San Carlo alle Quattro Fontane (San Carlino)Modifica

Nel 1634, Borromini ricevette la sua prima grande commissione indipendente per progettare la chiesa, il chiostro e gli edifici monastici di San Carlo alle Quattro Fontane (noto anche come San Carlino). Situato sul Colle Quirinale a Roma, il complesso fu progettato per i Trinitari spagnoli, un ordine religioso. Gli edifici monastici e il chiostro furono completati per primi dopo di che la costruzione della chiesa avvenne nel periodo 1638-1641 e nel 1646 fu dedicata a San Carlo Borromeo. La chiesa è considerata da molti un capolavoro esemplare dell’architettura barocca romana. San Carlino è notevolmente piccolo dato il suo significato per l’architettura barocca; è stato notato che l’intero edificio si inserirebbe in uno dei pilastri della cupola di San Pietro.

Il sito non era facile; era un sito d’angolo e lo spazio era limitato. Borromini posizionò la chiesa all’angolo di due strade che si intersecavano. Anche se l’idea della facciata a serpentina deve essere stata concepita abbastanza presto, probabilmente a metà degli anni 1630, fu costruita solo verso la fine della vita di Borromini e la parte superiore non fu completata fino alla morte dell’architetto.

Borromini ideò il complesso piano terra della chiesa a partire da configurazioni geometriche ad incastro, tipico dispositivo Borromini per la costruzione di piani. L’effetto risultante è che le pareti inferiori interne sembrano tessere dentro e fuori, in parte alludendo a una forma a croce, in parte a una forma esagonale e in parte a una forma ovale; figure geometriche che si trovano tutte esplicitamente nella cupola sopra. L’area dei pennacchi segna il passaggio dall’ordine della parete inferiore all’apertura ovale della cupola. Illuminati da finestre nascoste da uno spettatore sottostante, ottagoni, croci ed esagoni incastro diminuiscono di dimensioni come la cupola si eleva a una lanterna con il simbolo della Trinità.

Oratorio di San Filippo Neri (Oratorio dei Filippini)Modifica

alla fine del xvi secolo, la Congregazione dei Filippini (noto anche come il Oratoriani) ricostruita la chiesa di Santa Maria in Vallicella (conosciuta come Chiesa Nuova -chiesa nuova), nel centro di Roma. Nel 1620, in un sito adiacente alla chiesa, i Padri commissionarono progetti per la propria residenza e per un oratorio (o oratorio in italiano) in cui tenere i loro esercizi spirituali. Questi esercizi combinavano predicazione e musica in una forma che divenne immensamente popolare e molto influente sullo sviluppo dell’oratorio musicale.

L’architetto Paolo Maruscelli elaborò i progetti per il sito (che sopravvivono) e la sacrestia fu iniziata nel 1629 e fu in uso dal 1635. Nel gennaio 1637, però, dopo una cospicua benevolenza, Borromini fu nominato architetto. Nel 1640, l’oratorio era in uso, una torre dell’orologio più alta e più ricca fu accettata, e nel 1643, la biblioteca trasferita era completa. La suggestiva facciata curva in mattoni adiacente all’ingresso della chiesa ha un insolito frontone e non corrisponde interamente alla sala dell’oratorio dietro di essa. L’interno bianco dell’oratorio presenta una volta a costoloni e una complessa disposizione muraria di lesene ingessate insieme a colonne autoportanti che sorreggono balconi di primo livello. La parete dell’altare è stata sostanzialmente rielaborata in un secondo momento.

I rapporti di Borromini con gli Oratoriani furono spesso tesi; c’erano accese discussioni sul design e sulla selezione dei materiali da costruzione. Nel 1650, la situazione arrivò a una testa e nel 1652 gli Oratoriani nominarono un altro architetto.

