Mi vagyunk Groot: a fa szörnyek jósága
évszázadokba telt, mire a beszélő fa reflektorfénybe került…de nem azért, mert nem próbálkozott.
a legtöbb mozifilmes közönség 2014 nyarán ismerkedett meg egy szerethető, motyogó faszörny jelenségével-amint azt a The Hollywood Reporter egyik főcíme is kifejezte: “ez hivatalos: Groot táncolása a nyár kitörő karaktere.”Groot aligha volt az első sétáló, beszélő fa, amely megtisztelte a popkultúra színterét, de úgy érzi, hogy hatása kissé befolyásosabb volt, mint a legtöbb. És hogy őszinte legyek, nem nehéz megérteni, miért.
Groot jó, a szó legmegfelelőbb értelmében. A jóság átfolyik rajta, a levéltől a szárig. Egy kislánynak virágot ad, ami felejthetetlen.
tehát Groot jósága az azonnali siker receptje? Nos, ami az óriásfa szörnyeket illeti … igen, valójában, tényleg azt hiszem. Ez a fajta karakter mélyre hatol, régóta téma nemcsak a médiakultúránkban, de a természeti világgal való kapcsolatunk összességében. Groot a folklórtörténet mélyén fűzött ötletek modern értelmezését testesíti meg; évszázados értékű fa szörnyek, leggyakrabban, elfelejtik a popkultúra autópálya útszélén.
és hogy megértsük, pontosan mi tette Groot-ot ilyen slágerré, legalább annyit tanulhatunk a kudarcokból, mint a mai mozik sikertörténeteiből.
tehát, ha már a kudarcokról beszélünk…
a fa szörnyek csak egyszer jelentek meg ezen a blogon, de csak arra a rövid alkalomra, hogy kigúnyoltam őket a többi mitikus lényhez képest relatív abszurditásból. A tudomány sajátosságaiba merülve a szóban forgó fő szörnyet általában Madagaszkár emberevő fájának nevezik, amelyet a New York World magazine 1874-ben készített. Ahogy a történet megy, egy híres német felfedező, Carl Liche találkozott egy Madagaszkáron őshonos törzzsel, amely rendszeresen emberáldozatokat nyújtott be egy szörnyű nyolc méteres ananásznak. A találkozás eredeti nyomtatása szerint, indákkal és fogakkal az Óriás növény egészben felfalja az áldozatot, miközben a törzs áhítattal figyelte:
ennek láttán a körülöttem lévő vad hordák őrülten kiabáltak, előre rohantak, a fához zsúfolódtak, összekulcsolták, és csészékkel, levelekkel, kezekkel és nyelvekkel mindegyik elegendő folyadékot kapott ahhoz, hogy őrült és eszeveszett legyen. Aztán következett egy groteszk és leírhatatlanul undorító Orgia .
Oh és orgiával végződött! Ez a történet valóban mindent tartalmazott.
és őszintén szólva úgy gondolom, hogy ez a mítosz úgy tűnik, hogy egy klasszikus szörny története, igaz?
nos, nem meglepő, hogy ma nem tartjuk az emberevő fát ugyanazon a kulturális szinten, mint a boszorkányok, a jetik vagy a tengeri szörnyek. A történet még abban az időben sem tudta felkelteni az emberek figyelmét. 1875-ben, alig egy évvel az eredeti kiadvány után, más források tisztában voltak azzal, hogy a kezdeti beszámoló “okos csalás” volt.”A történet néhány évtizedig fennállt a bulvárlapokban, mielőtt 1955-ben egy tudományos író végül nyugalomra helyezte, aki megállapította, hogy a történet minden eleme, beleértve a törzs nevét és a felfedezőt, aki megtalálta őket, koholt.
egy és kész volt a húsevő fa mítosza.
de … miért? Valójában több igazság van ebben a biológiában, mint a legtöbb más mitikus teremtmény esetében— a húsevő növények valódi dolgok, és a természetben semmi sem akadályozná meg egy nagyobb faj fejlődését, amelynek íze van az emberi vérre.
