Nell’aprile del 311, l’editto di Tolleranza fu emesso a Serdica (l’odierna Sofia, Bulgaria) dall’imperatore romano Galerio, ponendo ufficialmente fine alla persecuzione dioclezianica del cristianesimo.

L’elezione di Miltiades al soglio pontificio, 2 luglio 311, secondo il Catalogo Liberiano, ha segnato la fine di una sede vacante, il posto vacante del papato, dopo la morte di Papa Eusebio, il 17 agosto 310 309, secondo il Liber Pontificalis non molto tempo dopo il suo esilio in Sicilia dall’Imperatore Massenzio. Dopo la sua elezione, proprietà della Chiesa che è stato confiscato durante la persecuzione diocleziano è stato restaurato da Massenzio. Questo ordine, tuttavia, probabilmente non si estendeva a tutte le parti della giurisdizione di Massenzio.

Il Liber Pontificalis, attribuito l’introduzione di diversi costumi successivi a Milziade, come ad esempio non il digiuno il giovedì o la domenica, anche se la successiva borsa di studio ora ritiene che i costumi probabilmente pre-datato Milziade. Miltade prescrisse la distribuzione di porzioni del pane consacrato dal papa in tutte le chiese intorno a Roma, il fermentum, come segno di unità.

Nell’ottobre del 312, Costantino sconfisse Massenzio nella battaglia del Ponte Milvio per diventare imperatore. In seguito regalò al papa il palazzo dell’imperatrice Fausta, dove sarebbe stato costruito il Palazzo Lateranense, residenza papale e sede dell’amministrazione centrale della Chiesa.

Essendo il primo papa sotto Costantino, il suo pontificato coincise con la pace che Costantino diede alla Chiesa. Nel febbraio del 313, Costantino e Licinio, imperatore della parte orientale dell’Impero Romano, si accordarono per estendere la tolleranza del cristianesimo al territorio di Licinio, proclamato dall’Editto di Milano. Di conseguenza, i cristiani non solo raggiunsero la libertà di culto, ma anche tutti i luoghi di culto cristiani furono restaurati e tutti i beni confiscati restituiti.

Concilio lateranesemodifica

Durante il mandato di Milziade come pontefice, uno scisma per l’elezione del vescovo Ceciliano divise la Chiesa di Cartagine. Le parti opposte sono state quelle di Ceciliano, che è stato sostenuto da Roma, e di Donato, soprattutto ecclesiastici provenienti dal Nord Africa che ha chiesto che scismatici, ed eretici, essere ri-battezzato e ri-ordinato prima di entrare in carica, la questione centrale che divide Donatisti e cattolici. I sostenitori di Donato si appellarono a Costantino e chiesero che i giudici della Gallia fossero assegnati a giudicare. Costantino accettò e incaricò Milziade insieme a tre vescovi gallici di risolvere la controversia, la prima volta che un imperatore aveva interferito negli affari della chiesa. Milziade, non volendo mettere a repentaglio il suo rapporto con l’Imperatore, ma anche non volendo presiedere un concilio dall’esito incerto, cambiò i lavori in un sinodo regolare della chiesa e nominò altri 15 vescovi italiani.

Il Concilio Lateranense si tenne per tre giorni dal 2 al 4 ottobre 313. Il processo è stato modellato sui procedimenti civili romani, con Milziade insistendo su rigide regole di prove e argomentazioni. Questo frustrato i donatisti che hanno lasciato il consiglio senza presentare il loro caso, che ha portato Milziade a governare a favore di Caeciliano di default. Il consiglio si è quindi concluso dopo sole tre sessioni. Il papa mantenne Caeciliano come vescovo di Cartagine e condannò gli insegnamenti di Donato di rebaptism di vescovi e sacerdoti. Le sentenze avverse non sono riuscite a fermare la continua diffusione del Donatismo in tutto il Nord Africa.

I Donatisti di nuovo appello per l’imperatore, che ha risposto convocando il Concilio di Arles nel 314, ma troppo governato contro i donatisti. Quando fu convocato il concilio, Milziade morì il 10 o l ‘ 11 gennaio 314. Gli succedette Silvestro I. Fu sepolto nella Catacomba di Callisto sulla Via Appia e venerato come santo. Licinio, che promulgò l’editto di Milano, violò l’editto nel 320 perseguitando i cristiani, licenziandoli dai pubblici uffici, proibendo i sinodi e perdonando le esecuzioni. Una guerra civile scoppiò tra lui e Costantino, con Costantino alla fine lo sconfisse nel 324.