a sok újévi dekoráció között megtalálható a “kadomatsu”.

az új évre való felkészülés során felmerülhetnek olyan kérdések, mint például: “mikor adják ki a kadomatsu-t?”vagy” hogyan kellene ezt megszüntetni?”.

reméljük, hogy a jelentés, az eredet, a kioltás és a “kadomatsu” megszüntetésének megállapításai hasznosak lesznek az Újévi előkészületeknél.

mi a jelentése és eredete a “kadomatsu”?

A”Kadomatsu” a bambuszból és fenyőből készült újévi díszek egyike. A ház kapuja elé kerül.

más néven “matsu(fenyő) kazari(dekoráció)”, “kazari(dekoráció) matsu(fenyő)” vagy “tate(álló) matsu(fenyő)”. Azt mondják, hogy útmutató a ” toshi gami sama (az Újévi Isten)”, hogy megtalálja a házat anélkül, hogy eltévedne. Ez a “toshi gami sama” minden új évben teljes termést és boldogságot hoz a családnak.

a fák állítólag az istenek otthona. Különösen a fenyőt használják a “kadomatsu” készítéséhez, mert ünneplő fa. Ennek az az oka, hogy a fenyőt japánul “matsu” – nak mondják, és összekapcsolódik a “matsuru” szóval, ami enshrine-t jelent.

A bambusz kiemelkedik a “kadomatsu” – ban, de a fő része fenyőből készül.

a”Kadomatsu” a “Komatsu biki (fiatal fenyő kihúzása)” rituáléból származik a Heian – korszakból (794-1185).

ez a “komatsu biki” egy fiatal fenyőfa kihúzásával történt a patkány első napján az új évben, hogy imádkozzon a hosszú élettartamért.

A”Kadomatsu” először a késő Heian-korszak irodalmaiban jelenik meg, ahol csak fenyőt díszítettek a bejárati ajtóban.

a Muromachi – korszakban (1336-1573) kezdték használni a bambuszt, amely a hosszú élettartamot jelképezi, fenyővel díszítve.

a “kadomatsu” – ban használt bambuszt kétféle módon vágják: “sogi” és “zundou”. A” Sogi “átlósan, a” zundou ” pedig oldalra van vágva.

úgy gondolják, hogy a “Sogi” vágás Ieyasu Tokugawa (a Tokugawa sógunátus alapítója) égő vágya, hogy “a következő csatában megváglak”, ellensége, Shingen Takeda számára a Mitagaharai csata 1572-ben. Ez a csata volt Ieyasu Tokugawa egyetlen veresége.

általában látni fogja, hogy két “kadomatsu” elhelyezett mindkét oldalán kapuk. Az egyiket “omacu” – nak, a fekete fenyőnek, a másik “memacu” – nak, a vörös fenyőnek hívják.

az”Omacu”, más néven “kuromatsu” egy feketés fenyő, kemény, vastag és hosszú fenyőkkel.

A”Mematsu”, más néven “akamatsu” vöröses fenyő, puha, vékony és rövid fenyőkkel.

bár az a szokás, hogy a bal oldalon az “omacu (a fekete fenyő)”, a jobb oldalon pedig a “mematsu (a vörös fenyő)” díszítik, manapság a vörös fenyőt alig használják, és csak a fekete fenyőt használják.

mikor van a dekorációs időszak?

a”Kadomatsu” – nak a “Matsu no uchi” alatt kell lennie, ami az Újévi hetet jelenti.

a”Matsu no uchi” December 13-tól kezdődően egy olyan időszak, amikor az Újévi dekorációknak ki kell kerülniük.

