Baptistisena maallikkona Pressler kartoitti 1960-luvun alussa kirkkokuntaansa ja sen sitoutumista Raamatun opetuksiin. Hän vastusti erityisesti Ralph Elliottin, Kansas Cityssä Missourissa sijaitsevan Keskilännen Baptistien teologisen seminaarin silloisen professorin, 1961 julkaistussa teoksessa The Message of Genesis (nykyään LifeWay Christian Resources), kirjoittamaa 1.Mooseksen kirjaa, joka kyseenalaisti historiallisen kristillisen opetuksen Genesiksestä, erityisesti sen yhdentoista ensimmäisen luvun. Pressleriin ottivat yhteyttä Texasin Wacossa sijaitsevan Baylorin yliopiston konservatiiviset opiskelijat, jotka kyseenalaistivat tunneillaan käytetyt oppikirjat. ”Kirjat olivat vain vapaamielistä roskaa. Selvitimme asian näiden nuorten kanssa … yrittää estää heitä menemästä putkeen”, Pressler muisteli vuosia myöhemmin.

vuonna 1978 Pressler tapasi Café Du Mondessa New Orleansissa Louisianassa Dallasin Criswell Collegen silloisen puheenjohtajan Paige Pattersonin hahmotellakseen poliittista strategiaa, jolla valittiin samanhenkisiä konservatiivien nousuun sitoutuneita kongressipresidenttejä, jotka vuorostaan nimittivät konservatiiveja etelän Baptistien Konventtilautakuntiin.

pressleriä ja Pattersonia syyttivät SBC: n vastustajat, jotka yleensä kutsuivat itseään ”maltillisiksi”, siitä, että he olivat johtaneet Houstonissa pidetyn vuoden 1979 konventin asioita sky boxeista korkealla Lakewood Church Central Campuksen salin yläpuolella, jota silloin kutsuttiin ”huippukokoukseksi”. Pressler kiistää väitteet. Konservatiivisemman pastorin Adrian Rogersin valinta ensimmäisellä äänestyskierroksella Houstonissa Tennesseen Memphisissä aloitti konservatiivien kymmenen vuotta kestäneen elpymisprosessin. Tuon kokouksen jälkeen maassa on ollut katkeamaton sarja konservatiivisia evankelisia presidenttejä, joista yksi oli Charles Stanley Atlantan ensimmäisestä Baptistikirkosta Georgiasta. Jokainen SBC: n puheenjohtaja vuorollaan nimitti konservatiivisia henkilöitä, jotka vuorollaan nimittivät johtokunnan jäsenet, jotka valitsivat virastojen johtajat ja institutionaaliset johtajat, mukaan lukien Seminaarien johtajat.

23.maaliskuuta 2004 Louisvillessä Kentuckyssa pidetyssä symposiumissa, joka pidettiin konservatiivisen elpymisen 25-vuotisjuhlan kunniaksi, Pressler sanoi Sbts: n puheenjohtajan Albert Mohlerin ja kirkkohistorian apulaisprofessorin Gregory A. Willsin haastattelussa, että hänellä, Pattersonilla, Rogersilla ja muilla tiedotusvälineissä käsitellyillä johtajilla oli paljon vähemmän tekemistä konservatiivisen elpymisen kanssa kuin SBC: n maallikoilla, jotka olivat läsnä konventissa ennätysmäärä.

Presslerin muistellessa:

muistan erään perheen South Bendistä, Indianasta. He saivat viisi lasta ja ajoivat tauotta Los Angelesiin Southern Baptist Conventioniin vuonna 1981. He äänestivät ja ajoivat tauotta takaisin syöden maapähkinävoita ja hillovoileipiä. He eivät viettäneet yötä motellissa, koska heillä ei ollut rahaa. Tuollainen uhraus voitti puoluekokouksen takaisin liberalismista. …

konservatiivisen liikkeen sankareita eivät ole ne, joiden nimet olivat lehdistössä. He olivat niitä ruohonjuuritason ihmisiä, jotka rakastivat Herraa ja konventtia ja rakastivat Jumalan Sanaa ja halusivat varmistaa, että etelän baptistit palaisivat siihen, mitä opettaa.

