törzsi tánc

a törzsi társadalom lényegében egy önálló rendszer. Bár kifinomult kulturális és társadalmi struktúrákkal rendelkezhet, technológiai és gazdasági struktúrái gyakran hagyományosak. Következésképpen a 20. század végére az ilyen társadalmak egyre ritkábbak lettek, és sok törzsi tánc vagy elpusztult, vagy átalakult.

néhány törzsi tánc megmaradt, még akkor is, ha a törzsek más társadalmi struktúrákba olvadtak be, mint a kulturális identitás és a történelmi folytonosság érzetének megőrzésének eszköze. Ez sok afrikai államban meglehetősen gyakori. Gyakran idézett eset a királyé Sobhuza II, a Ngwenyama (“oroszlán”) Szváziföld, aki 1966-ban csatlakozott népéhez egy hatnapos Incwala, vagy rituális szertartás. Állatbőrbe öltözve és kifinomult tollazattal, Sobhuza olyan táncokat adott elő, amelyek biztosítják a föld, a király és az emberek megújulását.

a fennmaradt törzsi társadalmakban, mint például az északkelet-Arizonai Hopi indiánok, a tánc megtartja hagyományos formájának és jelentőségének nagy részét. A Hopi még mindig az istentisztelet egyik formájaként táncol, különféle táncokkal a különböző szertartásokhoz. Az ilyen táncok azonban, mint minden más hagyományban, elkerülhetetlen változáson és fejlődésen mentek keresztül a történelem során. A törzsi tánc általánosítását nemcsak az eredetére vonatkozó bizonyítékok hiánya és a fennmaradt formák gyors elhalása nehezíti, hanem az a tény is, hogy a törzsi kifejezés olyan sokféle táncot takar. A törzsi táncok nemcsak törzsenként változnak, hanem számos különböző kategóriába sorolhatók, mint például a fegyver táncok, termékenységi táncok, nap – és Holdimádó táncok, beavatási táncok, háborús táncok és vadásztáncok.

az alábbiakban két példát mutatunk be a törzsi táncra, amely a 20.századig fennmaradt. Curt Sachs zenetudós idézett egy leírást a brazíliai COB-indiánok termékenységi táncáról:

a táncosoknak nagy falijuk van…amelyet két kézzel a testükhöz közel tartanak. A jobb lábukkal ütnek, énekelnek, táncolnak, testük felső része előre hajlik. Hirtelen vadul ugrálnak, erőszakos közösülés mozdulatokkal és hangos nyögésekkel.Így viszik a termékenységet a házak minden szegletébe, ugrálnak az asszonyok között, fiatalok és öregek között, akik sikoltozva és nevetve szétszóródnak, egymás ellen verik a phallit.

Joan Lawson leírta a faimádási táncot mind Ausztráliában, mind az Amazonas folyón:

a fa ünnepélyes körözését a fej és a kezek eksztatikus felemelése követi az ágak, levelek és gyümölcsök felé. Ezután a kezek fokozatosan lefutnak a csomagtartón, végül a férfiak térdelnek vagy fekszenek a gyökereknél. Remélik, hogy ezáltal a fa ereje belép bennük.