December 13.a “Shougatsugoto-hajime”, az a nap, amikor elkezdjük felkészülni az új év üdvözlésére. Az emberek elkezdik a ház takarítását, amelyet “susu(por) harai(Tisztítás)” – nak hívnak, és levágják a fenyőket az Újévi dekorációkhoz, az úgynevezett “matsu(fenyő) mukae(welcome)”.

a “matsu no uchi” vége régiónként különbözik. Kelet-Japánban január 7-én, Nyugat-Japánban pedig január 15-én ér véget.

a”Kadomatsu” bármikor elhelyezhető December 13-tól, de a December 29-ét és 31-ét kerülni kell a következő okok miatt. 29.olvasható “ni(kettő) jyuu(tíz) ku(szenvedés)” japánul, amely húsz szenvedésként is olvasható. Ha a” kadomatsu “- t December 31-én helyezték el, akkor az” Ichiya kazari “lenne, ami azt jelenti, hogy csak egy éjszakára díszítették, vagy” ichi nichi kazari”, ami azt jelenti, hogy csak egy napra díszítették, és mindketten Isten fényét teszik.

miért van a “matsu nincs uchi” időszak különbözik Kelet-és Nyugat-Japánban?

a”Matsu no uchi” eredetileg január 15-én fejeződött be, a “Kagami biraki” pedig január 20-án egész Japánban megette a Kagami Mochit (kerek rizs süteményeket).

mivel a “toshi gami sama” állítólag a “kagami mochi” – ban lakik, a “Kagami biraki” – t a “matsu no uchi” vége után tartják.

azonban Iemitsu, A Tokugawa család harmadik sógunja április 20-án halt meg 1651-ben(Keian 4.éve) az Edo-korszakban (1603-1868), ami minden hónap 20. napját Iemitsu halálának évfordulójává tette.

ezért Japán keleti részén, ahol a Tokugava sógunátus székhelye volt, január 20-át elkerülték, hogy a “Kagami biraki” napja legyen, és január 11-én tartották a “Kagami biraki” – t.

január 11-e azonban a “matsu no uchi” – on belül van.

nem lenne udvariatlan a “toshi gami sama” – val szemben, hogy a “matsu no uchi” alatt tartsa a “Kagami biraki” – t, mivel ez az az időszak, amikor a “toshi gami sama” állítólag ott van? Tehát 1662-ben A Tokugawa sógunátus január 7-ét jelentette be a dekorációk végének.

nem lenne udvariatlan a “toshi gami sama” – val szemben, hogy a “matsu no uchi” alatt tartsa a “Kagami biraki” – t, mivel ez az az időszak, amikor a “toshi gami sama” állítólag ott van? Tehát 1662-ben A Tokugawa sógunátus január 7-ét jelentette be a dekorációk végének.

ezért a “matsu no uchi” január 7-én ért véget Kelet-Japánban, ahol a shougnate központja volt, de mivel a bejelentést nem megfelelően továbbították Nyugat-Japánba, a “matsu no uchi” vége január 15-én ért véget.

1657 (meireki 3.éve), nagy tűz volt Edóban. Január 18-tól 20-ig három napig tartott, és szinte az egész várost felégette.

egy másik elmélet szerint a “matsu no uchi” rövidült a Meireki nagy tűz után, amelyet “Meireki no taika (Meireki nagy tüze)” – nak hívtak, mivel a fenyődíszítés tűz esetén veszélyes lenne.

hogyan lehet megszüntetni a “kadomatsu” – t.

ez normális, hogy ez a “dondo yaki” ez tartják a szentélyek, ahol elégetik az újévi díszek és elküldi ki az Isten a következő évben.

a”Dondo yaki” általában a “matsu no uchi” vége után kerül megrendezésre, ezért ellenőrizze a közeli szentélyeket a dátumokra.

még azokban a szentélyekben is, ahol nem tartják a “dondo yaki” – t, tisztítás után megégetik őket. Ezt nevezik “otaki kornak”.

jobb lenne elkerülni a szemetet, mivel a “kadomatsu” jó szerencsét hoz, de előfordulhat, hogy nincs más választás.

ebben az esetben sóval történő tisztítás után dobja ki.

a”Kadomatsu” nagy méretű szemétbe csoportosítható, így jobb lehet megerősíteni a várost a nagy méretű szemét ártalmatlanításáról.