Un oiran n’est pas une geisha. Bien qu’à première vue, ils puissent se ressembler, on est un artiste plus réservé qui existe encore aujourd’hui. L’autre est une haute courtisane, disparue depuis longtemps, qui portait un kimono flamboyant aux couleurs vives et marchait sur une geta de 20 centimètres de haut.

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Notes:

Intro/Outro by Julyan Ray Matsuura. Here and here. And here.

Transcript:

La Procession /Douchuu(中中) :

Une procession arrive. Vous et tous vos voisins courez à sa rencontre.

D’abord, une poignée de danseurs et de musiciens agitent des éventails ou jouent de la batterie à main, du bois et des flûtes, et sonnent des cloches. Ils portent tous des masques de renard avec de longs cheveux rouges, bleus ou blancs, des moustaches des mêmes couleurs. Le renard, ou kitsune, est le dieu inari et est le patron du district de Yoshiwara et des femmes qui y vivent et y travaillent.

Viennent ensuite les gardiens, appelés kanabo hiki (金棒引き), qui portent de longues cannes métalliques avec des anneaux fixés sur le dessus. Ils secouent les anneaux de métaux pour à la fois garder le temps avec la musique et alerter les habitants des environs que le dochu oiran a commencé. Plus de gens se rassemblent pour regarder.

Après le kanabo hiki se trouvent les tekomai (手古舞). Ce sont des femmes vêtues de vêtements et de coiffures pour hommes.

Derrière eux viennent les chochin mochi, tenant des lanternes en papier avec le nom du haut oiran ou tayuu peint dessus.

Viennent ensuite les meilleurs serviteurs d’oiran ou de courtisane. Elles s’appellent kamuro et sont de jeunes filles avec une frange et des coupes de cheveux, vêtues de kimono rouge.

Enfin, vient la raison pour laquelle des foules de gens sont entassées des deux côtés de la rue, l’oiran ou tayuu, la courtisane supérieure elle-même. Elle est absolument magnifique, vêtue de couches et de couches de kimono de soie brillamment coloré, écarlate, or, turquoise et argent. Son obi, appelé manaita et noué sur le devant, est également coloré et finement brodé. Ses cheveux sont huilés et cirés et ornés de dizaines de kanzashi coûteux ou d’épingles à cheveux et de peignes en écaille de tortue, en buis ou en corail. Encadrant son visage, deux ornements en argent avec de longs morceaux pendants qui scintillent en marchant.

Vous remarquerez également qu’elle est plus grande que quiconque dans la procession, portant une sorte de geta noire de 20 centimètres ou presque 8 pouces de haut. Un katakashi no otokoshu reste près d’elle, elle reste à portée de main sur son épaule pour le soutenir. Derrière se trouve le kasa mochi otokoshu portant un grand parapluie laqué.

Pendant toute la procession lente, lorsque la courtisane supérieure marche, elle fait quelque chose appelé un soto hachi monji, où, en marchant, elle se tord la cheville, inscrivant le chiffre huit sur le sol, puis elle bascule en arrière, pour avancer à nouveau, en traînant légèrement le bas du geta dans un autre chiffre huit.

Ce que vous regardez s’appelle oiran dochu, la procession de l’oiran. Alors aujourd’hui, parlons non pas de la geisha mais de l’oiran, une courtisane de très haut rang.

Intro:

Hé hé, j’espère que vous allez tous bien. Je n’ai pas vraiment de nouvelles à signaler, alors passons à l’émission d’aujourd’hui.

Histoire vraie: Chaque fois que je commence à faire des recherches sur un sujet pour l’émission, je me retrouve à descendre des trous de lapin. Tant de trous de lapin. Pour vous donner un exemple, pour l’épisode d’aujourd’hui, j’ai appris le mot baidoku ( ba) en japonais. Poison de prune. Quelle façon romantique de dire syphilis. Puis cela m’a amené à rinbyou (淋病). Rin est un personnage qui signifie verser et égoutter, tandis que byou est une maladie. Maladie dégoulinante. Tout devine ce que c’est? Réponse finale ? Ouais. Gonorrhée.

Six heures plus tard et je me souviens de ce que je suis censé lire en premier lieu. Une de mes obsessions pour animaux de compagnie depuis que j’ai appris à leur sujet, l’oiran. Qu’est-ce qu’un oiran ?

