szarmata, egy eredetileg iráni származású nép tagja, aki Közép-Ázsiából vándorolt az Urál-hegységbe a Kr.E. 6. és 4. század között, és végül a dél-európai Oroszország nagy részén és a Kelet-Balkánon telepedett le.

a Szkítákhoz hasonlóan, akikkel szoros kapcsolatban álltak, a szarmaták is magasan fejlettek voltak a lovasság és a hadviselés terén. Adminisztratív képességük és politikai ügyességük hozzájárult ahhoz, hogy széles körű befolyást szerezzenek. Az 5. században a szarmaták uralták az Urál és a Don folyó közötti területet. A 4. században átkeltek a Donon, és meghódították a Szkítákat, a 2.századra szinte egész Dél-Oroszország uralkodói lettek. Néró uralma alatt behatoltak alsó-Moesia (Bulgária) Római tartományába, és a szarmaták által a germán törzsekkel kötött szövetség már a Kr.u. Létezésük utolsó évszázadaiban a szarmaták megszállták Daciát (Románia) és az Alsó-Duna régiót, csak a gótok elárasztották a 3.században, bár sokan csatlakoztak hódítóikhoz a nyugat-európai gótikus invázióban. Szarmata elpusztult, amikor a hunok hordái 370 után vándoroltak Dél-Oroszországba. A túlélők asszimilálódtak, vagy nyugatra menekültek, hogy harcoljanak a hunok és az utolsó gótok ellen. A 6.századra leszármazottaik eltűntek a történelmi nyilvántartásból.

amikor a szarmaták behatoltak Délkelet-Európába, már kiváló lovasok voltak. Nomádok voltak, a vadászatnak és a lelkipásztori foglalkozásoknak szentelték magukat. Közös nomád és közép-ázsiai örökségük miatt a Szarmata társadalom eleinte a Szkítákéval párhuzamos volt, de sok különbség volt. A szkíta istenek a természet istenei voltak, míg a szarmaták a tűz Istenét tisztelték, akinek lovakat áldoztak fel. A szkíta nők visszahúzódó, hazai szerepével ellentétben a Nőtlen szarmata nők, különösen a Társaság korai éveiben, fegyvert fogtak a férfiak mellett. Szarmata női harcosok inspirálhatták az amazonok görög meséit.

a társadalom korai matriarchális formáját később a férfi főnökök rendszere, végül pedig a férfi monarchia váltotta fel. Ez az átmenet valószínűleg a lovasság és a férfi lovas hadtest gyors fejlődéséből eredt, ami a fém kengyel és a sarkantyú feltalálásának tulajdonítható. Ezek az újítások nagyban hozzájárultak a katonai kampányok sikeréhez, sőt befolyásolták a Római harci stílust is.

a fejlődő temetkezési szokások betekintést nyújtanak a Szarmata társadalmi struktúra fejlődésébe. A korai sírok csak az elhunyt maradványait tartották. A személyes tárgyak valamivel későbbi felvétele a testtel az osztálykülönbségek megjelenését követte. Ahogy a társadalom egyre összetettebbé és gazdagabbá vált, egyre több kincs került a holttestbe, míg az utolsó időszakban temetkezési jelmezeket, sőt ékszereket is hozzáadtak a rituáléhoz. A Kuban régió a legbonyolultabb sírok helyszíne, amelyek általában hasonlítanak a Szkítákéhoz, bár formájukban és díszítésükben kevésbé kidolgozottak. A szarmaták lószerszámai és fegyverei szintén kevésbé voltak kidolgozottak, mint a Szkítáké, de ennek ellenére nagy ügyességet tanúsítottak. A szarmata lándzsák hosszabbak voltak, de a kések és tőrök ugyanolyan változatosak voltak. Kiemelkedő különlegesség volt a Szarmata hosszú kard, amely aranyfűzővel ellátott fa markolatot tartalmazott, tetején achát vagy ónix gomb. A szarmata művészet erősen geometrikus, virágos és gazdag színű volt. Ékszer volt a fő kézműves, kifejezve Gyűrűk, Karkötők, diadémek, Brossok, arany plakkok, csatok, gombok, és tartók. Kivételes fémtárgyakat találtak a sírokban, köztük bronz karkötőket, lándzsákat, kardokat, arany nyelű késeket, valamint arany ékszereket és csészéket.