MamemakiEdit

tärkein setsubunin viettoon liittyvä rituaali on mamemaki (豆撒き, ”papujen sironta”); tässä rituaalissa nähdään paahdettuja soijapapuja (tunnetaan nimellä fukumame (福豆, lit., ”fortune beans”)) joko heitettiin ulos etuovesta, tai perheenjäsenelle, jolla oli oni (demoni tai peikko) – naamio huutaessaan ” Devils out! Onni mukana!”(Oni Wa soto! Fuku wa uchi! (鬼は外! 福は内!)), ennen oven paiskomista. Papujen ajatellaan symbolisesti puhdistavan kotia ajamalla pois pahat henget, jotka tuovat mukanaan epäonnea ja huonoa terveyttä. Sitten osana onnen tuomista on tapana syödä paahdettuja soijapapuja, ja joillakin alueilla yksi kutakin elinvuotta kohti sekä yksi lisää tuomaan hyvää onnea tulevalle vuodelle. Mamemakin tapa esiintyi ensimmäisen kerran Muromachi-kaudella, ja sen suorittaa yleensä joko vastaavana eläinradan vuonna syntynyt uuden vuoden mies (toshiotoko (年男)) tai muuten perheen miespuolinen päämies.

vaikka se on edelleen melko yleinen tapa kotitalouksissa, monet ihmiset osallistuvat tai osallistuvat sen sijaan pyhäkön tai temppelin kevätjuhlaan, jossa harjoitetaan mamemakia; joillakin alueilla, kuten Kiotossa, tähän liittyy geishan harjoittelijan esittämä tanssi, jonka jälkeen oppipojat itse heittävät paahdettuja soijapapupaketteja väkijoukoille. Toisilla alueilla papit ja kutsuvieraat heittävät paahdettuja soijapapupaketteja, joista osa on kääritty kulta-tai hopeafolioon, pieniä kirjekuoria, joissa on rahaa, makeisia, karkkeja ja muita palkintoja. Joissakin isommissa ja keskeisemmissä pyhäköissä julkkiksia ja sumopainijoita kutsutaan juhliin, yleensä televisioitaviin Setsubun-tapahtumiin. Sensō-jissä Asakusan kaupunginosassa Tokiossa vuosittain järjestettäviin juhlallisuuksiin osallistuu lähes 100 000 ihmistä.

muut käytännöt

Sardiinipäätalismaani talon sisäänkäynnillä pitämään pahat henget loitolla

juhlaan liittyy useita muita, joissakin tapauksissa esoteerisempia käytäntöjä ja setsubunin noudattaminen; osa niistä on alueellisia, kuten Kansain alueen perinne syödä leikkaamattomia makizushi-sämpylöitä, jotka tunnetaan nimellä ehō-maki (恵方巻, lit., ”lucky direction roll”), hiljaisuudessa samalla kun katse kääntyy vuoden onnelliseen kompassisuuntaan, joka määräytyy kyseisen vuoden eläinradan symbolin mukaan. Vaikka tapa on peräisin Osakasta, se on sittemmin levinnyt pitkälti päivittäistavarakauppojen ja lähikauppojen markkinointiponnistelujen ansiosta. Ehō-maki-sämpylät ovat yleisemmin ostettavissa Kanton alueen liikkeistä kevätkaudella, ja itse perinne on tullut paremmin tunnetuksi osana Setsubunia. Kaavioita julkaistaan ja satunnaisesti pakataan leikkaamattomalla makizushilla helmikuun aikana.

muihin tapoihin kuuluu sardiinipäiden ja orjanlaakerin lehtien (hiiragi iwashi (柊鰯)) pienten koristeiden pystyttäminen talon sisäänkäynnille pitämään pahat henget loitolla. Myös inkiväärillä haudutettua shōgazakea (生姜酒) on tapana juoda setsubunilla.