Tout d’abord, les oiran ne sont pas des geishas. Même si ce n’était pas le cas quand je grandissais, je pense qu’il est de notoriété publique maintenant que geisha (芸者), geiko (芸子) ou leurs apprentis maiko (舞子) sont des artistes professionnels formés à divers arts traditionnels japonais, comme danser, chanter, jouer de plusieurs instruments, même apprendre des conversations spirituelles et des jeux pour jouer avec leurs clients. Ce ne sont pas des prostituées, cependant.

Le vieux mot pour prostituée est yuujo ( y). Les personnages pour le jeu et la femme, ou les femmes de plaisir. À partir du 16ème siècle, des quartiers fortifiés de la ville appelés yuukaku (遊郭) ont été construits. Ils étaient considérés comme les quartiers de plaisir et il était illégal de faire du travail du sexe ailleurs. J’ai lu quelque part et maintenant je ne peux pas le trouver, mais ce n’était pas parce qu’il était stigmatisé, mais plutôt pour garder des zones de la ville désignées pour différentes choses. Il y avait le quartier des théâtres, le quartier des marchands, les quartiers chics, les quartiers pauvres et le yuukaku, ou quartier rouge. Les trois yuukaku les plus connus étaient Shimabara à Kyoto, Shinmachi à Osaka et Yoshiwara à Edo (aujourd’hui Tokyo). Tous les yuujos qui y travaillaient étaient classifiés et licenciés.

Parmi les différentes classes de yuujos, l’oiran fait référence aux courtisanes de très haut rang, le tayuu (太夫) étant le sommet très tippy. Ainsi, tippy top, à titre d’exemple, en 1688, il y avait 329 courtisanes enregistrées à Shimabara (Kyoto) et seulement 13 tayuu. À Osaka et Yoshiwara, il y avait 2 790 courtisanes et seulement trois tayuu.

Le mot oiran vient de la phrase : oira no tokoro no neesan, la jeune femme chez moi. Les caractères kanji pour oiran sont fleur et premier ou leader.

Pendant un certain temps, oui, ils se sont également engagés dans le travail du sexe, ils ont été formés aux arts traditionnels similaires à la geisha: musique traditionnelle, calligraphie, cérémonie du thé, poèmes waka, koto, shamisen, arrangement de fleurs et le jeu de stratégie, go. Alors que certaines de leurs compétences étaient les mêmes que les geishas, certaines étaient très différentes.

Différences Entre Oiran et Geisha:

Comment distinguer une geisha et un oiran ? En fait, c’est assez facile.

Le plus rapide est de regarder ses pieds. Alors que les deux portent geta, les geishas sont basses au sol et elle les porte avec des chaussettes tabi blanches. Oiran porte de grandes geta — pour s’assurer qu’elle est plus grande que tout le monde dans la procession du dochu oiran que j’ai décrite plus tôt — et elle les porte pieds nus. Cherchez les pieds nus. C’est un oiran ou un tayuu.

De plus, le kimono de la geisha par rapport à celui de l’oiran ou du tayuu était tout en étant élégant, était encore assez modeste et sobre en couleurs et en design. L’oiran est plus coloré avec des motifs dorés uniformes et presque ridiculement superposés et très lourds à chaque saison.

Et ce magnifique obi noué autour de leur taille ? C’est aussi une grande différence. On a l’habitude qu’ils soient attachés à l’arrière. C’est ainsi que les geishas et les gens normaux les portent. Mais les oiran les ont attachés à l’avant dans ce qu’on appelle un maemusubi ( knot) ou nœud avant.

Il y a plusieurs théories à la raison de cela. Un que j’ai lu encore et encore était qu’ils l’ont fait parce que les obi étaient si extravagants et chers et parfois des cadeaux de clients, qu’ils voulaient les montrer.

Une autre grande différence est la coiffure et le nombre d’ornements. Des épingles à cheveux (kanzashi) et des peignes (kushi) ont également été offerts en cadeau par des clients très riches, de sorte qu’ils étaient également bien en vue. Les oiran ou tayuu portaient de nombreux ornements de cheveux.