Mohler sanoi, että ilman konservatiivien elpymistä SBC: stä olisi tullut yhtä liberaali kuin Episkopaalisista tai Metodistikirkoista. Koska paikallisten kirkkojen jäsenet ovat lopullisia päättäjiä, huolestuneet maallikot pystyivät kääntämään kirkkokunnan suunnan, Mohler selitti.

Louisvillen symposiumissa Pressler ilmaisi tyytyväisyytensä ja kiitollisuutensa siitä, mitä eteläisestä seminaarista tuli yli kahden vuosikymmenen aikana konservatiivisen elpymisen alettua:

tullakseni tänne ja nähdäkseni tämän huoneen täyttyvän, en voi mitenkään ilmaista täysin kiitollisuuttani. … Seminaareissamme on 15 000 opiskelijaa. Jokainen pappisseminaarimme rehtori on jumalinen mies, joka uskoo sanaan ja jolla on taakka sieluille. Minä kirjaimellisesti itken ilosta siitä, mitä Jumala on tehnyt ja tulevaisuudesta, joka meillä on etelän Baptisteina saavutetun voiton vuoksi.

vuonna 1999 Pressler kirjoitti teoksen A Hill on Which to Die: One Southern Baptist ’ s Journey, joka tarkastelee hänen näkemystään konvention rekordingista.

vuonna 2002 Pressler oli ehdolla ilman vastustusta SBC: n ensimmäiseksi varapuheenjohtajaksi. Hän palveli presidentti Jack Grahamin rinnalla suuressa Prestonwoodin baptistikirkossa Planossa Pohjois-Texasissa. Presslerin ehdokkaaksi asettui hänen ystävänsä Richard Land, silloinen etiikan johtaja & Uskonnonvapauskomissio, joka tapasi eläkkeelle jääneen tuomarin ensimmäisen kerran Landin ollessa teini-ikäinen.

hyväntekeväisyysjärjestö Nancy and Paul Pressler Foundationin omaisuus on alle miljoona dollaria.

entisen presidentin Joe W. Aguillardin johdolla Pinevillessä Louisianassa toimiva Baptistipuolue Louisiana College nimesi tulevan lakikoulunsa rakennettavaksi entiseen Joe D. Waggonnerin liittovaltion rakennukseen Shreveportiin tuomari Presslerin kunniaksi. Kuitenkin, marraskuussa 2014, aguillardin väliaikainen seuraaja presidenttinä, Argile Smith, paljasti, että college on $1 miljoonaa vaje 2014-2015 lukuvuoden. Vuoden 2014 ilmoittautuneita oli 1 265, mikä on 141 vähemmän kuin syksyllä 2013. 141 opiskelijan väheneminen merkitsee Smithin mukaan 2,1 miljoonan dollarin menetystä opiskelijoiden lukukausimaksuista ja maksamista maksuista, mikä kaksinkertaistaa budjetin kokonaisvajeen. Smithin mukaan laitos pyrkii hillitsemään menoja, mutta ei leikkaamaan työpaikkoja tai sopimuksia. Entisen presidentin Aguillardin johtamat suurhankkeet keskeytetään, mukaan lukien Tansaniassa, Afrikassa sijaitseva koulu ja Presslerin koulu, jolle on jo maksettu lähes 5,5 miljoonaa dollaria ilman yhdenkään oppilaan ilmoittautumista. Lakikoulun kehittämisessä on mukana muun muassa perustuslakiasiamies Mike Johnson, josta tuli vuonna 2015 Louisianan edustajainhuoneen jäsen, mutta hankkeen tulevaisuus on edelleen epäselvä.