Danse tribale

Une société tribale est essentiellement un système autonome. Bien qu’il puisse posséder des structures culturelles et sociales sophistiquées, ses structures technologiques et économiques sont souvent traditionnelles. Par conséquent, à la fin du 20e siècle, de telles sociétés étaient devenues de plus en plus rares et de nombreuses danses tribales étaient mortes ou se transformaient.

Certaines danses tribales ont cependant été préservées, même dans les cas où les tribus ont été absorbées dans d’autres structures sociales, comme un moyen de préserver l’identité culturelle et un sentiment de continuité historique. Ceci est assez courant dans de nombreux États africains. Un cas fréquemment cité est celui du roi Sobhuza II, le Ngwenyama (« Lion ») du Swaziland, qui en 1966 a rejoint son peuple lors d’une Incwala de six jours, ou cérémonie rituelle. Vêtue de peaux d’animaux et d’un plumage élaboré, Sobhuza exécutait des danses qui assureraient le renouvellement de la terre, du roi et du peuple.

Dans les sociétés tribales existantes, telles que les Indiens Hopis du nord-est de l’Arizona, la danse conserve la majeure partie de sa forme et de sa signification traditionnelles. Les Hopis dansent toujours comme une forme de culte, avec des danses spécifiques pour différentes cérémonies. De telles danses, cependant, comme dans toute autre tradition, ont subi des changements et un développement inévitables au cours de l’histoire. La généralisation de la danse tribale est rendue difficile non seulement par le manque de preuves concernant ses origines et la mort rapide des formes existantes, mais aussi par le fait que le terme tribal couvre tant de types de danse différents. Les danses tribales varient non seulement d’une tribu à l’autre, mais entrent également dans de nombreuses catégories différentes, telles que les danses d’armes, les danses de fertilité, les danses adorant le Soleil et la Lune, les danses d’initiation, les danses de guerre et les danses de chasse.

Voici deux exemples de danses tribales qui ont survécu jusqu’au 20ème siècle. Le musicologue Curt Sachs a cité une description de la danse de fertilité des Indiens Cobéua du Brésil:

Les danseurs ont de grands phallus… qu’ils tiennent près de leur corps à deux mains. Frappant du pied droit et chantant, ils dansentwith avec la partie supérieure de leur corps penchée vers l’avant. Soudain, ils sautent sauvagement avec de violents mouvements de coït et des gémissements bruyants.ThusAinsi, ils transportent la fertilité dans tous les coins des maisons…; ils sautent parmi les femmes, jeunes et vieilles, qui se dispersent en hurlant et en riant; ils frappent les phalli les uns contre les autres.

Joan Lawson a décrit la danse d’adoration des arbres exécutée à la fois en Australie et sur le fleuve Amazone:

Un cercle solennel de l’arbre est suivi d’un lever extatique de la tête et des mains vers les branches, les feuilles et les fruits. Les mains descendent ensuite progressivement le long du tronc et finalement les hommes s’agenouillent ou s’allongent en rampant aux racines. Ils espèrent que ce faisant, la force de l’arbre entrera en eux.