Ezek a nevek az angyalok kategóriáira utalnak, azokra a tiszta szellemekre, akik imádják Istent és az ő hírnökeiként szolgálnak. A negyedik század óta kilenc kórust vagy angyaltípust azonosítottak a Bibliában, és népszerűsítették a középkorban különböző teológusok és írók, mint Aquinói Szent Tamás, Dante, Bingeni Hildegard és John Scotus Erigena. Együtt alkotják a” menny seregeit”, vagyis Isten angyalainak seregét. A mindenható Istent “Seregek Urának” (héberül “Jahve Sabaoth”) nevezik több mint háromszázszor az Ószövetségben (különösen a próféták könyveiben) és kétszer az Újszövetségben (Róm 9:29 és Jak 5:4).

például az Ézsaiás 6: 1-2-ben a prófétának látomása van a mennyei liturgiáról: “abban az évben, amikor Uzziás király meghalt, láttam az Urat trónon ülni, magasan és felemelve; és vonata betöltötte a templomot. Fölötte álltak a szeráfok, mindegyiknek hat szárnya volt; kettővel eltakarta az arcát, kettővel eltakarta a lábát, és kettővel repült. És az egyik odahívta a másikat, és azt mondta: “Szent, szent, szent (a) Seregek Ura. Az egész föld tele van dicsőségével.”Hasonló beszámoló található a Jelenések könyvében, amely hasonlóképpen leírja, hogyan veszik körül az angyalok Isten trónját és énekelnek dicséreteket(vö. Jel 5: 1, 7:11). Jó okkal imádkozunk a szentmisén a Sanctusban: “Szent, szent, szent, Úr, sereg Istene ….”vagy latinul:” Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth …”

az angyalok kilenc kórusa szintén három csoportba sorolható: az első három kórus közvetlenül látja és imádja Istent. Amint azt az Ézsaiás idézete is említi, a szeráfok, vagyis “az égők vagy a tüzesek” a legintenzívebb “lángoló” szeretettel rendelkeznek Isten iránt, és a legvilágosabban értik őt. Az Ézsaiás 6: 6-ban egy szeráf égő parázst vett az oltárról, és megérintette Ézsaiás ajkait, megtisztítva őt a bűntől, hogy prófétálhasson az Úr nevében. (Érdekes módon Lucifer, ami azt jelenti, hogy” fényhordozó”, egyike volt azoknak a szeráfoknak, akiknek gyönyörű fénye sötétségbe változott bűnössége miatt.)

a második kórus a kerub, ami azt jelenti: “a bölcsesség teljessége.”Isten isteni gondviselését és teremtményeinek tervét szemlélik. Ezékiel próféta így írta le őket: “alakjuk emberi volt, de mindegyiknek négy arca és négy szárnya volt, és lábaik egyenesen lefelé mentek; lábaik talpa kerek volt. Csillogtak, mint a csiszolt bronz. Mind a négyen egy ember arca volt, de a jobb oldalon egy oroszlán arca volt, a bal oldalon pedig egy ökör arca, végül mindegyiknek egy sas arca volt. Arcuk és szárnyaik mind a négy oldalukra néztek; nem fordultak meg, amikor mozogtak, de mindegyik egyenesen előre ment. Emberi kezek voltak szárnyaik alatt, és az egyik szárnyai megérintették a másik szárnyait. Mindegyiknek két szárnya volt fent, így a megérintették egymást, míg a másik két szárny mindegyik testét lefedte. … Fáklyáknak tűntek, ide-oda mozogtak. A tűz ragyogott, és villámcsapások törtek ki belőle” (Ez 1,4-14). Emlékezzetek arra, hogy amikor Isten kiűzte Ádámot és Évát az Éden kertjéből, “felállította a kerubokat és a tüzes forgó kardot, hogy őrizzék az élet fájához vezető utat” (ter 3,34). Hogy jelezze Isten jelenlétét a templom szentélyében (vagy korábban a sátorlakásban), a bejáratot borító fátyol kék, lila és skarlát fonalból szőtt, kerubokkal hímezve, és a Szövetség ládájának tetején volt a kiengesztelő (Isten kegyelmi széke vagy trónja), amelynek mindkét végén két arany kerub volt, szárnyaik kinyújtva.végül a Trónok, amelyek az isteni igazságosságot és bírói hatalmat szimbolizálják, Isten hatalmát és igazságosságát szemlélik. A “trónokra” való hivatkozás megtalálható a Kolosszusokban 1:16. A zsidó apokrif irodalomban pedig Énok könyve és Lévi testamentuma.

