auta tukemaan uuden tulemisen missiota ja hanki verkkosivujen koko sisältö pikalatauksena. Sisältää Catholic Encyclopedia, kirkkoisät, Summa, Raamattu ja enemmän-kaikki vain $19.99…

skriptorium on yleensä luostarissa erilleen asetettu suuri huone yhteisön kirjurien tai jäljentäjien käyttöön. Kun tähän tarkoitukseen ei omistettu mitään erityistä huonetta, luostariin tehtiin tavallisesti erillisiä pieniä sellejä tai tutkimuksia, joita kutsuttiin ”karreleiksi”, ja jokaisella kirjurilla oli oma ikkuna ja kirjoituspöytä. Tästä järjestelystä Pyhän Pietarin luostari, Gloucester, nykyinen Gloucesterin katedraali, antaa täydellisimmän esimerkin(KS. Käsikirjoituksesta huolehti esimies tai toinen hänen avustajistaan, armarius, jonka tehtävänä oli hankkia kaikki kirjurien tarvitsemat tarvikkeet, kuten pöydät, muste, pergamentti, kynät, kynäveitset, hohkakivi pergamentin pinnan tasoittamiseksi, naskalit ohjaavien viivojen tekemiseksi, lukukehykset kopioitavia kirjoja varten jne. Useimmat näistä valmistettiin tiloissa: näin ollen Westminsterissä musteen teki precentor itse, ja hänen täytyi tehdä se räätälinliikkeessä. Scriptoriumin säännöt vaihtelivat eri luostareissa, mutta keinovalo kiellettiin Käsikirjoitusten vahingoittumisen pelossa, ja hiljaisuutta valvottiin aina. Yleensä ne munkit, jotka olivat taitavia kirjoittajia, tekivät tästä tärkeimmän, ellei ainoan aktiivisen työnsä. 800-tai 900-luvulla elänyt nimetön kirjoittaja puhuu kuudesta tunnista päivässä tavanomaisena kirjurin tehtävänä, joka imisi lähes kaiken aktiiviseen työhön käytettävissä olevan ajan keskiaikaisen munkin päivänä. Hyvin usein scriptorium, luostari kehitetty joitakin erityispiirteitä kirjallisesti, jotka olivat säilyneet huomattavia aikoja, ja ovat erittäin arvokkaita varmistettaessa lähde, josta käsikirjoitus tulee. Niinpä St. Albansissa kirjurit vaikuttivat pitkään omalaatuiseen 1300-luvun kädentyyliin, jossa tietyt kirjaimet olivat taipuneet taaksepäin tai katkenneet, kun taas tietyt erikoismuunnokset yleisestä kirjoitusmuodosta, kuten imfra infralle, ovat myös ominaisia heidän työlleen.

eri nimillä pyrittiin erottamaan eri kirjailijaluokat toisistaan. Luostareissa termiä antikvarii käytettiin joskus niistä munkeista, jotka kopioivat kirjoja, ja tavallisia kirjailijoita, jotka lähettivät talon tavallisia asioita, kutsuttiin nimellä librarii tai yksinkertaisesti skriptores. Jos kirjuri oli etevä miniatyyrien tai alkukirjainten maalaamisessa, hän tavallisesti tyytyi tällaiseen työhön ja häntä kutsuttiin valaisijaksi, kun taas se, joka työskenteli pääasiassa lakiasiakirjojen parissa, oli notaari. Kirjojen hinta vaihteli paljon eri ajankohtina, mutta oli aina se, mitä meidän pitäisi nyt kutsua alhaiseksi, kun otetaan huomioon siihen käytetty aika ja työvoima. Niinpä vuonna 1380 John Prust, Windsorin kaanon, sai seitsemänkymmentäviisi shillinkiä ja kahdeksan Pennyä evankelioinnista eli liturgisten evankeliumien kirjasta, ja vuonna 1467 Pastonin ”kirjeet” osoittavat, että Bury St. Edmundsin kirjoittaja ja Valaisija sai sata shillinkiä ja kaksi Pennyä Psalterista, jossa oli nuotteja, valaisuja ja sidontaa. Vuonna 1469 William Ebesham kirjoitti ulos tiettyjä oikeudellisia asiakirjoja kahden pennin leaf, ja kirjan ”A peny leaf, joka on oikea wele worth”. On huomattava, että vaikka Uusi taide sai osakseen voimakasta vastustusta ammattimaisilta kirjureilta, munkit suhtautuivat siihen yleisesti myönteisesti, mistä on osoituksena Caxtonin painokoneen perustaminen Westminsterin alueelle ja hyvin varhaisten painokoneiden perustaminen Subiacoon ja muihin luostareihin.