FORMATTATO PER RISOLUZIONE 1440


CONTENUTO

INTRODUZIONE
COSA SIGNIFICA IL NOME DI GESÙ?
FESTA DEL SANTO NOME
LA SOCIETÀ DEL SANTO NOME
PREGHIERE E DEVOZIONI
CHRISTUS REX PAGINA: PREGHIERA DEL SANTO NOME
DISCORSO SUL SANTO NOME DI GESÙ, S.Alphonsus Liguori

INTRODUZIONE

Aschildren le Suore della Misericordia ci hanno insegnato a chinare la testa ogni volta che abbiamo sentito il nome di Gesù o detto il suo nome da soli.Questa pia pratica non è stata promossa dalla ” Chiesa Rinnovata dei Modernisti.”Ai bambini non viene più insegnato a farlo e man mano che crescono negli adulti e hanno figli propri, non ne sono consapevoli.

Il nome di Gesù è conosciuto in lungo e in largo, ma come un signore con cui giurare profanamente. Il suo nome è blasfemo, è sospettato come un omosessuale che fa cose indicibili al Proprio Corpo, la verginità perfetta di Sua madre è disprezzata e così via. La nostra cultura è cosparsa della spazzatura del sacrilegio. Se solo le anime conoscessero la ricchezza di giustamenteil Dolce Nome di Gesù con riverenza e meraviglia, e la felicitàche quel Nome porta alle anime così disposte. Allo stesso tempo, le suore eranoinsegnare la riverenza per il nome di Dio, un prete, p. Paul O’ Sullivan, O. P., stava lavorando su un piccolo libro, intitolato, LE MERAVIGLIE DEL NOME SANTO.La tradizione cattolica ha messo questo libro in formato elettronico per il web, vedi i contenuti dei linkin sopra.

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CHE COSA SIGNIFICA IL NOME DI GESÙ?

Il nome Jesus deriva dal greco Iesous che deriva dall’aramaico, Yeshu. Significa ” Yaweh è salvezza.”Il nome non era unico, nemmeno in tempi biblici, e oggi è comunein Oriente di lingua araba e nei paesi di lingua spagnola. Fromapostolictimes il nome è stato trattato con il massimo rispetto, come onore isdue il nome che rappresenta il nostro Signore, se stesso.

Il nome santo di Gesù è, prima di tutto, una preghiera potente. Nostro Signore stesso promette solennemente che qualunque cosa chiederemo al Padre nel Suo Nome, noi lo riceveremo. Dio non manca mai di keepHisword.

Quando,dunque, diciamo “Gesù”, chiediamo a Dio tutto ciò di cui abbiamo bisogno con assoluta fiducia di essere ascoltati. Per questa ragione, la Chiesa termina la sua preghiera con le parole, “attraverso Gesù Cristo”, che dà alla preghiera una nuova e divina efficacia.

Mail Santo Nome è qualcosa di ancora più grande.

Ogni volta che diciamo: “Gesù,” diamo a Dio infinitogioia e gloria, perché Gli offriamo tutti gli infiniti meriti della Passione e della Morte di Gesù Cristo. San Paolo ci dice che Gesù meritòil nome di Gesù per la Sua Passione e Morte.

Ogni volta che diciamo “Gesù”, desideriamo chiaramente offrire a Dio tutte le Masse che vengono dette in tutto il mondo per tutte le nostre intenzioni.Partecipiamo così a queste migliaia di Masse.

Ogni volta che diciamo “Gesù”, otteniamo indulgenze per le Anime Sante del Purgatorio, alleviando e liberando così molte di queste anime sante dai loro terribili dolori. Così essi possono essere i nostri bestfriendsand pregare per noi—–essi non possono pregare per se stessi,però.

Ogni volta che diciamo “Gesù”, è un atto di amore perfetto, perché offriamo a Dio l’amore infinito di Gesù.

Il santo Nome di Gesù ci salva da innumerevoli mali e ci libera soprattutto dal potere del diavolo, che ècostantementecercando di farci del male.

Il santo Nome di Gesù riempie gradualmente le nostre anime di una pace e di una gioia che non abbiamo mai avuto prima.

Il santo Nome di Gesù ci dà forza chele nostre sofferenze diventano leggere
e facili da sopportare.

