Kun Herra Schwartz alkoi valmistautua bat mitsvaansa, hän alkoi kyseenalaistaa kaikkea uskonnostaan sukupuoleensa ja haki tukea temppelistään. ”Rabbini istui kanssani, ja kävimme monia keskusteluja”, Schwartz sanoi.

rabbi kertoi hänelle, että hänen sielunsa oli ”luultavasti maskuliinisempi” ja että hänen oli ”elettävä naisen kokemuksessa oppiakseen kolikon molemmat puolet.”

tästä juutalaisuudessa on Schwartzin mielestä kyse. ”Meidän pitäisi parantaa itseämme ihmisinä, ei miehinä tai naisina”, hän sanoi. ”Se on lopullinen tavoite.”

kaikesta yhtyeen epäkunnioittavuudesta huolimatta nelikko suhtautuu juutalaisuuteen vakavasti. Mr. Riot pukeutuu skullcap, syntyi Israelissa ja kasvoi Fair Lawn, N. J., moderni ortodoksinen yhteisö. Kahn identifioituu ateistiksi, mutta hänellä on maisterin tutkinto uskontohistoriasta Chicagon yliopiston Jumaluuskoulusta. Ja Simcha Halpert-Hanson (joka ei halua tulla samaistetuksi sukupuolittuneisiin kunniamerkkeihin tai pronomineihin) kasvoi Uudistusliikkeessä, mutta on aina tuntenut vetoa juutalaisuuden tiukempaan tulkintaan.

lopulta yhtyeen uraauurtavaksi tekijäksi saattaa muodostua heidän kunnioituksensa ja historiansa tuntemus. He eivät ole perinteisen uskon linnaan rynnistäviä kapinallisia, vaikka he ovatkin järjestäytyneen juutalaisen elämän homofobian, transfobian ja naisvihan kiivaita arvostelijoita. He pitävät itseään vahvana juutalaisena perinteenä, vaikka muu maailma ei — vielä. Mutta he kurottautuvat, ja valtavirta kurkottaa takaisin.

kun he viimeistelivät settinsä Jewish Community Centerin Halloween-show ’ ssa, he tekivät sujuvan siirtymisen alkuperäisestä laulusta, ”Surgical Drains”, kappaleeseen ”Hava Nagila.”Yhtenä ihmisjoukko yhdisti kätensä ja alkoi tanssia horaa. Androgyyniset yksilöt perhospuvuissa ja naiset perinteisessä ortodoksisessa puvussa pyörähtelivät iloisesti läpi auditorion, täydellinen näkemys maailmasta schmekelin silmin nähtynä.