A Theology for the Social GospelEdit

sosiaalinen gospel-liike ei ollut yhtenäinen ja hyvin keskittynyt liike, koska siinä oli jäseniä, jotka olivat eri mieltä muiden liikkeen sisällä olevien johtopäätöksistä. Rauschenbusch totesi, että liike tarvitsi ”teologian tehdäkseen siitä tehokkaan” ja samoin ”teologia tarvitsee yhteiskunnallista evankeliumia elävöittääkseen sitä.”Teoksessa a Theology for the Social Gospel (1917) Rauschenbusch otti tehtäväkseen luoda” systemaattisen teologian, joka on tarpeeksi suuri vastaamaan ja tarpeeksi tärkeä tukemaan sitä.”Hän uskoi, että yhteiskunnallinen evankeliumi olisi” pysyvä lisä hengelliseen elämänkatsomukseemme ja että sen tulo muodostaisi tilan kristillisen uskonnon kehityksessä”, ja näin ollen sen systemaattinen käyttöväline oli välttämätön.

sosiaalisen evankeliumin teologiassa Rauschenbusch kirjoitti, että individualistinen evankeliumi oli tehnyt yksilön syntisyyden selväksi, mutta se ei ollut valottanut institutionalisoitunutta syntisyyttä: ”Se ei ole herättänyt uskoa Jumalan tahtoon ja voimaan lunastaa ihmisyhteiskunnan pysyvät instituutiot niiden perimästä syyllisyydestä sortoon ja kiristykseen.”Tämän ideologian perisivät vapautuksen teologit ja kansalaisoikeuksien puolestapuhujat ja johtajat, kuten Martin Luther King Jr.

ajatus Jumalan valtakunnasta on ratkaiseva rauschenbuschin ehdottamalle yhteiskunnallisen evankeliumin teologialle. Hän totesi, että kirkon ideologia ja ”oppi Jumalan valtakunnasta”, josta Jeesus Kristus ”aina puhui”, oli vähitellen korvannut sen. Alkuseurakunta teki tämän aluksi pakon edessä, mutta Rauschenbusch kehotti kristittyjä palaamaan Jumalan valtakunnan oppiin. Tällainen korvaaminen on tietysti maksanut teologialle ja kristityille paljon: se, miten suhtaudumme Jeesukseen ja synoptisiin evankeliumeihin, Jeesuksen eettisiin periaatteisiin ja palvontamenoihin, on vaikuttanut kaikkiin. Rauschenbusch näki neljä käytännöllistä etua korostaessaan Jumalan valtakuntaa kirkon sijaan: Jumalan valtakuntaan ei kohdistu kirkon sudenkuoppia, vaan se voi koetella ja korjata kirkkoa; se on profeetallinen, tulevaisuuteen suuntautunut ideologia ja vallankumouksellinen, sosiaalinen ja poliittinen voima, joka ymmärtää koko luomakunnan olevan pyhä; ja se voi auttaa pelastamaan ongelmallisen, syntisen yhteiskuntajärjestyksen.