Come parlare con la tua famiglia sul razzismo del Ringraziamento
Questo pezzo è stato originariamente pubblicato il 19 novembre 2018. Lo stiamo ripubblicando ora, perché un anno dopo, è ancora attuale come sempre.
Le ideologie tossiche spesso iniziano intorno ai tavoli da pranzo di famiglia. Non è solo uno zio che dice uno scherzo razzista, o una nonna che determina le sue idee xenofobe come “una parte del suo tempo.”Questi commenti penetrano nel modo in cui prendiamo decisioni nelle cabine di voto, in che modo i giudici governano nelle loro camere, in che modo gli insegnanti guidano gli studenti nelle aule scolastiche, in che modo vengono prese le decisioni occupazionali e in che modo la polizia reagisce in situazioni ad alto rischio.
Dopo un anno di atrocità implacabili che non sempre fanno per una facile conversazione a tavola, è importante fare i preparativi del Ringraziamento al di là del tablescape e il menu. Quest’anno, voglio che ti prepari a qualcosa di un po ‘ più sfumato del ripieno o della salsa di mirtilli: voglio che ti prepari a scuotere la barca di famiglia, con discussioni importanti che si estendono oltre la superficie di “Come va il tempo?”e” Con chi esci in questi giorni?”Quindi, vengo da te con una guida che dovrebbe spingerti oltre l’apatia e, invece, insegnarti come essere parte della soluzione. Come ci ricorda Angela Davis, non è sufficiente non essere razzisti. Devi essere antirazzista, e se non sei attivamente parte della soluzione, allora sei una parte del problema. Quindi, ecco un po ‘ di linguaggio per aiutarti a navigare la cena del giorno del Ringraziamento.
SULLA FESTA STESSA
Possiamo iniziare con alcuni punti ovvi: Colombo non era un eroe ma in realtà un colonizzatore distruttivo le cui conquiste portano al massacro di milioni di nativi americani. Per qualche ragione i bianchi si aggrappano ancora all’idea di aver fatto qualcosa di monumentale e degno di lode. Potresti sentirli dire: “Non possiamo ignorare il fatto che la fondazione di questo paese ha offerto molto bene al mondo.”E tu risponderai,” Non possiamo semplicemente ignorare il fatto che il successo di questo ‘grande’ paese è stato sulle spalle di nativi, neri e marroni. Che solo sradicando intere comunità per prendere la loro terra, respingendo le culture complete e il lavoro manuale di quelle comunità emarginate è stata acquisita ricchezza e potere.”
ON TAKING A KNEE
Una discussione che probabilmente si presenterà il giorno del Ringraziamento è la protesta inginocchiata che i giocatori di calcio—in particolare Colin Kaepernick—stanno prendendo per portare consapevolezza alla diffusa brutalità della polizia contro i corpi neri in tutto il paese.
La tua famiglia potrebbe dire: “Hanno mancato di rispetto alla nostra bandiera! Meritano di essere multati!”E a questo dovresti rispondere,” Colin ha iniziato queste proteste pacifiche sul campo per chiedere giustizia per le centinaia di uomini neri disarmati che sono stati uccisi ingiustamente nelle strade americane da agenti di polizia, che non sono quasi mai ritenuti responsabili di questi omicidi. Come un uomo nero con una piattaforma, sta usando la sua libertà di parola per difendere gli uomini neri nei quartieri di tutto il paese che vengono uccisi dalle persone che hanno giurato di proteggerli. Se inginocchiarsi in una chiamata per la giustizia è più disgustoso per te che le vite ingiustamente uccise, allora è evidente che per te (e la NFL) si tratta più di mettere a tacere un uomo nero che di valorizzare l’umanità.”
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MA NON SONO RAZZISTA
Piuttosto che discutere su come far parte della soluzione, la reazione predefinita alle conversazioni intorno alla razza di solito inizia con: “Ma io non sono parte del problema— – come se questo li assolve dalle conseguenze.
Diranno: “Ma non vedo la razza. Siamo tutti esseri umani.”E a questo risponderai:” Mentre la razza non essere “una cosa” è l’ideale, dobbiamo affrontare il fatto che in questo paese lo è. Sia storicamente che oggi. Dire che non e ‘cosi’ non aiuta. I bianchi hanno sempre avuto il sopravvento sulle persone di colore. L’unico modo in cui possiamo lavorare verso questa vera uguaglianza “incolore” che stiamo sognando è fare attivamente il lavoro per smantellare i sistemi oppressivi costruiti dai nostri antenati—non semplicemente respingere le realtà dei neri.
“Mentre la razza non è” una cosa ” è l’ideale, dobbiamo affrontare il fatto che in questo paese lo è.”
Non è sufficiente non essere razzisti, devi essere intenzionalmente antirazzista. Potrebbero dire ” Beh, cosa ti aspetti che faccia?”E a questo puoi dire:” Devi chiamare i tuoi amici e familiari razzisti, devi votare per i rappresentanti che lottano per la giustizia per le comunità nere e marroni, devi educarti sulla storia di questo paese in modo da poter avere conversazioni più costruttive. Devi fare il lavoro.”
ON WHITE PRIVILEGE
White privilege è un argomento che è stato una pillola difficile da ingoiare per molte persone nella comunità bianca. Diranno ” Ma non ho alcun privilegio! Non sono nato ricco e ho lavorato sodo per tutto quello che ho. Non dipingermi come una persona cattiva solo perché sono nato bianco.”
