Tra le tante decorazioni del nuovo anno, c’è il “kadomatsu”.

Mentre ti prepari per il nuovo anno, potrebbero esserci domande come “quando verrà messo fuori il kadomatsu?”o” come dovrebbe essere stato eliminato?”.

Speriamo che i nostri risultati sul significato, l’origine, come metterlo fuori, e come farla finita con il “kadomatsu” essere utile per i preparativi di Capodanno.

Quali sono i significati e le origini del “kadomatsu”?

“Kadomatsu” è una delle decorazioni di capodanno in bambù e pino. È messo di fronte al cancello di casa.

È anche chiamato “matsu(pino) kazari(decorazione)”, “kazari(decorazione) matsu(pino)”, o anche “tate(in piedi) matsu(pino)”. Si dice che sia una guida il ” toshi gami sama (il nuovo anno dio)” per trovare la casa senza perdersi. Si dice che questo” toshi gami sama ” porti pieno raccolto e felicità alla famiglia ogni nuovo anno.

Si dice che gli alberi siano la casa degli dei. Soprattutto il pino è usato per fare “kadomatsu” perché è un albero celebrativo. Il motivo è che pino è detto, “matsu” in giapponese, e si collega con la parola “matsuru”, che significa sancire.

Il bambù si distingue in “kadomatsu” ma la parte principale è fatta di pino.

“Kadomatsu” proviene dal rituale “Komatsu biki (tirando fuori un giovane pino)” dell’era Heian (794 – 1185).

Questo “komatsu biki” è stato fatto tirando fuori un giovane pino il primo giorno del ratto nel nuovo anno per pregare per la longevità.

“Kadomatsu” appare per la prima volta nelle letterature della tarda era Heian, dove decoravano solo il pino nella porta d’ingresso.

Era nell’era Muromachi (1336 – 1573) quando iniziarono a usare il bambù, simbolo di longevità, con il pino per la decorazione.

Il bambù utilizzato nel “kadomatsu” viene tagliato in due modi diversi, “sogi” e “zundou”. “Sogi” viene tagliato diagonalmente e” zundou ” viene tagliato lateralmente.

Si ritiene che il taglio di “Sogi” sia il desiderio ardente di Ieyasu Tokugawa (fondatore dello Shogunato Tokugawa) di “Ti taglierò nella prossima battaglia”, al suo nemico Shingen Takeda nella battaglia di Mitagahara nel 1572. Questa battaglia fu l’unica sconfitta di Ieyasu Tokugawa.

Di solito si vede due “kadomatsu” posti su entrambi i lati delle porte. Uno è chiamato “omatsu”, il pino nero, e l’altro “mematsu”, il pino rosso.

“Omatsu”, noto anche come “kuromatsu”, è un pino nerastro con pini duri, spessi e lunghi.

“Mematsu”, noto anche come “akamatsu”, è un pino rossastro con pini morbidi, sottili e corti.

Sebbene l’usanza sia quella di decorare l ‘ “omatsu (il pino nero)” a sinistra e il “mematsu (il pino rosso)” a destra, al giorno d’oggi il pino rosso è poco utilizzato e viene utilizzato principalmente solo il pino nero.

Quando è il periodo di decorazione?

“Kadomatsu” dovrebbe essere fuori durante il “Matsu no no”, cioè la settimana di capodanno.

“Matsu no uchi”, a partire dal 13 dicembre, è un periodo in cui le decorazioni di capodanno dovrebbero essere fuori.

Il 13 dicembre è lo “Shougatsugoto-hajime”, il giorno in cui iniziare a prepararsi per accogliere il nuovo anno. La gente inizia la pulizia della casa, che si chiama ” susu(polvere) harai(pulizia)”, e taglia i pini per le decorazioni di capodanno, chiamato “matsu(pino) mukae (benvenuto)”.

La fine di “matsu no mat” differisce in regioni. Nel Giappone orientale termina il 7 gennaio, e nel Giappone occidentale termina il 15 gennaio.

