oiran ei ole geisha. Vaikka he ensi silmäyksellä saattavat näyttää samalta, yksi on varautuneempi viihdyttäjä, joka on olemassa vielä tänäkin päivänä. Toinen on pitkään kateissa ollut korkea kurtisaani, joka pukeutui mahtipontiseen kirkkaanväriseen kimonoon ja käveli 20 senttiä korkealla getalla.

You can also find me on:

Twitter: https://twitter.com/UncannyJapan
Facebook: https://www.facebook.com/uncannyjapan/
Patreon: https://www.patreon.com/thersamatsuura
Instagram: https://www.instagram.com/uncannyjapan/
Amazon: https://amzn.to/3mgCVsd
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCqAtoUS51HDi2d96_aLv95w
Website: https://www.uncannyjapan.com/

Notes:

Intro/Outro by Julyan Ray Matsuura. Here and here. And here.

Transcript:

kulkue/Douchuu:

on kulkue tulossa. Sinä ja kaikki naapurisi juoksette sitä vastaan.

ensin on kourallinen tanssijoita ja muusikoita heiluttelemassa puhaltimia tai soittamassa käsirumpuja, puisia ja huiluja sekä soittamassa kelloja. Heillä kaikilla on kettunaamarit, joissa on pitkät punaiset, siniset tai valkoiset hiukset ja samanväriset viikset. Kettu eli kitsune on Inarin Jumala ja yoshiwaran kaupunginosan sekä siellä asuvien ja työskentelevien naisten suojelija.

seuraavaksi tulevat vartijat eli kanabo hiki (金棒引き), jotka kantavat pitkiä metallisia Keppejä, joiden päälle on kiinnitetty renkaat. He ravistelevat metallirenkaita pitääkseen aikaa musiikilla ja varoittaakseen lähialueen kaupunkilaisia, että oiran dochu on alkanut. Lisää ihmisiä kerääntyy katsomaan.

kanabo hikin jälkeen ovat tekomai (手古舞). He ovat miesten vaatteisiin ja kampauksiin pukeutuneita naisia.

niiden takana kohoaa chochin mochi, jolla on kädessään paperilyhtyjä, joihin on maalattu yläosan oiranin tai tayuun nimi.

seuraavaksi ylimmät oiraanit eli kurtisaanin palvelijat. He ovat nimeltään kamuro ja ovat nuoria tyttöjä, joilla on otsatukka ja bob hiukset, pukeutunut punainen kimono.

lopulta tulee syy, miksi kadun molemmin puolin on tungosta, oiran eli tayuu, itse ylin kurtisaani. Hän on aivan upea, pukeutunut kerroksittain ja kerroksittain kirkkaanväriseen silkkikimonoon, tulipunaiseen, kultaan, turkoosiin ja hopeaan. Hänen obinsa, joka on nimeltään manaita ja sidottu edessä, on myös värikäs ja taidokkaasti kirjailtu. Hänen hiuksensa on öljytty ja vahattu ja koristeltu kymmenillä kalliilla kanzashi-eli hiusnastoilla ja kilpikonnan kuoresta tai puksipuusta tai koralli tehdyillä kammoilla. Kehystys hänen kasvonsa ovat kaksi hopeaa koristeet pitkä roikkuva kappaletta, jotka kimallus kun hän kävelee.

huomaat myös, että hän on pidempi kuin kukaan muu kulkueessa, yllään eräänlainen musta geta, joka on 20 senttiä tai lähes 8 senttiä korkea. Katakashi no otokoshu pysyy lähellä hänen vieressään, hän pitää käsi olkapäällä tukea. Takana on kasa mochi otokoshu, joka kantaa suurta lakattua sateenvarjoa.

koko hitaan kulkueen ajan, kun ylin kurtisaani kävelee, hän tekee jotain nimeltä soto hachi monji, jossa astuessaan hän nyrjäyttää nilkkansa kaivertaen kahdeksikon maahan, sitten hän keinahtaa takaisin, vain astuakseen jälleen eteenpäin, vetäen kevyesti getan pohjaa toisessa kahdeksikossa.

se, mitä katsot, on nimeltään oiran dochu, oiranin kulkue. Joten tänään ei puhuta geishasta vaan oiranista, erittäin korkea-arvoisesta kurtisaanista.

Intro:

Hey hey, I hope you ’ re all well. Minulla ei ole oikeastaan mitään uutta kerrottavaa, joten jatketaan tämänpäiväistä ohjelmaa.

