivirtaa; hahmot kuvataan takaapäin, kun he puhuvat; ne ovat vahvasti taustavalaistuja; ne puhuvat suoraan kameralle; virallisista kyselylomakkeista saadut tilastolliset tulokset esitetään voice-over-muodossa ja niin edelleen.

elokuva ammentaa myös Montaignen, Baudelairen, Zolan ja Edgar Allan Poen kirjoituksista Robert Bressonin, Jean Renoirin ja Carl Dreyerin elokuviin. Ranskalainen kriitikko Jean Douchet on kirjoittanut, että Godardin elokuva ”olisi ollut mahdoton ilman häpeän katua, Kenji Mizoguchin viimeistä ja ylevintä elokuvaa.”Nana joutuu vakavaan keskusteluun filosofin (jota esittää Brice Parain, Godardin entinen filosofian opettaja) kanssa puheen ja kirjoitetun kielen rajoista. Seuraavassa kohtauksessa, ikään kuin havainnollistaakseen tätä kohtaa, ääniraita lakkaa ja kuvat peittyvät Godardin omakohtaiseen kerrontaan. Tämä muodollinen leikkisyys on tyypillistä sille, miten ohjaaja tänä aikana toimi äänen ja näkökyvyn kanssa.

elokuva kuvaa Godardin Pariisin kulutuskulttuuria; kiiltävää uutta maailmaa: elokuvateattereita, kahvibaareja, neonvalaistettuja biljardisaleja, pop-levyjä, valokuvia, seinäjulisteita, pin-upeja, flippereitä, juke-laatikoita, ulkomaisia autoja, uusimpia kampauksia, kirjoituskoneita, mainoksia, gangstereita ja Americanaa. Siinä on myös viittauksia populaarikulttuuriin; esimerkiksi kohtaus, jossa alakuloinen nuori mies kävelee kahvilaan, laittaa soimaan juke box-levyn ja istahtaa sitten kuuntelemaan. Nimeämätön näyttelijä on itse asiassa tunnettu laulaja-lauluntekijä Jean Ferrat, joka esittää juuri valitsemallaan kappaleella Oman hittisävelmänsä ”Ma Môme”. Nanan räväkkä kampaus jäljittelee Louise Brooksin vuonna 1928 ensi-iltansa saaneessa elokuvassa Pandoran lipas, jossa tuomittu sankaritar ajautuu myös prostituutioon ja väkivaltaiseen kuolemaan. Yhdessä jaksossa näytämme jonon pariisilaisen elokuvateatterin ulkopuolella odottamassa Jules et Jimiä, François Truffaut ’ n ohjaamaa uuden aallon elokuvaa, joka oli tuolloin sekä Godardin läheinen ystävä että joskus kilpailija.

ohjaaja Mark Thimijan teki vuonna 2014 elokuvan uusintaversion as She Lives Her Life.