és mégis, annak ellenére, hogy a hozzávalókat egy kultikus-klasszikus cryptid, a mítosz az emberevő fa nem szállít egy üzenetet, hogy rezonál a kollektív, kulturális tudatalatti. A történetet nem fűzik etika vagy erkölcs a tabu viselkedésről vagy a bosszúálló szellemekről, ez csak egy szörnyeteg narratíva nélkül. Összehasonlításképpen, gondoljon egy olyan lény eredetére, mint Nessie, egy kriptid, aki közel 1500 éve fennmaradt a népi kultúránkban. És hála a History Channel-nek, hogy mindig túlhozta a mitikus tanokat:
látva, hogy egy nagy állat megtámad egy másik embert, St. Columba közbelépett, Isten nevét idézve, és megparancsolta a lénynek, hogy “menjen vissza minden sebességgel.”A szörny visszavonult, és soha nem bántott senkit.
van egy üzenet e népmese mögött, és az azt követő évszázadokon át tartó tudomány mögött, amely növeli a szörny misztikáját. Sok más rajongó által kedvelt kriptid hasonlóan részletes történelemmel rendelkezik, de egy olyan mese, mint az emberevő fa, nem más, mint egy történet kedvéért létrehozott történet.
ami nem azt jelenti, hogy a fa szörnyek nem gazdag története legendák és tan…de ez egy kicsit árnyaltabb, mint egy esettanulmány Madagaszkárról
a kutatásom ebben a cikkben, néztem át a kötetek a populáris kultúra (aka TV trópusok), hogy milyen messze vissza ezeket a történeteket megy, és hogy minden ilyen fa-magas-mesék, mint a Madagaszkár hoax esett következetesen lapos a szemében a nyilvánosság. Valójában, a tábor legrégebbi mítoszai közül sok meglehetősen kecsesen öregedett. Az ókori Görögország, történetek nimfák és dryads fennmaradt évszázadok: a természet istenségei közel Isten-szerű státusszal Zeusz panteonjában, akik gyakran a klasszikus hősök anyái és a vadon félénk, Csintalan sáfárai voltak.
utólag, ez a jelenet egy kicsit perverz egy Disney filmhez. Hoppá.
és ez nem csak Görögország, hanem szinte minden kultúrában és vallásban van közös “mitéma” az élet fája körül — és tényleg mindenhol felbukkan. Kereszténység, iszlám, Irokéz, skandináv, Westeros, bármilyen vallást vagy mitológiát nevezel, és a fa valamilyen módon ott van. Ez a fajta történet nagyon más, bár, mint egy jó vagy rossz minőségben megszemélyesített növény. Az élet fája inkább a növekedés, az egészség és a világhoz való kapcsolódás szinte egyetemes szimbólumához kapcsolódik.
tehát kössük össze ezt az egészet. Néhány fa-lény nem rezonál a népi tudatunkkal, mint például a madagaszkári emberevő mítosz, de más történetek sokkal ragadósabbak (hah!) és kapcsolódjanak valami mélyebb és szimbolikusabb dologhoz, mint az önálló narratívájuk: a Dryadok, az élet fái és Groots ebbe a táborba esnek, nem is beszélve a média más nagyszerű szereplőiről, mint a Treebeard, Willow nagymama vagy a nagy Deku fa, hogy csak néhányat említsünk. A közös: jóság. A gyökérnél (hah! a fák történetei vonzanak minket, amelyek együttérzést és bölcsességet képviselnek, nem pedig félelmet vagy rosszindulatot.
Ez az élet fájának lényege, egyenesen a vallási szövegekből emelve, és modern mémekként megszemélyesítve. Ezek a karakterek erős, türelmes és nemes útmutatók a pusztában, csakúgy, mint elődeik a könyv legrégebbi folklórjában.