Turkesztán története legalább a Kr.e. harmadik évezredre nyúlik vissza. Ebben az időszakban sok műtárgy készült, sok kereskedelmet folytattak. A régió a kulturális diffúzió fókuszpontja volt, mivel a Selyemút áthaladt rajta.

A Török mondák, mint például az “Ergenekon” legenda és az írott források, mint például az Orkhon feliratok, azt állítják, hogy a türk népek a közeli Altaj-hegységből származtak, és nomád betelepülésen keresztül megkezdték hosszú útjukat nyugat felé. A hunok meghódították a területet, miután meghódították Kashgaria KR.E. 2. század elején. A hunok birodalmának felbomlásával a kínai uralkodók átvették Kelet-Turkesztánt. Az Arab erők elfoglalták a 8.században. A Perzsa Samanid dinasztia ezt követően meghódította, és a terület gazdasági sikereket ért el. Az egész területet különböző időpontokban a török erők tartották, mint például a G. A. D. A., egészen a Dzsingisz kán és a mongolok 1220-as hódításáig. Dzsingisz kán fiának, Chagatainak adta a területet, a terület pedig a Chagatai Khanate lett. Timur 1369-ben vette át Turkesztán nyugati részét, a terület pedig a Timurid Birodalom. Turkesztán keleti részét Mogulisztánnak is nevezték, és továbbra is Dzsingisz kán leszármazottai irányították.

kínai befolyás

a kínai történetírásban a Qara Khitai-t leggyakrabban “Nyugat-Liao” – nak nevezik, és a Liao-dinasztiához hasonlóan legitim Kínai dinasztiának tekintik. A Qara Khitai története bekerült Liao történetébe (a huszonnégy történet egyike), amelyet hivatalosan a Yuan-dinasztia által Toqto ‘ a et al.

a Tang-dinasztia után a nem Han kínai birodalmak presztízsre tettek szert azáltal, hogy összekapcsolódtak Kínával; a Khitan Gurkánok a “kínai császár” címet használták, a birodalmat pedig “ch’ n Khan” – nak is nevezték. A Qara Khitai a” Kína képét ” használta, hogy legitimálja uralmát a közép-ázsiaiak előtt. A kínai császárt a törökök, arabok, India és a Bizánci rómaiak uralkodóival együtt az Iszlám írók a világ “öt nagy királyaként”ismerték. Qara Khitai megtartotta a kínai állam csapdáit, például kínai érméket, kínai császári címeket, Kínai írórendszert, táblákat, pecséteket és használt kínai termékeket, mint például porcelein, tükrök, jáde és más kínai szokások. A Liao kínai hagyományok betartását javasolták annak okaként, hogy a Qara Khitai nem tért át az iszlámra. A kínai csapdák ellenére a Qara Khitai lakossága között viszonylag kevés Han kínai volt. Ezek a Han kínaiak Kedunban éltek a Liao-dinasztia idején, és 1124-ben a Khitánokkal együtt vándoroltak Yel Dashi alatt Kedun más népeivel együtt, mint például a Bohai, Jurchen, Mongol törzsek, valamint más Khitánok a Xiao consort Klán mellett.

Qara Khitai uralma a muszlim többségű Közép-Ázsia felett megerősíti azt a nézetet néhány muszlim író között, hogy Közép-Ázsia Kínához kapcsolódik, annak ellenére, hogy a Tang-dinasztia néhány száz évvel ezelőtt elvesztette az irányítást a régió felett. Marwazī írta, hogy Transoxiana volt egy korábbi Kína része, míg Fakhr al-Dīn Mubārak Shāh meghatározott Kína részeként “Turkesztán”, a városok Balāsāghūn, valamint Kashghar tekintették Kína része.

a Khitai Kínával való társulása azt jelentette, hogy a Khitánok hatalmának legmaradandóbb nyoma az abból származó nevek, mint például Cathay, a középkori latin megnevezés Kína számára. A Khitai – ból származó nevek még mindig használatban vannak, mint például az orosz, bolgár, üzbég és mongol nevek Kínában. Azonban a” Khitai “jelentése” Kína “vagy” kínai ” a Kínán belüli Török beszélők, például a ujgurok, pejoratívnak tekintik a kínai hatóságok, akik megpróbálták betiltani.