kun vapaat värilliset järjestäytyivät 1830-luvulla ja saivat piispa Antoine Blancilta luvan kirkon rakentamiseen, Ursuline-sisaret lahjoittivat kiinteistön sillä ehdolla, että kirkko nimetään pyhäksi Augustinukseksi yhden suojeluspyhimyksensä, Augustinus Hippolaisen mukaan. Kirkko vihittiin käyttöön 9. lokakuuta 1842. Aikana, jolloin oli penkkimaksuja, vapaat värilliset ihmiset maksoivat ylimääräisistä penkeistä, jotta myös orjuutetut Mustat voisivat osallistua niihin.

muutama kuukausi ennen 9. lokakuuta 1842 pidettyjä Pyhän Pietarin vihkiäisiä. Augustinuksen kirkko, värilliset ihmiset alkoivat ostaa penkkejä perheilleen istuttaviksi. Kuultuaan tästä alueen valkoiset aloittivat kampanjan ostaakseen enemmän penkkejä kuin värilliset. Näin alkoi penkkien sota, jonka lopulta voitti vapaa värillinen kansa, joka osti kolme penkkiä jokaista valkoisten ostamaa kohti. Ennennäkemättömällä yhteiskunnallisella, poliittisella ja uskonnollisella liikkeellä värilliset jäsenet ostivat myös kaikki molempien sivukäytävien penkit. He antoivat nuo penkit orjille yksinomaisena palvontapaikkanaan, ensimmäisenä orjuuden historiassa Yhdysvalloissa. Tämä penkkien sekoitus johti koko maan yhtenäisimpään seurakuntaan: yhteen suureen riviin vapaita värillisiä ihmisiä, yhteen suureen riviin valkoisia, joissa oli hitunen etnisiä ryhmiä, ja kahteen ulompaan käytävään orjia.

Tremé on perinteisesti ollut afroamerikkalainen asuinalue, vaikka siihen onkin kuulunut monikulttuurinen yhteisö. Yhdessä viereisen St. Peter Claverin seurakunnan kanssa seurakunta tunnetaan New Orleansissa yhteydestään mustien katoliseen yhteisöön. Kirkossa järjestetään vuosittain Satchmo-festivaalin yhteydessä Jazzmessu, joka kunnioittaa Louis Armstrongin syntymäpäivää; sunnuntaisin on myös viikoittainen Gospel Jazz-Messu. Molemmat houkuttelevat matkailijoita ympäri maailmaa.

Kirkon sisätilat ovat historiallisesti merkittävät. Penkit ovat alkuperäisiä ja siksi peräisin 1800-luvun puolivälistä, vaikka pitkäaikainen pastori-isä Jerome LeDoux järjesti ne uudelleen niin, että ne kaikki kohtasivat juhlijan. Pääalttari on vuosisatoja vanha, ja se koostuu vaaleanpunaisesta italialaisesta marmorista. Alttari on kattoikkunan alla, joka on muotoiltu” Jumalan silmäksi”, egyptiläiseksi symboliksi. Ristin Asemat koostuvat kymmenestä öljymaalauksesta. Sitten kirkon kymmenen lasimaalausta ovat Ranskasta ja niissä näkyy viisi miespyhimystä toisella puolella ja viisi naispyhimystä toisella puolella. Vaikka kirkossa on nykyaikaiset Sähköiset kellot, siinä on myös kolme vuonna 1883 valettua kelloa käytettäväksi vuoden 1884 maailman puuvillan satavuotisjuhlassa. Kellot osti St. Augustine Church vuonna 1894.

tuntemattoman orjan hauta

tuntemattoman orjan hauta sijaitsee Puutarhapalstalla Pyhän Augustinuksen kirkon tontilla ja on muistomerkki monille nimettömille tai unohdetuille orjille, jotka kuolivat ennen emansipaatiota. Muistomerkki koostuu suurista ristin muotoisista ketjuista, joiden pohjalla on pieniä ketjuja. Muistomerkin suunnitelleet seurakuntalaiset valitsivat paikan, koska siellä sijaitsee Tremén Plantaasitalo, jossa monet orjat elivät vuosisatojen kuluessa.

tunnettuja seurakuntalaisia ovat olleet kansalaisoikeusaktivistit, muusikot ja muut johtajat:

• Homer Plessy (1862-1925), kansalaisoikeusaktivisti (Plessy vastaan Ferguson korkeimman oikeuden juttu)
• Sidney Bechet (1897-1959), jazzklarinetisti, sopraanosaksofonisti ja säveltäjä
• A. P. Tureaud (1899-1972), kansalaisoikeusasianajaja New Orleansissa
• Allison ’Tootie’ Montana (1922-2005), Mardi Gras-intiaani ”Chiefs”

koska kaupungissa menetettiin huomattavia omaisuuseriä hurrikaani Katrinan jälkeen ja väestö väheni, hiippakunta päätti sulkea St. Augustinen kirkon, vaikka se oli antanut laajaa yhteisön tukea. Seurakuntalaiset pyysivät hurrikaanin avustustyöntekijöiltä apua mielenosoituksessa. He linnoittautuivat kirkon pappilaan osoittamaan mieltään sulkemista vastaan. Kahden viikon kuluttua seurakuntalaiset ja kirkon viranhaltijat pääsivät sopuun kompromissista. Katolisella kirkolla oli suunnitelma kirkkojen sulkemisesta vuonna 2006, mutta se päätti olla sulkematta St. Augustinusta.

kirkko sai jäädä avoimeksi sen jälkeen, kun se oli esittänyt toimenpidesuunnitelman kriittisille alueille, kuten seurakuntien kasvattamiseen, varainhankintaan ja hallinnon parantamiseen. Arkkihiippakunta tarkastelisi asemaansa 18 kuukauden jälkeen. Protestista tehty dokumenttielokuva Shake The Devil Off lisäsi julkisuutta kirkon selviytymispyrkimyksille.

toukokuussa 2008 St. Augustine Church sai $75,000 avustusta National Trust for Historic Preservation ja American Express tukea tarvittavat remontit Historiallinen parish hall, keskus yhdyskuntapalvelut. Seurakuntasalin tehostettu käyttö yhdyskuntapalveluihin oli olennainen osa kirkon tulevaisuudensuunnitelmia. Maaliskuussa 2009 St. Augustine Church ilmoitti, että sen edistymisen vuoksi arkkihiippakunta oli päättänyt, ettei sitä suljeta ja ottanut kirkon pois koeajasta.