Nagyon babonás
az emberi viselkedés és hit megértése érdekében a pszichológusok több mint egy évszázada tanulmányozták a mágikus gondolkodást és a babonás viselkedést. Megjegyzik, hogy néhány babonás viselkedés célja A “balszerencse” elkerülése vagy ellensúlyozása.”Például a legtöbb amerikai nem házasodna meg péntek 13-án. Ez a közös amerikai” balszerencse ” babona az, amit Gustav Jahoda pszichológus (1969) “társadalmilag megosztott babonának” nevezett, amelyet kultúránkból tanultunk.
az egyik közös kulturális babona az a meggyőződés, hogy balszerencse “kísérteni a sorsot” azzal, hogy kommentálja a jó teljesítményt vagy egészséget, vagy túl magabiztos. Kopogás a fán, só dobása vagy köpködés feltehetően ellensúlyozza a jinxet. Az amerikaiak több mint fele elismeri, hogy kopogtat a fán, amikor úgy érzi, hogy kísértette a sorsot. Egy kísérleti tanulmányban Keinan (2002) megállapította, hogy a magas stressz fokozta az ilyen viselkedést, különösen azoknál az embereknél, akiknek nagy szükségük volt az ellenőrzésre. Risen és Gilovich (2018) megállapította, hogy a csábító sors hiedelmek pozitívan korreláltak a mágikus gondolkodással, a kontroll külső helyével (meggyőződés, hogy a szerencse, a sors és a külső erők határozzák meg a sikert és a kudarcot), valamint az intuitív, nem pedig a racionális gondolkodásra való hajlam.
sok ember személyes babonás rituálék és viselkedés célja, hogy “jó szerencsét.”Az előadás előtti rituálék, a szerencsés számok, a szerencse varázsa, és ugyanazon ruházati cikk viselése egy előadás vagy sportesemény előtt tipikus példák a jó szerencse babonás viselkedésére. Schippers és Van Lange (2006) megállapította, hogy a megkérdezett öt profi sportoló közül négy számolt be legalább egy játék előtti rituáléról, amelynek célja a teljesítmény növelése. A pszichológiai kutatások szerint a babonás viselkedés akkor valószínű, amikor az emberek bizonytalannak, stresszesnek és kontrollhiányosnak érzik magukat. Ahogy Keinan (2002) babonakutató mondta, a stressz aláássa az irányítás érzését, és a babonás viselkedés egy módja annak, hogy helyreállítsuk.
egyszer volt egy diákom, aki a legkisebb ceruzacsontot használta a vizsga letételéhez. Elutasította az ajánlatomat egy új ceruza helyett a két hüvelykes nub. “Ez az én szerencsés ceruzám” – magyarázta. “Minden alkalommal használtam, amikor vizsgáztam, és mindig ötöst kaptam.”Kísértésbe estem, hogy rámutassak a mágikus ceruza tudományos lehetetlenségére, és elmagyarázzam az illuzórikus összefüggések természetét (hogyan juthat agyunk arra a következtetésre, hogy az időben szorosan előforduló két dolog ok-okozati kapcsolatban áll, amikor nem). De vizsgázott, és különben is, tudtam, hogy a ceruzája valóban szerencsés lehet neki. Végül is a kutatások azt mutatják, hogy a szerencsét növelő babonák néha a teljesítmény javát szolgálják azáltal, hogy csökkentik a szorongást és növelik az irányítás észlelését. Más szavakkal, a babonák önmegvalósító próféciákat hozhatnak létre. Például Damisch, Stoberock, and Mussweiler (2010) megállapította, hogy a jó szerencse babonák aktiválása közös mondásokkal, cselekedetekkel vagy jó szerencsével növeli az önbizalmat és ezáltal javítja a teljesítményt.
néhány héttel ezelőtt viharos volt az erdő nyakában, és volt értelme számomra kinyitni az esernyőmet, mielőtt kiléptem az esőbe. De a balszerencse gondolatai beugrottak a fejembe, és arra késztettek, hogy habozzak, mielőtt folytatnám. Valójában a pszichológiai kutatások azt sugallják, hogy a babona nem egyszerűen tudománytalan elmék és szorongó személyiségek hobgoblinja; ez egy kognitív alapértelmezés, amelyet felülírhatunk vagy nem. Risen (2016) megjegyzi, hogy a legtöbb ember beletörődik a jó vagy a rossz szerencse ellenőrzésével kapcsolatos irracionális hiedelmekbe, még akkor is, ha a reflexió azt mondja nekik, hogy hitük nemcsak tudományosan téves, hanem tudományosan is lehetetlen. Azt sugallja, hogy ez azért van, mert az intuitív hiedelmek különösen erősek, és mivel az emberek gyakran “fedezik a tétjeiket”, sokan csak abban az esetben engednek a babonáknak.