Les oiran étaient donc une sorte de célébrités de leur époque, populaires non seulement à l’intérieur des yuukaku, mais aussi à l’extérieur. Si un commerçant voulait passer du temps avec un oiran, cela lui rapporterait un an de salaire. De plus, plus la classe est élevée, plus elle a dit à qui elle voyait. Donc, bien sûr, ce sont les classes très supérieures qui pouvaient se les permettre. On les appelait même parfois keisei, les topplers du château, parce qu’ils étaient si intelligents, intelligents et charmants qu’ils pouvaient voler le cœur des hommes de la classe supérieure et les amener à faire ce qu’ils voulaient. Il y a quelques pièces de kabuki qui ont ceci comme thème.

Elles étaient populaires et connues pour leur beauté et je l’ai lue encore et encore, mais elles étaient un peu comme les pin-up de l’époque d’Edo. Un bon nombre des bijinga (photos de belles femmes) estampes ukiyo-e de cette époque étaient d’oiran. Par exemple, Kitagawa Utamaro a très souvent représenté ces femmes dans ses gravures sur bois.

De nos jours, vous pouvez trouver une reconstitution du dochu oiran une fois par an à Asakusa, Tokyo ainsi que d’autres endroits. Il y a des studios de photographie où vous pouvez payer pour que votre photo soit prise en portant d’incroyables costumes oiran. Vous obtenez le maquillage, les cheveux, même vos ongles et la location de contact de couleur.

Maladie et pauvreté:

Maintenant, c’est le bien. Mais même si les oiran et les tayuu sont assez romancés ici au Japon, c’est loin de toute l’histoire. Bien qu’il soit facile de se concentrer sur les soies et les ornements de cheveux magnifiques, le maquillage et les cheveux de fantaisie, le statut de superstar et la cérémonie, ce n’était pas exactement le travail glamour qu’il semble.

Il s’agissait en réalité de filles issues de familles de samouraïs pauvres vivant de l’agriculture ou de la pêche et parfois de familles de samouraïs de bas rang qui étaient vendues dans l’entreprise. Il y avait des hommes qui voyageaient autour de leur collection. J’ai lu qu’on leur apprenait une certaine façon de parler pour cacher des accents qui pourraient donner d’où ils venaient.

Vous devez vous rappeler à quel point beaucoup de Japonais étaient extrêmement pauvres. Il s’agissait de familles qui luttaient pour nourrir leurs enfants. Puis un homme arrive de la ville. Une chose que j’ai lue encore et encore et il semble que la façon dont les parents ont justifié de le faire ou peut-être que c’était la ligne qu’il utilisait pour convaincre les parents de vendre leur petite fille était une bonne idée, mais c’était un dicton qui allait quelque chose comme: En allant à Yoshiwara, votre fille mangera du riz blanc tous les jours, portera un kimono fin et dormira sur un futon doux tous les soirs. Ces filles ont été appelées kamuro et ont dû attendre sur l’oiran pendant des années jusqu’à ce qu’elles soient prêtes à commencer à étudier et à se préparer au work travail.

Si ce n’est pas assez grave, il était très rare que ces femmes aient leur propre richesse, peu importe leur popularité et le montant d’argent qu’elles gagnaient, il semble qu’elles étaient toujours endettées. Les gens qui géraient les maisons où ils travaillaient facturaient chaque petite chose. En effet, ils n’avaient aucune richesse. La seule façon d’échapper vraiment à la vie et aux yuukaku était qu’un homme extrêmement riche la « sauve » (citations aériennes). Même alors, il a dû rembourser toute sa dette avant qu’elle ne soit autorisée à partir.

Un orien travaillait deux longs quarts de travail tous les jours, sauf deux jours par an. Elle a le Nouvel An et obon est parti. Oh, et il y avait aussi le poison de la prune. Les maladies sexuellement transmissibles étaient assez courantes et le traitement n’était pas bon.

Alors, ça.

Je terminerai par une recommandation, si vous ne l’avez pas déjà vu, le film Sakuran de 2007 avec Anna Tsuchiya est vraiment amusant. C’était le premier film du photographe Mika Ninagawa, donc des photos et des couleurs magnifiques. Sheena Ringo fait la bande son et elle est incroyable dans tout ce qu’elle fait. Si vous voulez avoir la chair de poule dès maintenant, allez regarder la scène oiran douchuu d’Anna Tsuchiya sur Youtube. C’est à ce moment-là qu’elle se fait enfin courtisane et qu’elle fait la promenade soto hach monji.

Merci d’avoir écouté, restez en sécurité et en bonne santé. Mécènes, je vous remercie et vous adore.