Presbyteerit ja baptistit kuuluvat molemmat protestanttiseen kristinuskoon, joka juontaa juurensa 1500-luvulle, jolloin Martti Lutherin ja Jean Calvinin kaltaiset uskonpuhdistajat alkoivat saarnata katolisen kirkon käytäntöjä ja uskomuksia vastaan. Nämä uskonpuhdistajat hylkäsivät katolisen opin asiat; katolinen perinne Raamatun rinnalla korvattiin pelkästään Raamatulla, ja usko ja hyvät teot pelastuksen edellytyksinä korvattiin pelkällä uskolla. Uskonpuhdistajat hylkäsivät myös katolisen kirkon rakenteen, joka koostui jäykästä hierarkiasta, joka valvoi pääsyä Jumalan luo sakramenttien avulla.

Presbyteerit ovat suoremmin kytköksissä protestantismiin Jean Calvinin reformoidun liikkeen (tunnetaan myös Kalvinismina) kautta, kun taas baptistit polveutuvat englantilaisista toisinajattelijoista, jotka ovat laajasti sidoksissa Englannin kirkosta eronneeseen uskonpuhdistajien ryhmään. On huomattava, että vaikka Englannin kirkko ei ole katolinen, se ei myöskään ole täysin klassisen protestantismin piirissä.; koska baptistit ovat historiallisesti kaikkein voimakkaimmin erottautuneet Englannin kirkosta, eivät katolisesta kirkosta, he usein hylkäävät protestanttisen identiteetin.

Presbyteeriläisyys

historia

kuten edellä todettiin, Presbyteeriläisyys on yksi protestanttisen uskonpuhdistuksen syntykunnista, koska se on saanut alkunsa enemmän Jean Calvinista ja hänen Reformoidusta teologiastaan kuin Martti Lutherista ja luterilaisuudesta. John Calvinin rinnalla työskennellyt skotti John Knox toi kalvinismin takaisin Skotlantiin. Presbyterian polveutuu pääasiassa Knoxista Calvin-yhteyksiensä kautta. Skotlantilainen reformoitu kristinusko, johon Presbyteerisyys kuuluu, ilmaistiin ensimmäisen kerran virallisesti Knoxin skotlantilaisen tunnustuksen kautta.

uskomukset

reformoidun / kalvinistisen teologian osanottajina presbyteerisen opin voi tiivistää TULPPAANIOPPIIN, joka on lyhenne, jota käytetään kalvinismin ytimekkäänä (vaikkakin suppeana) selityksenä. TULPPAANIOOPIN edustamat viisi kohtaa ovat:

• Total Depravity (ihmiskunnan todellinen luonne on paha/syntinen)
• ehdoton vaali (Jumala valitsee kenet hän pelastaa, ”valitut”, perustuen vain Hänen tahtoonsa)
• rajoitettu sovitus (pelastus on vain valituille)
• vastustamaton armo (kun valitut kutsutaan pelastukseen, he eivät voi vastustaa)
• pyhien varjeleminen (pelastusta ei voi menettää)

näiden lisäksi perus presbyteerit ovat ”tunnustuksellisia.”Tämä merkitsee sitä, että he pitävät yleensä tunnustuksen eli uskon lausunnon perusteena tulkitessaan Jumalaa ja Raamattua. Oppi ymmärretään enemmänkin yhteisölliseksi kuin yksilölliseksi pyrkimykseksi, ja tunnustuksia käytetään yksimielisinä ja yleisinä sopimuksina uskon perusasioista kirkon jäsenten sisällä.

rakenne

sana ”Presbyteerinen” on sekä tunnus kirkoille, jotka jakavat edeltävät uskomukset ja historian, että yleisempi termi kirkon rakenteelle ja hierarkialle. Sana tulee kreikan ”vanhinta” tarkoittavasta sanasta, mikä viittaa vanhinten sääntöön, jonka Calvin uskoi olevan raamatullinen. Se on edustuksellinen hallintomuoto, jossa jäsenet valitsevat vanhimpansa. Kokonaista Presbyteeristä kirkkoyhteisöä hallitsee yleiskokous; tämän alapuolella on synodeja, presbyteriaa ja sitten yksittäisiä kirkkoja, joita johtaa pastori, sekä vanhimpia ja diakoneja, jotka paikallisen kirkon jäsenet valitsevat.

baptistit

historia

Baptistikristillisyyden alkuperää voi olla vaikea paikantaa, mutta yleisesti ollaan yhtä mieltä siitä, että he polveutuvat englantilaisista toisinajattelijoista. Nämä toisinajattelijat eivät olleet yksittäinen järjestäytynyt ryhmä, vaan pikemminkin useiden eri liikkeiden jäseniä, joita yhdisti usko siihen, ettei Englannin kirkko ollut mennyt tarpeeksi pitkälle Erottautuessaan katolisesta kirkosta. Jotkut uskovat, että Manner-Euroopan Anabaptisteilla, jotka olivat kuuluisia siitä, että he kastoivat uudelleen ihmisiä, jotka oli kastettu pienokaisina, oli jonkin verran vaikutusta näihin varhaisiin englantilaisiin baptisteihin, kun taas jotkut myöhemmät baptistit edistivät näkemystä, että heidän kirkkonsa ja oppinsa olivat olleet olemassa ikuisesti Kristuksen ajoista lähtien, ennen protestantteja ja olemassa katolisesta kirkosta riippumattomina.

uskomukset

muistuttavat presbyteerien TULPPAANIOPPIA, Baptistiset uskomukset (ja rakenne, tässä tapauksessa) voidaan myös tiivistää (ytimekkäästi mutta jokseenkin tehottomasti) lyhenteellä; tässä tapauksessa baptistit.

• raamatullinen auktoriteetti (Raamattu on ylin auktoriteetti)
• paikallisen kirkon autonomia (jokainen kirkko on suvereeni ja tilivelvollinen vain Jumalalle)
• uskovien pappeus (kaikki kristityt ovat pappeja ja heillä on yhtäläinen pääsy Jumalan luo)
• kaksi asetusta (kaste ja Herran ehtoollinen)
• henkilökohtainen Sielunvapaus (jokaisella on oikeus valita mitä uskoa)
• pelastettu, kastettu kirkon jäsenyys (kirkon jäsenyys riippuu henkilön uskon ja kasteen ammatti)
• kaksi virkaa kirkossa (pastori ja diakoni)
• kirkon ja valtion erottaminen toisistaan (kirkko ja hallitus ovat erillisiä kokonaisuuksia)

Baptistiuskomuksia voi olla vaikea tiivistää, koska perusajatuksena on, että jokainen yksittäinen kirkko on itsenäinen; siksi uskomukset ja käytännöt voivat vaihdella rajusti. Ehkä yleisimmät uskomukset ovat, että Raamattu on erehtymätön Jumalan sana, pelastus saavutetaan pelkän uskon kautta ja uskoville (ei pikkulapsille) tulee suorittaa kaste täydellisen upotuskasteen kautta.

rakenne

lopulta baptistikirkon rakenne on melko yksinkertainen, koska teoriassa sen ei pitäisi ulottua hierarkkisesti paikallisen kirkon ulkopuolelle. Jokaisella seurakunnalla tulee olla pastori ja joukko diakoneja pastorin tukena, ja kirkko on vastuussa itsestään ja tilivelvollinen vain Jumalalle. Monet kirkot kuitenkin liittyvät suurempaan yhteisöön muita kirkkoja, joilla on samanlaiset uskomukset (liittyminen johonkin näistä yhteisöistä ei kuitenkaan merkitse sitä, että kyseisen yhteisön hallintoelin määräisi heidät).