Il minbar è l’elevata sede d’onore nella moschea e rappresenta l’autorità religio-politica. È simile, ma non identico, al posto e alla funzione del pulpito nelle chiese cristiane. Non solo il sermone del venerdì musulmano (khutba) viene pronunciato dalla sua base dal predicatore locale, ma anche importanti dichiarazioni pubbliche vengono fatte da esso. Per esempio, in passato il divieto coranico sul vino è stato consegnato dal minbar. I governanti musulmani (califfi), così come i governatori provinciali oi loro rappresentanti si sono seduti su di esso e hanno pronunciato il sermone del venerdì. Nel ventunesimo e ventunesimo secolo, la predicazione del minbar è stata usata per opporsi all’autorità politica e per sostenerla. In Egitto e in Arabia Saudita, i sermoni minbar nelle moschee locali che criticano il governo sono stati registrati e ampiamente distribuiti. Nel 1979, i sermoni di minbar furono strumentali nella mobilitazione dell’attività rivoluzionaria contro lo scià dell’Iran. Tuttavia, la funzione principale del minbar è sempre stata etica piuttosto che politica, con sermoni che forniscono una guida sul culto, la vita familiare, l’educazione e le relazioni umane cordiali.

Sermoni e annunci consegnati dal minbar assumono una maggiore conseguenza in parte perché il minbar si trova accanto alla nicchia di preghiera (mihrab) nella parte più sacra della moschea. I minbar sono composti da una piattaforma con gradini con un sedile in alto e una balaustra, tutti solitamente in legno e talvolta, nelle moschee urbane, possono essere riccamente intagliati e decorati.

Vedi anchemasjid; Mihrab .

BIBLIOGRAFIA

Borthwick, Bruce. “Il sermone islamico come canale di comunicazione politica.”The Middle East Journal 21, no. 3 (1967): 299-313.Gaffney, Patrick. Il pulpito del Profeta: la predicazione islamica nell’Egitto contemporaneo. Berkeley: University of California Press, 1994.

Richard T. Antoun