Parmi les nombreuses décorations du nouvel an, il y a le « kadomatsu ».

Alors que vous vous préparez pour la nouvelle année, il peut y avoir des questions telles que « quand le kadomatsu sera-t-il éteint? » ou « comment cela devrait-il être supprimé? ».

Nous espérons que nos découvertes sur la signification, l’origine, comment l’éteindre et comment en finir avec le « kadomatsu » seront utiles pour vos préparatifs du nouvel an.

Quelles sont les significations et les origines du « kadomatsu »?

« Kadomatsu » est l’une des décorations du nouvel an en bambou et en pin. Il est placé devant la porte de la maison.

On l’appelle aussi « matsu (pin) kazari (décoration) », « kazari (décoration) matsu (pin) », ou encore « tate (debout) matsu (pin) ». On dit que c’est un guide du « toshi gami sama (le dieu du nouvel an) » pour trouver la maison sans se perdre. On dit que ce « toshi gami sama » apporte une récolte complète et du bonheur à la famille chaque nouvel an.

Les arbres sont censés être la maison des dieux. En particulier, le pin est utilisé pour fabriquer le « kadomatsu » car il est un arbre célébrant. La raison en est que le pin est dit, « matsu » en japonais, et il est lié au mot « matsuru », qui signifie enchâsser.

Le bambou se distingue dans « kadomatsu » mais la partie principale est en pin.

« Kadomatsu » provient du rituel « Komatsu biki (tirant un jeune pin) » de l’époque de Heian (794 – 1185).

Ce « komatsu biki » a été réalisé en tirant un jeune pin le premier jour du rat de la nouvelle année pour prier pour la longévité.

« Kadomatsu » apparaît pour la première fois dans les littératures de la fin de l’époque de Heian, où ils ne décoraient que du pin dans la porte d’entrée.

C’est à l’époque de Muromachi (1336 – 1573) qu’ils ont commencé à utiliser le bambou, symbole de longévité, avec du pin pour la décoration.

Le bambou utilisé dans le « kadomatsu » est coupé de deux manières différentes, « sogi » et « zundou ». « Sogi » est coupé en diagonale et « zundou » est coupé latéralement.

On pense que la coupe « Sogi » est le désir ardent de Ieyasu Tokugawa (fondateur du Shogunat Tokugawa) de « Je vous abattrai lors de la prochaine bataille », à son ennemi Shingen Takeda à la bataille de Mitagahara en 1572. Cette bataille fut la seule et unique défaite d’Ieyasu Tokugawa.

Vous verrez généralement deux « kadomatsu » placés des deux côtés des portes. L’un est appelé « omatsu », le pin noir, et l’autre « mematsu », le pin rouge.

« Omatsu », également connu sous le nom de « kuromatsu », est un pin noirâtre avec des pins durs, épais et longs.

« Mematsu », également connu sous le nom d' »akamatsu », est un pin rougeâtre avec des pins mous, fins et courts.

Bien que la coutume soit de décorer le « omatsu (le pin noir) » à gauche et le « mematsu (le pin rouge) » à droite, de nos jours, le pin rouge n’est guère utilisé et seul le pin noir est principalement utilisé.

Quand est la période de décoration?

« Kadomatsu » devrait sortir pendant le « Matsu no uchi », c’est-à-dire la semaine du nouvel an.

« Matsu no uchi », à partir du 13 décembre, est une période où les décorations du nouvel an devraient être sorties.

Le 13 décembre est le « Shougatsugoto-hajime », le jour pour commencer à se préparer à accueillir la Nouvelle année. Les gens commencent le nettoyage de la maison, appelé « susu (poussière) harai (nettoyage) », et coupent les pins pour les décorations du nouvel an, appelées « matsu (pin) mukae (bienvenue) ».

La fin de « matsu no no » diffère selon les régions. Dans l’est du Japon, il se termine le 7 janvier et dans l’ouest du Japon, il se termine le 15 janvier.

« Kadomatsu » peut être placé à tout moment à partir du 13 décembre, mais les 29 et 31 décembre doivent être évités pour les raisons suivantes. le 29 est lu « ni (deux) jyuu (dix) ku (souffrances) » en japonais qui peut également être lu comme vingt souffrances. Si le « kadomatsu » était placé le 31 décembre, ce serait un « ichiya kazari », ce qui signifie décoré pour une seule nuit, ou  » nich nichi kazari », ce qui signifie décoré pour une seule journée et ils feraient tous les deux la lumière de dieu.

Pourquoi le « matsu non period  » période différente dans l’est et l’ouest du Japon?

« Matsu no uchi » devait initialement se terminer le 15 janvier et « kagami biraki », mangeant les kagami mochi (gâteaux de riz ronds) le 20 janvier dans tout le Japon.

Comme on dit que le « toshi gami sama » est habité dans le « kagami mochi », le « kagami biraki » est détenu après la fin du « matsu no uchi ».

Cependant, Iemitsu, le troisième shogun de la famille Tokugawa est décédé le 20 avril 1651 (4e année de Keian) à l’époque d’Edo (1603-1868), ce qui a fait du 20 de chaque mois une date anniversaire de la mort d’Iemitsu.

Par conséquent, dans l’est du Japon où se trouvait le siège du shogunat Tokugawa, le 20 janvier a été évité pour être le jour du « kagami biraki » et a tenu le « kagami biraki » le 11 janvier à la place.

Cependant, le 11 janvier est dans le « matsu no no » »

Ne serait-il pas impoli au « toshi gami sama » de tenir le « kagami biraki » pendant le « matsu no uchi » puisque c’est la période où « toshi gami sama » est dit être là? Ainsi, en 1662, le shogunat Tokugawa a annoncé la fin des décorations le 7 janvier.

Ne serait-il pas impoli au « toshi gami sama » de tenir le « kagami biraki » pendant le « matsu no uchi » puisque c’est la période où « toshi gami sama » est dit être là? Ainsi, en 1662, le shogunat Tokugawa a annoncé la fin des décorations le 7 janvier.

Par conséquent, « matsu no uchi » s’est terminé le 7 janvier dans l’est du Japon où se trouvait le siège du shougnate mais comme l’annonce n’a pas été correctement transmise à l’ouest du Japon, la fin de « matsu no uchi » est restée pour se terminer le 15 janvier.

En 1657 (3ème année de Meireki), il y avait un grand incendie à Edo. Il a duré trois jours du 18 au 20 janvier et il a brûlé presque toute la région de la ville.

Selon une autre théorie, « matsu no uchi » a été raccourci après ce grand feu de Meireki, appelé le « Meireki no taika (le grand feu de Meireki) » car les décorations en pin seraient dangereuses en cas d’incendie.

Comment en finir avec le « kadomatsu ».

Il est normal de l’apporter au « dondo yaki » Qui se tient dans des sanctuaires où ils brûlent les décorations du nouvel an et envoient le dieu de l’année entrante.

Le « Dondo yaki » se tient normalement après la fin du « matsu no uchi », alors assurez-vous de vérifier les dates dans les sanctuaires à proximité.

Même dans les sanctuaires où ils ne tiennent pas de « dondo yaki », ils les brûleront après purification. C’est ce qu’on appelle « l’âge d’otaki ».

Il serait préférable d’éviter de le jeter comme une poubelle car « kadomatsu » est porteur de chance, mais il peut arriver qu’il n’y ait pas d’autre choix.

Dans ce cas, vous devez l’éliminer après l’avoir purifié avec du sel.

« Kadomatsu » peut être regroupé dans des ordures de grande taille, il peut donc être préférable de confirmer votre ville sur la façon d’éliminer les ordures de grande taille.