Ululation
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L’ululation est pratiquée seule ou dans le cadre de certains styles de chant, à diverses occasions d’événements rituels communautaires (comme les mariages) utilisés pour exprimer une forte émotion.
L’ululation est pratiquée en Afrique du Nord ; dans d’autres régions d’Afrique ; au Moyen-Orient; et de l’Asie centrale au Sud, y compris le Tamil Nadu, le Kerala, le Bengale, l’Odisha et l’Assam en Inde, et le Sri Lanka. Il est également pratiqué dans quelques endroits en Europe, comme Chypre, et parmi la communauté de la diaspora originaire de ces régions. L’ululation se produit également chez les Juifs Mizrahi à toutes les occasions joyeuses telles que l’inauguration d’un rouleau de Torah (hachnasat sefer Torah), la brit milah (circoncision), les célébrations communautaires, les mariages, les célébrations de bar mitzvah et surtout lors des célébrations au henné. La pratique culturelle s’est étendue à d’autres Juifs, en particulier lorsque des membres de différentes communautés ethniques juives se réunissent, et se retrouve également parmi les Juifs américains. Le mot hébreu moderne pour ululation est « tsahalulim » (hébreu: אהלולים). Les enregistrements de différents styles d’ululations se trouvent généralement dans la musique des artistes interprétant des styles de musique Mizrahi. Au Maroc, il est connu sous le nom de barwalá ou youyou.
L’ululation est couramment utilisée dans les mariages du Moyen-Orient. Dans le monde arabe, le zaghārīt (arabe: زاريت) est une ululation effectuée pour honorer quelqu’un. Par exemple, les Zaghrit sont largement joués et documentés à travers des films égyptiens montrant des mariages égyptiens traditionnels où les femmes sont connues de leurs ululations très longues et très bruyantes. Un autre exemple de l’incorporation des ululations dans les chants de mariage traditionnels se trouve dans zaghrit ou Zaghareed, une collection de chants de mariage traditionnels palestiniens réinterprétés et réarrangés par Mohsen Subhi et produits en 1997 par la Troupe Nationale palestinienne de Musique et de Danse (El Funoun).
En Éthiopie et en Érythrée, l’ululation (appelée ililta) fait partie d’un rituel religieux chrétien pratiqué par les fidèles comme caractéristique du dimanche ou d’autres services dans l’Église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo, l’Église orthodoxe érythréenne de Tewahedo et certaines Églises Évangéliques éthiopiennes. Et il est également prononcé au hasard (spontanément) lors de célébrations laïques telles que des fêtes ou des concerts. Ailleurs en Afrique, l’ululation est utilisée par les femmes comme un son de joie, de deuil ou de recherche d’attention. En hausa, l’ululation s’appelle guda, en zoulou lilizela en Tsonga nkulungwani et dans le Nord du SiNdebele ukubulula. L’ululation est incorporée dans des styles musicaux africains tels que la musique Tshangani, où elle est une forme de participation du public, avec des applaudissements et des appels et des réponses.
En Tanzanie, l’ululation est un son de joie lorsque de bonnes nouvelles ont été partagées ou pendant les mariages, l’accueil d’un nouveau-né, les remises de diplômes et d’autres festivals, même à l’église lorsque les sermons sont en cours. En swahili, il est connu sous le nom de vigelele et en dialecte Luo, il est connu sous le nom d’udhalili. Généralement, les femmes crient avec exubérance lililili d’une voix aigüe. Les filles sont généralement fières de pouvoir ululer comme leurs mères et leurs tantes.
L’ululation est également largement pratiquée dans les parties orientales de l’Inde, où elle est également connue sous le nom d’Ululudhvani. Les gens, en particulier les femmes, roulent la langue et produisent ce son lors de tous les rituels, festivals et célébrations des temples hindous. C’est également une partie intégrante de la plupart des mariages dans ces régions où, selon les usages locaux, les femmes ululent pour accueillir le marié ou la mariée ou les deux. Les Bengalis l’appellent ulu-uli et ils l’utilisent lors des mariages et autres festivals. Les Odias l’appellent Hulahuli ou Huluhuli. À Odisha, l’ululation est utilisée pour encourager les mariages, les rassemblements culturels et les célébrations. Les assamois l’appellent uruli. En tamoul, il est connu sous le nom de kulavai (tamoul:குளவை). Au Kerala, l’ululation est essentielle pour toutes les occasions cérémonielles et le terme utilisé en Malayalam est kurava.
L’ululation est utilisée dans une certaine mesure par les femmes d’Europe du Sud L’irrintzi basque est un signal de bonheur provenant des bergers L’aturuxo galicien est exécuté avec une vocalisation accompagnée de la gorge.
L’ululation est enracinée dans la culture de l’Afrique du Nord et de l’Afrique de l’Est ainsi que de l’Afrique australe et est largement pratiquée en Tanzanie, au Kenya, en Angola, en République démocratique du Congo, au Botswana, au Lesotho, au Malawi, au Mozambique, en Namibie, en Afrique du Sud, au Swaziland, au Soudan, en Éthiopie-Érythrée, en Somalie, en Ouganda, en Zambie et au Zimbabwe. Il est utilisé par les femmes pour faire l’éloge des mariages et de toutes les autres célébrations. C’est un son général de bonne humeur et de célébration, lorsque la bonne nouvelle a été annoncée dans un lieu de rassemblement, même à l’église. Il fait également partie intégrante de la plupart des mariages africains où les femmes se rassemblent autour des mariés, dansant et ululant avec exubérance. Lors des cérémonies de remise des diplômes, l’ululation montre la fierté et la joie de la réussite scolaire. Les femmes qui ululent se tiennent généralement debout et se dirigent vers l’avant pour danser et ululer autour du diplômé.
Chez les Lakotas, les femmes crient lililili ! d’une voix aigüe pour louer les guerriers pour leurs actes de bravoure.