Tuttavia, con l’aiuto del suo amico oratoriano e prevosto Virgilio Spada, Borromini documentò il proprio resoconto della costruzione dell’oratorio e della residenza e una versione illustrata fu pubblicata in italiano nel 1725

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Sant’Ivo alla SapienzaEdit

Dal 1640 al 1650, lavorò al progetto della chiesa di Sant’Ivo alla Sapienza e del suo cortile, vicino al palazzo dell’Università di Roma La Sapienza. Fu inizialmente la chiesa dell’Archiginnasio Romano. Era stato inizialmente raccomandato per la commissione nel 1632, dal suo allora supervisore per i lavori a Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. Il sito, come molti nella Roma angusta, è sfidato per le prospettive esterne. Fu costruito alla fine del lungo cortile di Giacomo della Porta. La cupola e il campanile cocleare sono peculiari e riflettono i motivi architettonici idiosincratici che distinguono Borromini dai contemporanei. All’interno, la navata ha un’insolita pianta centralizzata cerchiata da cornici concave e convesse, che conducono ad una cupola decorata da schiere lineari di stelle e putti. La geometria della struttura è una stella simmetrica a sei punte; dal centro del pavimento, la cornice assomiglia a due triangoli equilateri che formano un esagono, ma tre dei punti sono simili a trifogli, mentre gli altri tre sono concavamente tagliati. Le colonne più interne sono punti su un cerchio. La fusione di febbrili e dinamici eccessi barocchi con una geometria razionalistica è un’eccellente corrispondenza per una chiesa in un’istituzione papale di istruzione superiore.

Sant’Agnese in AgoneEdit

Borromini fu uno dei numerosi architetti coinvolti nella costruzione della chiesa di Sant’Agnese in Agone a Roma. Non solo alcune delle sue intenzioni progettuali sono state modificate da architetti successivi, ma il risultato netto è un edificio che riflette, piuttosto infelicemente, un mix di approcci diversi.

La decisione di ricostruire la chiesa fu presa nel 1652 nell’ambito del progetto di Papa Innocenzo X di valorizzare Piazza Navona, lo spazio urbano su cui si affacciava il palazzo di famiglia, il Palazzo Pamphili. I primi progetti di una chiesa a croce greca furono redatti da Girolamo Rainaldi e da suo figlio Carlo Rainaldi, che spostarono l’ingresso principale dalla via di Santa Maria dell’Anima alla Piazza Navona. Le fondamenta furono gettate e gran parte delle mura di livello inferiore erano state costruite quando i Rainaldi furono licenziati a causa delle critiche al progetto e Borromini fu nominato al loro posto.

Borromini iniziò un approccio molto più innovativo alla facciata che fu ampliata per includere parti dell’adiacente Palazzo Pamphili e guadagnare spazio per i suoi due campanili. La costruzione della facciata proseguì fino al livello del cornicione e la cupola completò fino alla lanterna. All’interno, ha posto colonne contro i pilastri dell’ordine inferiore che è stato principalmente completato.

Nel 1656, Innocenzo X morì e il progetto perse slancio. Nel 1657, Borromini si dimise e fu richiamato Carlo Rainaldi che apportò una serie di modifiche significative al progetto di Borromini. Ulteriori modifiche furono apportate dal Bernini, tra cui il frontone della facciata. Nel 1668 Carlo Rainaldi tornò come architetto e Ciro Ferri ricevette l’incarico di affrescare l’interno della cupola che è altamente improbabile che Borromini intendesse. Sono state inoltre aggiunte statue di grandi dimensioni e marmorizzazioni colorate, che ancora una volta non fanno parte del repertorio progettuale del Borromini, orientato a motivi architettonici e simbolici in stucco bianco.

La Cappella Re Magi della Propaganda FideEdit

Il Collegio della Propagazione della Fede o Propaganda Fide di Roma comprende la Cappella Re Magi di Borromini, generalmente considerata dagli storici dell’architettura come uno dei suoi interni architettonici più spazialmente unificati.

La cappella sostituì una piccola cappella ovale progettata dal suo rivale Bernini e fu un’opera tarda nella carriera di Borromini; fu nominato architetto nel 1648, ma non fu fino al 1660 che iniziò la costruzione della cappella e anche se il corpo principale dei lavori fu completato entro il 1665, parte della decorazione fu terminata dopo la sua morte.

La sua facciata verso la Via di Propaganda Fide comprende sette campate articolate da gigantesche lesene. La baia centrale è una curva concava e ospita l’ingresso principale nel cortile e nel complesso del college, con l’ingresso alla cappella a sinistra e al college a destra.