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FESTA DEL SANTO NOME

Questa festa si celebra la seconda domenica dopo l’Epifania . È la festa centrale di tutti i misteri di Cristo Redentore; unisce tutte le altre feste del Signore, come un vetro ardente focalizza i raggi del sole in un punto,per mostrare ciò che Gesù è per noi, ciò che ha fatto, sta facendo e farà per l’umanità. Ha avuto origine verso la fine del XV secolo, eè stato istituito dall’autorità privata di alcuni vescovi in Germania,Scozia,Inghilterra, Spagna e Belgio. L’Ufficio e la Messa composta da Bernardinedei Busti (m. 1500) sono stati approvati da Sisto IV. La festa wasufficiallygranted ai Francescani 25 febbraio, 1530, e si sviluppa su una grande parte della Chiesa. I francescani, carmelitani, e agostiniani mantenuto on14 Gen.; i Domenicani 15 Gennaio. A Salisbury, York, e Durham in Inghilterra, e ad Aberdeen in Scozia è stato celebrato 7 Agosto., a Liegi, 31Jan., a Compostela e Cambrai, 8 Gen. .I Certosini ottenuto per la seconda domenica dopo l’Epifania about1643; per quella domenica è stato esteso anche alla Spagna, e più tardi, 20Dec., 1721, alla Chiesa Universale. L’Ufficio attualmente utilizzato è quasi identico a quello di Bernardino dei Busti. Gli inni “Jesu dulcismemoria”, “Jesu Rex admirabilis”, “Jesu decus angelicum”, di solito attribuito a San Bernardo, sono frammenti di un molto ampio “jubilus” o “cursus deaeternasapientia” di qualche autore sconosciuto nel XIII secolo. Alla bellissima sequenza ” Dulcis Jesus Nazarenus “di Bernardino dei Busti i francescani sostituirono una sequenza in prosa di origine moderna:” Lauda Sion Salvatoris”; celebrano ancora la Festa del 14 gennaio.

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LA SOCIETÀ DEL NOME SANTO

Iniziò al Concilio di Lione, e è stato promosso da un certo numero di papi.
I domenicani dirigono la Società del Santo Nome, che scoraggia le parolacce:

La Confraternita del Santissimo Nome di Dio e Gesù è una confraternita indulgente nella Chiesa Cattolica.L’obiettivo primario della società è quello di promuovere il dovuto amore e riverenza per il Santo Nome di Dio e Gesù Cristo. L’oggetto secondario è quello di sopprimereblasfemia, spergiuro,giuramenti di qualsiasi carattere che sono proibiti,parolacce, imprecazioni illegali linguaggio improprio, e, per quanto i membri possono, toprevent quei vizi in altri . Aveva la sua origine nel Concilio di Lione del 1274, che prescriveva che i fedeli avrebbero dovuto avere una speciale devozione al Santo Nome di Gesù, che poteva essere riparata per gli insulti offertigli dagli Albigesi e da altri bestemmiatori.I Frati Predicatori predicavano ovunque con lo zelo di San Domenico;era naturale, quindi, che Gregorio X selezionasse i Domenicani per predicare la devozione, che egli fece con una lettera al Beato Giovanni da Vercelli, maestro generale dell’ordine, il 20 settembre 1274 . Themastergeneral immediatamente ha scritto a tutti i provinciali dell’ordine,expressingthe papa desiderio, e ingiungendo a tutti il dovere di lavorare per itsfillment. Il brethrengave le loro migliori energie nell’esecuzione del comando, la predicazione everywherethe potere e la gloria del Santo Nome di Gesù; e per dare permanencytothe devozione eccitato nel cuore della gente, è stato ordinato che ogni chiesa Domenicana di un altare del Santo Nome dovrebbe essere eretto,e che le società o le confraternite sotto il titolo e l’invocazione del Santo Nome di Gesù dovrebbe essere stabilita. San Pietro Martire (d.1252); Giovanni di Vercelli, un contemporaryof S. Domenico; Beato Ambrogio di Siena (†1286) si dice che havebeengreat propagatori della devozione. Nel XIV secolo Beatohenrysuso (m. 1365) è l’apostolo più notevole della devozione al Santo Nome.

