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La Defenestrazione di Praga 400 anni su

La Defenestrazione di Praga

La Defenestrazione di Praga

“La defenestrazione” è l’atto di gettare qualcosa – ma soprattutto qualcuno – da una finestra. E alla fine di maggio 1618, una folla inferocita di nobili protestanti fece proprio questo, gettando due governatori imperiali cattolici e uno sfortunato segretario della cancelleria da una finestra del 3 ° piano.

A quel tempo, la Casa reale degli Asburgo – una dinastia cattolica – aveva governato la Boemia per quasi un secolo. Tuttavia, varie garanzie di libertà religiosa erano state in vigore nelle terre ceche sin dalla rivoluzione hussita all’inizio del xv secolo, e il regno era qualcosa di “un’isola di tolleranza religiosa”.

Nel 1609, Rodolfo II, imperatore del Sacro Romano Impero e re di Boemia all’epoca, aveva dichiarato in una “Lettera di Maestà” che i suoi sudditi – cattolici, protestanti ed ebrei – erano liberi di adorare come ritenevano opportuno in cambio della fedeltà alla corona.

Ciò cambiò dopo che il devoto re cattolico romano Ferdinando II iniziò sforzi pesanti per forzare la sua religione su tutti i suoi sudditi in Boemia e Ungheria-una pratica conosciuta dagli storici come “confessionalizzazione”, che era allora la norma in Europa.

interpretazione Cattolica della Defenestrazione di Praga

interpretazione Cattolica della Defenestrazione di Praga

il 400 ° anniversario della Defenestrazione di Praga, ho parlato con il Professor Petr Vorel dell’Università di Pardubice, a seguito di una discussione sul significato storico della Defenestrazione di Praga e la Boemia regno unica tradizione di tolleranza religiosa.

” È una tradizione storica, specialmente nel regno di Boemia. Questa tradizione di questa tolleranza ha radici profonde nella storia, ha radici nel 15 ° secolo. Nel 1485 ci fu la “pace religiosa di Kutná Hora” – fu la prima legge sulla tolleranza religiosa tra cattolici e ultraquisti. E da quel momento, dal momento dopo la guerra hussita, c’era la linea della tolleranza politica – ma la tolleranza dal punto di vista del sovrano.

“E per 150 anni da questo momento, dalla fine del 15 ° secolo all’inizio del 17 ° secolo – in nessun altro luogo in Europa per così tanto tempo c’è stata un’evoluzione di tale tolleranza. La Boemia è stata l’ultima isola di tolleranza all’inizio del 17 ° secolo, quando tutta l’Europa era sotto la pressione confessionalizzazione – dove il sovrano può scegliere che sarà cattolico, luterano o calvinista. Ma nel nostro regno, era assolutamente gratuito. Era una questione di scelta, la tua scelta.

La rivolta boema iniziò con la defenestrazione nel 1618 di quei governatori imperiali cattolici, accusati di aver violato la “Lettera di Maestà” di Rodolfo II in un processo che durò tutto il giorno.

L ‘ “isola della tolleranza” del regno – 150 anni fa – divenne una polveriera religiosa, e l’intera Europa fu incendiata per trent’anni. Quei governatori, tra l’altro, anche se gravemente contusi, sopravvissero alla loro caduta – alcuni direbbero miracolosamente, attraverso l’intervento divino di Santa Maria.

Petr Vorel, foto: Alžběta Švarcová

Petr Vorel, foto: Alžběta Švarcová

Ho letto che l’interpretazione cattolica è che sono stati salvati dagli angeli “Sì, sì. È l’interpretazione dopo la guerra – i vincitori scrivono la storia.”

Dal lato protestante, hanno detto che sono caduti in un mucchio di letame di cavallo

“Non sono solo i protestanti. La ricerca scientifica mostra che il posto era 70 metri-è un’altezza molto pericolosa. Ma sappiamo che sono caduti nella spazzatura.”

Che ha attenuato la loro caduta

“Sì!”