“Kadomatsu” può essere posizionato in qualsiasi momento dal 13 dicembre, ma il 29 e il 31 dicembre dovrebbero essere evitati per i motivi seguenti. 29 si legge ” ni(due) jyuu(dieci) ku (sofferenze)” in giapponese che può anche essere letto come venti sofferenze. Se il “kadomatsu” fosse collocato il 31 dicembre, sarebbe un “ichiya kazari”, che significa decorato per una sola notte, o” ichi nichi kazari”, che significa decorato per un solo giorno ed entrambi avrebbero fatto luce di Dio.

Perché il “matsu no period” periodo diverso nel Giappone orientale e occidentale?

“Matsu no uchi” era originariamente determinato a terminare il 15 gennaio e “kagami biraki”, mangiando il kagami mochi (torte di riso rotonde) il 20 gennaio in tutto il Giappone.

Poiché si dice che il “toshi gami sama” sia abitato nel “kagami mochi”, “kagami biraki” si tiene dopo che il “matsu no uchi” è finito.

Tuttavia, Iemitsu, il terzo shogun della famiglia Tokugawa morì il 20 aprile del 1651(4 ° anno di Keian) nell’era Edo (1603-1868), il che rese il 20 di ogni mese una data di anniversario per la morte di Iemitsu.

Pertanto, nel Giappone orientale dove si trovava la sede dello shogunato Tokugawa, il 20 gennaio è stato evitato di essere il giorno del “kagami biraki” e si è tenuto il “kagami biraki” l’ 11 gennaio.

Tuttavia, l ‘ 11 gennaio è all’interno del “matsu no no”.

Non sarebbe scortese al “toshi gami sama” tenere il “kagami biraki” durante il “matsu no uchi” poiché è il periodo in cui si dice che “toshi gami sama” sia lì? Così nel 1662, lo shogunato Tokugawa annunciò che il 7 gennaio era la fine delle decorazioni.

Non sarebbe scortese al “toshi gami sama” tenere il “kagami biraki” durante il “matsu no uchi” poiché è il periodo in cui si dice che “toshi gami sama” sia lì? Così nel 1662, lo shogunato Tokugawa annunciò che il 7 gennaio era la fine delle decorazioni.

Pertanto, “matsu no uchi” si è concluso il 7 gennaio nel Giappone orientale dove si trovava la sede della shougnate, ma poiché l’annuncio non è stato trasmesso correttamente nel Giappone occidentale, la fine di “matsu no uchi” è rimasta per terminare il 15 gennaio.

Nel 1657 (3 ° anno di Meireki), c’era un grande incendio in Edo. E ” durato per tre giorni dal 18 al 20 gennaio e ha bruciato quasi tutta la zona della città.

Secondo un’altra teoria, “matsu no uchi” fu abbreviato dopo questo grande incendio di Meireki, chiamato “Meireki no taika (il grande fuoco di Meireki)” poiché le decorazioni di pino sarebbero pericolose in caso di incendi.

Come eliminare il “kadomatsu”.

È normale portarlo a “dondo yaki” Questo si svolge presso i santuari dove bruciano le decorazioni del nuovo anno e mandano via il dio dell’anno in arrivo.

“Dondo yaki” viene normalmente tenuto dopo che il “matsu no no” è finito, quindi assicurati di controllare i santuari vicini per le date.

Anche nei santuari dove non tengono “dondo yaki”, li bruceranno dopo la purificazione. Questa è chiamata “età otaki”.

sarebbe meglio evitare lo smaltimento come rifiuti, poiché “kadomatsu” è un portatore di buona fortuna, ma ci potrebbero essere momenti in cui non c’è altra scelta.

In tal caso, è necessario smaltirlo dopo averlo purificato con sale.

“Kadomatsu” può essere raggruppato in rifiuti di grandi dimensioni, quindi potrebbe essere meglio confermare la tua città su come smaltire i rifiuti di grandi dimensioni.