True story: joka ikinen kerta, kun alan tutkia jotain aihetta ohjelmaa varten, huomaan meneväni kaninkoloihin. Niin monta kaninkoloa. Esimerkiksi tämänpäiväistä jaksoa varten opin sanan baidoku (梅毒) japaniksi. Luumumyrkkyä. Miten romanttinen tapa sanoa kuppa. Sitten se vei minut rinbyou (淋病). Rin on hahmo, joka tarkoittaa kaatamista ja tiputtamista, kun taas byou on sairaus. Tippuva tauti. Arvaatko, mitä se on? Lopullinen vastaus? Niin. Tippuri.

kuusi tuntia myöhemmin ja muistan, mistä minun pitäisi ylipäätään lukea. Oiran on ollut pakkomielteeni siitä lähtien, kun sain tietää niistä. Mikä on oiraani?

ensinnäkin oiranit eivät ole geishoja. Vaikka se ei ollut, kun olin kasvaa, luulen, että se on yleisesti tiedossa nyt, että geisha (芸者), geiko (芸子) tai heidän oppipoikansa Maiko (舞子) ovat ammattimaisia viihdyttäjiä, jotka on koulutettu erilaisia perinteisiä japanilaisia taiteita, kuten tanssia, laulua, pelaa useita välineitä, jopa oppia nokkela keskustelu ja pelejä pelata asiakkaidensa kanssa. He eivät ole prostituoituja.

vanha prostituoitua tarkoittava sana on yuujo (遊女) . Hahmot leikkiä ja nainen, tai naiset ilo. 1500-luvulta lähtien kaupunkiin rakennettiin muureja, joita kutsutaan nimellä yuukaku (遊郭). Heitä pidettiin nautintotiloina ja seksityön tekeminen muualla oli laitonta. Luin jostain Ja nyt en löydä sitä , mutta se ei ollut siksi, että se oli leimattu, vaan enemmän pitää alueita kaupungin nimetty eri asioita. Oli teatterialue, kauppalan piiri, uptown-alueet, köyhemmät kaupunginosat ja yuukaku eli punaisten lyhtyjen piiri. Kolme tunnetuinta yuukakua olivat Shimabara Kiotossa, Shinmachi Osakassa ja Yoshiwara Edossa (nykyinen Tokio). Kaikki siellä työskennelleet yuujot olivat salaisia ja luvanvaraisia.

yuujon eri luokista oiran viittaa hyvin korkea-arvoisiin kurtisaaneihin, joiden tayuu (太夫) on hyvin kippimäinen huippu. Niinpä tippy top esimerkiksi vuonna 1688 shimabarassa (Kioto) oli 329 rekisteröityä kurtisaania ja vain 13 tayuuta. Osakassa ja Yoshiwarassa oli 2 790 kurtisaania ja vain kolme tayuuta.

sana oiran tulee lauseesta: oira no tokoro no neesan, nuori nainen minun luonani. Oiranin kanji-hahmot ovat kukka ja ensimmäinen tai johtaja.

jonkin aikaa, kyllä, he harjoittivat myös seksityötä, heitä koulutettiin geishan kaltaisiin perinteisiin taiteisiin: perinteiseen musiikkiin, kalligrafiaan, teeseremoniaan, waka-runoihin, kotoon, shamiseniin, kukka-asetelmaan ja strategiapeliin, go: hon. Vaikka osa heidän taidoistaan oli samoja kuin geishoilla, osa oli aivan erilaisia.

Oiranin ja Geishan väliset erot:

miten geishan ja oiranin erottaa toisistaan? Itse asiassa se on melko helppoa.

nopeimmin hän kertoo katsovansa jalkojaan. Vaikka molemmat käyttävät getaa, geishat ovat matalia ja hän käyttää niitä valkoisten tabi-sukkien kanssa. Oiran käyttää pitkää getaa – varmistaakseen, että hän on pidempi kuin kaikki aiemmin kuvailemani oiran dochu — kulkueessa-ja hän käyttää niitä paljain jaloin. Etsi paljasjalkaista. Se on oiran tai tayuu.

myös geishan kimono oiranin tai tayuun verrattuna oli samalla elegantti, väriltään ja muotoilultaan vielä melko vaatimaton ja hillitty. Oiran on kirkkaamman värinen jopa kultaisilla kuvioilla ja lähes naurettavan kerroksellinen ja erittäin painava joka vuodenaikana.

ja että upea obi sitoi vyötärönsä ympärille? Siinäkin on iso ero. Olemme tottuneet siihen, että heidät sidotaan takaa. Niin geishat ja tavalliset ihmiset käyttävät niitä. Oiran kuitenkin sitoo ne etupuolelle niin sanottuun maemusubiin (前結び)eli etusolmuun.

tähän on useita teorioita. Luin yhä uudelleen, että he tekivät niin, koska obit olivat niin ylellisiä ja kalliita ja joskus lahjoja asiakkailta, että he halusivat esitellä niitä.

toinen suuri ero on hiustyyli ja koristeiden määrä. Hiusneuloja (kanzashi) ja kampoja (kushi) annettiin myös lahjoina hyvin rikkailta asiakkailta, joten nekin olivat näkyvästi esillä. Oiran tai tayuu käytti monia, monia hiuskoristeita.