La storia della società nel fourteenthand il XV secolo è un po ‘ oscura, ma che continuedto esiste è certo da Bolle papali indirizzate all’Ordine di San Domenico.Bonifacio IX nella sua Costituzione “Hodie” 31 ottobre, 1401, ha accordatoindulgenze a coloro che visitano l’altare della confraternita nel domenicano Monasteryat Schusen, diocesi di Werden, Sassonia. Nel 1432 a Lisbona la devotionpreached by a pensioned Dominican bishop, Andrea Diaz, era un mezzo per fermare theravages di una peste che allora stava affliggendo quella città. In gratitudine per la loro liberazione, la gente di tutte le classi a Lisbona ha tenuto, su 1 gen., 1433, quella che fu probabilmente la prima processione in onore del Santo Nome di Gesù. In questo periodo St. Bernardino da Siena, un francescano italianoha ottenuto grande fama come promotore della devozione in Italia. Nel sedicesimo secolo l’imperatore Carlo V e il re Filippo II, mossi dalla predominanza della franchezza e del sacrilegio, esortarono e incoraggiarono i domenicani a diffondere la devozione e a stabilire la società in tutti i loro domini.Amongthe predicatori impegnati in questo apostolato, il più celebrato è stato theSpanishDominican, Didacus di Vittoria (†1450), che può essere propriamente calledthegreat predicatore della devozione del Santo Nome di Dio. Egli fondò una confraternita conosciuta come la Società del Santo Nome di Dio, di cui l’obiettivo speciale era quello di sopprimere l’orribile profanazione del Nome Divino da parte dei blasfemeri, degli spergiuri e degli uomini nella loro conversazione ordinaria, e a tal fine creò una regola e una costituzione per il suo governo.

Hisconfraternity è stato approvato da Papa PiusIV 13 aprile, 1564, che riccamente dotato di indulgenze, commandedallecclesiastical autorità a favorire con tutto il loro potere, e, in lettera aspecial, raccomandato ai laici (Bullarium Ord. Praed.,Tom.I, v). Più tardi, questa confraternita fu fusa nella Società delnome santo di Gesù. Da allora in poi la società è stata chiamata da entrambi i titoli. Italsobore il titolo di “Confraternita contro i Giuramenti”. A seguito della exampleof Pio IV, i papi dei secoli xvi e xvii,notablyInnocent XI, fatta la società oggetto di una speciale sollecitudine,encouragingits promozione, la concessione di indulgenze, e che regolano la sua organizzazione.St.Pio V, nel MotuProprio “Decet Romanum”, 21 giugno, 1571, absolutelyrestricted l’erezione canonica della società per il Dominicanorder.Sono richieste lettere brevettate dal maestro generale dei domenicani per l’istituzione canonica della società (per gli Stati Uniti le lettere sono emesse attraverso il bureau of the Holy Name Society, NewYork).Nei paesi missionari è prevista una disposizione speciale per l’istituzione della società.

Gli atti dei capitoli generali dell’ordine, pubblicati dal 1571, contengono numerosi regolamenti e ammonimenti che insistono sullo zelo nella diffusione della confraternita. Grande incoraggiamento per thedevelopment della società è stata data alla fine del XIX secolo da papa Leone XIII, che ha decretato attraverso la Congregazione delle Indulgenze, 20 maggio, 1896, che i vescovi possono dispensare dal decreto Clementino “Quaecumque,” che richiede che ci dovrebbe essere una sola confraternita ina città o città. Prima di questo la società era esistita in molte chiese di varie città degli Stati Uniti, in virtù delle dispensazioniottenute da Roma. Da allora i rami della società si sono moltiplicati moltorapidamente e in diverse diocesi; seguendo l’esempio dell’Arcidiocesi di New York, 21 maggio 1882, sono stati formati in unione diocesanasotto un direttore generale nominato dall’ordinario. Essendo così uniti, i membri della società negli Stati Uniti sono in grado di compiere un grande bene mediante processioni pubbliche annuali di molte migliaia di persone, che proferiscono riverenza per il Nome di Gesù Cristo,e ripugnanza di blasfemia, parolacce e immoralità. Sono tenuti a ricevere la Santa Comunionein un corpo almeno una volta ogni tre mesi; nella maggior parte dei luoghi il ruleprescribesCommunion la seconda domenica di ogni mese, quando possono gainplenaryand parziale indulgenze concesse da Gregorio XIII. Un elenco completo ofindulgences,che può essere applicato per le anime del purgatorio, è contenuta nella “Tasca Manuale di Società del Santo Nome” ,da un Domenicano, Padre McKenna, che per molti anni ha beenrecognizedas l’apostolo del Santo Nome, negli Stati Uniti. Nel 1907 la pubblicazione mensile di “The Holy Name Journal” fu iniziata dai padri dominicani.

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