E a questo dirai: “Il privilegio bianco non ha nulla a che fare con chi sei come persona. Ha tutto a che fare con le realtà sistematiche del mondo in cui viviamo. È uno che generazione dopo generazione opprime le persone che sono nere e avvantaggia le persone che sono bianche a tutti i livelli della società. Quando i bianchi respingono l’idea del privilegio con affermazioni come” Ma anche io l’ho avuto duro”, è irrilevante. Perché non importa quanto tu fossi povero, non importa in quale quartiere sei cresciuto, non importa con quale lotta ti identifichi, eri ancora bianco mentre lo sperimentavi; il che significa che rispetto a qualsiasi persona di colore che vive un’esperienza parallela, stavi davvero raccogliendo i benefici della preferenza sociale verso la pelle bianca. Rendersi conto che non importa ‘quanto bene’ i neri sono, non importa quanto bene parlato, quanto successo, quanto ricchi, o come istruiti ci portiamo ad essere, il razzismo e il trattamento ingiusto a causa di colore della pelle rimane una costante. Il privilegio bianco non è una pugnalata al tuo personaggio, è un ricordo del mondo in cui viviamo. Riconoscerlo promuove un cambiamento nella nostra cultura. Respingerlo torce il coltello nel sistema già ferito del nostro paese.”
PER ESSERE ETICHETTATO COME “DIVISIVO”
Per qualche motivo quando una conversazione è destinata a sostenere i diritti di un gruppo emarginato, i bianchi lo vedono come più divisivo rispetto alle questioni a portata di mano.
La tua famiglia potrebbe dire: “Parlando di razza sei tu che separa le persone, non io!”E a questo si può dire: “Affrontare i modi in cui esistono le linee razziali nel nostro paese non perpetua il divario, ma invece regge uno specchio in modo che possiamo iniziare a risolverlo. Non possiamo aggiustare ciò che ignoriamo. Se fingere che le cose non stessero accadendo fosse la soluzione, ci saremmo liberati della razza molto tempo fa. Non ha senso come sembri essere più offeso dalla conversazione sulla razza di quanto tu sia sul razzismo che colpisce la vita reale con cui questo paese sta ancora affrontando.”
BASTA SCEGLIERE L’AMORE
L’idea che i bianchi debbano essere ritenuti responsabili non è radicata nell’odio—anche se è così che alcune persone si aggirano intorno a queste conversazioni nodose. Con statistiche come il 62 per cento delle donne bianche che votano per Roy Moore nelle elezioni speciali dell’Alabama, anche dopo le sue diverse accuse di cattiva condotta; o una popolazione bianca a maggioranza che spinge per un muro per spostare gli immigrati mentre sono discendenti degli immigrati stessi, diranno: “Concentrati solo sull’amore e su tutte le cose buone che stanno accadendo e”
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A questo puoi dire: “Ignorare i problemi della razza è qualcosa che puoi fare dal tuo posto di privilegio. Dire alle persone oppresse di “amare” la loro via d’uscita dal razzismo sistematico in questo paese non è solo irrazionale, ma una parte del problema. Devi essere basato sull’azione e intenzionale per far parte della soluzione. Suggerire di ignorarlo è come entrare in un orfanotrofio e dire ai bambini di amare se stessi in una famiglia. Come camminare in una mensa dei poveri e dire agli affamati di smettere di concentrarsi sulla loro fame e solo amare se stessi nel loro prossimo pasto. Come camminare nelle scuole sottofinanziate nelle aree urbane e dire ai bambini di amare se stessi in un’istruzione più di qualità. Questi sono tutti problemi sistemici che devono essere affrontati a testa alta con richieste di cambiamento.
SU COME ALL LIVES MATTER
Il dibattito Black Lives Matter versus All Lives Matter potrebbe essere quello che ti sei trovato a cercare di navigare. A tavola questo può venire come una difesa per la vostra difesa per la vita dei gruppi emarginati di questo paese. Diranno: “Che maleducato! Tutte le vite contano!”E a questo puoi dire: “Se sei bianco e vedi qualcosa che sta affrontando i bisogni di uno specifico gruppo minoritario (come il termine “black lives matter”) e hai la reazione istintiva per chiedere l’attenzione” non essere su un solo gruppo ” ma essere inclusivo di tutte le persone, dovresti sederti con quello per un momento. Se tu, una persona bianca che quasi sempre sperimenta la rappresentazione della maggioranza, senti qualcosa di negativo nell’essere “lasciato fuori” o non abbastanza incluso, immagina come i gruppi minoritari ed emarginati si sentono tutto il tempo in cui i loro bisogni non sono considerati nelle principali decisioni, conversazioni e azioni intraprese in questo paese. Così, quando si sente il bisogno di gettare la parola ‘tutti’ in tutto ciò che sta cercando di servire i bisogni di un gruppo emarginato, in realtà non si sta chiedendo per l’inclusività. Stai chiedendo di essere centrato…ancora una volta.”
Queste conversazioni non saranno mai facili ma saranno sempre necessarie. Le parole non sono solo bolle che galleggiano nell’aria e poi si dissolvono. Le parole sono le cose che formano idee e opinioni – le cose che alla fine guidano le nostre azioni. Essere apatici alle questioni di razza non è ” prendere la strada maestra” o “optare per la politica.”Essere impegnati e consapevoli è essere responsabili del ruolo che svolgi nella comunità collettiva di mezzi di sussistenza—madri, figlie, padri, figli, insegnanti, scolari, vicini di casa—di cui facciamo parte. Mentre l’America si siede per rendere grazie per un paese fondato sul dolore di molti, non possiamo respingere l’ironia di ciò che viene celebrato.