oiranit olivat siis tavallaan aikansa kuuluisuuksia, suosittuja ei vain yuukakun sisällä, vaan myös sen ulkopuolella. Jos kauppias haluaisi viettää aikaa oiranin kanssa, se maksaisi heille vuoden palkan takaisin. Mitä korkeampi luokka, sitä enemmän hän sanoi näkemästään. Niinpä tietysti juuri yläluokalla oli niihin varaa. Heitä kutsuttiin joskus jopa keiseiksi, linnan kaatajiksi, koska he olivat niin älykkäitä ja nokkelia ja hurmaavia, että he pystyivät varastamaan yläluokan miesten sydämet ja periaatteessa saamaan heidät tekemään mitä he halusivat. Joissakin kabuki-näytelmissä tämä on heidän teemansa.

he olivat suosittuja ja tunnettuja kauneudestaan, ja olen lukenut sen uudestaan ja uudestaan, mutta he olivat vähän kuin Edo-aikakauden pinup-tytöt. Aika moni bijinga (kauniiden naisten kuvia) ukiyo-e-vedos tuohon aikaan oli oiranista. Esimerkiksi Kitagawa Utamaro kuvasi näitä naisia hyvin usein puukuvioissaan.

nykyään oiran dochuun voi tutustua kerran vuodessa Asakusassa, Tokiossa sekä muissa paikoissa. On valokuvausstudioita, joissa voit maksaa otattaa kuvasi yllään uskomattomia oiran puvut. Saat meikki, hiukset, jopa kynnet ja väri yhteystiedot vuokraus.

sairaus ja köyhyys:

Now that ’ s the good. Mutta vaikka oiran ja tayuu ovat melko romantisoituja myös täällä Japanissa, se ei ole lähelläkään koko tarinaa. Vaikka on helppo keskittyä upeisiin silkkiin ja hiuskoristeisiin, hienoon meikkiin ja tukkaan, supertähden statukseen ja seremonioihin, tämä ei ollut ihan sitä hohdokasta hommaa, miltä näyttää.

nämä olivat todellisuudessa köyhästä maanviljelystä tai kalastuksesta ja joskus alempiarvoisista samuraisuvuista tulleita tyttöjä, jotka myytiin alalle. Oli miehiä, jotka kiertelivät keräämässä niitä. Luin, että heille opetettiin tietynlainen tapa puhua salatakseen aksentit, jotka voisivat paljastaa mistä he tulivat.

täytyy muistaa, kuinka kertakaikkisen köyhiä monet japanilaiset olivat. Kyse oli perheistä, jotka kamppailivat lastensa ruokkimisesta. Sitten tulee joku mies Kaupungista. Yksi asia luin uudestaan ja uudestaan ja tuntuu siltä, että tapa, jolla vanhemmat perustelivat tämän, tai ehkä se oli repliikki, jolla hän vakuutti vanhemmat myymään pienen tyttärensä, oli hyvä idea, mutta se oli sanonta, joka meni jotenkin näin:: Menemällä Yoshiwaraan tyttäresi syö valkoista riisiä joka päivä, käyttää hienoa kimonoa ja nukkuu pehmeän futonin päällä joka yö. Näitä tyttöjä kutsuttiin kamuroksi ja pantiin odottamaan oirania vuosia, kunnes he olivat valmiita aloittamaan opiskelun ja valmistautumisen … työhön.

Jos sekään ei riitä, oli hyvin harvinaista, että näillä naisilla oli oma varallisuus, vaikka he olisivat kuinka suosittuja ja kuinka paljon he tienasivat, näyttää siltä, että he olivat aina veloissa. Ihmiset, jotka hoitivat taloja, joissa he työskentelivät, veloittivat jokaisesta pikkuasiasta. Todellisuudessa heillä ei ollut varallisuutta. Ainoa tapa todella paeta elämää ja yuukaku oli saada joku erittäin rikas mies ”pelastaa” (ilma lainauksia) hänet. Silloinkin miehen piti maksaa kaikki naisen velat pois ennen kuin tämä sai lähteä.

orilainen teki kahta pitkää työvuoroa kahta päivää lukuun ottamatta vuodessa. Hän sai uuden vuoden ja obon pois. Lisäksi oli luumumyrkkyä. Sukupuolitaudit olivat melko yleisiä, eikä hoito ollut hyvää.

niin, että.

lopetan suositukseen, jos et ole nähnyt sitä jo, Anna Tsuchiyan tähdittämä Sakuran-elokuva vuodelta 2007 on todella hauska. Se oli valokuvaaja Mika Ninagawan ensimmäinen elokuva, joten upeita otoksia ja värejä. Sheena Ringo tekee ääniraidan ja hän on uskomaton kaikessa mitä tekee. Jos haluat mennä kananlihalle juuri nyt, mene katsomaan Anna Tsuchiyan oiran douchuu-kohtaus YouTubesta. Kun hänestä vihdoin tehdään kurtisaani ja hän tekee soto hach monji-kävelyn.

Kiitos paljon kuuntelemisesta, pysykää turvassa ja hyvin. Asiakkaat, kiitän ja jumaloin teitä.