a következő három kórus teljesíti be Isten gondviselési tervét az univerzumra vonatkozóan: az uralmak vagy uralmak, amelyek neve tekintélyt idéz elő, az angyalok kisebb kórusait irányítják. Az erények, akiknek a neve eredetileg hatalmat vagy erőt sugallt, végrehajtják az uralmak parancsait, és irányítják az égitesteket. Végül a hatalmak szembeszállnak és harcolnak minden olyan gonosz erővel, amely ellentétes Isten gondviselési tervével. (Ismét utalunk ezekre a kórusokra a Kolossé 1:16-ban.)

az utolsó három kórus közvetlenül részt vesz az emberi ügyekben: a fejedelemségek gondozzák a földi fejedelemségeket, például a nemzeteket vagy a városokat. Az Arkangyalok átadják Isten legfontosabb üzeneteit az emberiségnek, a Szentírás pedig név szerint három szentet azonosít. Michael, Raphael és Gabriel. Szent Mihály, akinek a neve azt jelenti, hogy” olyan, mint Isten”, vezette az Angyalok seregét, akik Sátánt és a lázadó angyalokat a pokolba vetették; az idők végén az igazság kardját fogja forgatni, hogy elkülönítse az igazakat a gonosztól (vö. Jel 12:7-9). Szent. Gábriel, akinek a neve “Isten erejét” jelenti, bejelentette Máriának, hogy őt választották a Szabadító anyjának (vö. Lk 1,26-38). Végül Szent Rafael, akinek a neve azt jelenti, hogy “Isten orvossága”, meggyógyította a vak Tóbitot (vö. Tb 5).végül ott vannak az angyalok, akik az Ó-és az Újszövetségben megjelennek, vezetik és őrzik az embereket, mint a kivonulás idején, vagy kiszabadítják Szent Pétert a börtönből. Itt emlékeznünk kell őrangyalainkra. Jézus azt mondta: “Vigyázzatok, hogy e kicsinyek közül egyet se vessetek meg soha. Biztosíthatlak benneteket, hogy angyalaik a mennyben állandóan az én mennyei Atyám arcát látják ” (Mt 18,10), jelezve, hogy mindannyiunknak van őrangyala. A katekizmus kijelenti: “a csecsemőkortól a halálig az emberi életet éber gondoskodásuk és közbenjárásuk veszi körül” (336.sz.). Legtöbben már korán megtanultuk az őrangyalunkhoz intézett kis imát: “Isten angyala, kedves őrzőm, akihez Isten szeretete kötelez engem. Mindig ezen a napon legyen mellettem, hogy világítson, hogy őrködjön, hogy uralkodjon és vezessen.”Néhány szent megáldott, hogy láthassa őrangyalát, például Szent Pio (Pio atya), Szent. Római Ferenc és magyar Szent Erzsébet.

ezért mindig figyeljünk ezekre a mennyei védelmezőkre. Imádkozzunk, mint a szentmisén a tiszteletükre :” Ó, Isten, aki kifürkészhetetlen gondviselésedben örömmel küldi Szent angyalaidat, hogy őrizzenek minket, hallgasd meg könyörgésünket, miközben hozzád kiáltunk, hogy oltalmuk mindig megvédjen minket, és örökké örvendezzünk társaságukban.”