Come laico battista, Pressler nei primi anni 1960 ha esaminato la sua denominazione e il suo impegno per gli insegnamenti biblici. Si oppose in particolare a un commento sul Libro della Genesi di Ralph Elliott, allora professore al Midwest Baptist Theological Seminary di Kansas City, Missouri, che nel libro del 1961, The Message of Genesis pubblicato dalla Broadman Press della SBC (ora LifeWay Christian Resources) sfidò lo storico insegnamento cristiano sulla Genesi, in particolare i primi undici capitoli. Pressler è stato contattato da studenti conservatori alla Baylor University di Waco, Texas, che ha messo in discussione i libri di testo utilizzati nelle loro classi. “I libri erano solo spazzatura liberale. Abbiamo lavorato con questi giovani … per cercare di impedire loro di andare giù per i tubi”, ricordò Pressler anni dopo.

Nel 1978, Pressler si incontrò al Café Du Monde di New Orleans, Louisiana, con Paige Patterson, allora presidente del Criswell College di Dallas, per delineare la strategia politica per eleggere i presidenti della convenzione che la pensano allo stesso modo impegnati nella rinascita conservatrice, che a sua volta nominò i conservatori nei consigli della Convenzione battista del Sud.

Pressler e Patterson furono accusati dai loro avversari SBC, che di solito si definivano “moderati”, di aver diretto gli affari della convention del 1979 tenutasi a Houston da sky box in alto sopra la sala del Campus centrale della Lakewood Church, allora chiamata “The Summit”. Pressler nega queste accuse. L’elezione al primo scrutinio a Houston del pastore più conservatore, Adrian Rogers di Memphis, Tennessee, ha iniziato il processo decennale della rinascita conservatrice. Da quell’incontro c’è stata una successione ininterrotta di presidenti evangelici conservatori, uno dei quali era Charles Stanley della First Baptist Church di Atlanta, Georgia. Ogni presidente SBC a sua volta nominato individui conservatori che a loro volta nominato i fiduciari, che hanno eletto i capi di agenzia e presidenti istituzionali, compresi quelli dei seminari.

Su Marzo 23, 2004, a un convegno per celebrare il 25 ° anniversario del conservatore rinascita tenuto a Sud Baptist Theological Seminary a Louisville, Kentucky, Pressler ha detto in un’intervista con Albert Mohler, il SBTS presidente dal 1993 e Gregorio A. Volontà, professore associato di storia della chiesa, che ha, di Patterson, Rogers, e altri dirigenti coperti dai media era molto meno a che fare con la rinascita conservatrice che ha fatto l’SBC laici che hanno partecipato alla convenzione in numeri da record.

Come ricorda Pressler:

Ricordo una famiglia di South Bend, Indiana. Ebbero cinque figli e guidarono senza sosta a Los Angeles per il Congresso Battista del Sud nel 1981. Hanno votato e guidato non-stop indietro mangiare burro di arachidi e panini gelatina. Non hanno passato una notte in un motel perché non avevano i soldi. Questo è il tipo di sacrificio che ha vinto la convenzione dal liberalismo. …

Gli eroi del movimento conservatore non sono quelli i cui nomi erano sulla stampa. Erano le persone di base che amavano il Signore e amavano il congresso e amavano la Parola di Dio e volevano assicurarsi che i Battisti del Sud tornassero a ciò che insegna.

Mohler ha detto che senza la rinascita conservatrice, la SBC sarebbe diventata liberale come le chiese episcopali o metodiste. Poiché i membri delle chiese locali sono i decisori finali, i laici interessati sono stati in grado di invertire la tendenza della denominazione, ha spiegato Mohler.

Al simposio di Louisville, Pressler ha espresso soddisfazione e gratitudine per ciò che il Seminario meridionale è diventato negli oltre due decenni dall’inizio della rinascita conservatrice:

Per venire qui e vedere questa stanza piena, non c’è modo che io possa esprimere pienamente la mia gratitudine. … Abbiamo 15.000 studenti nei nostri seminari. Ogni singolo dei nostri presidenti di seminario è un uomo pio che crede nella Parola e ha un peso per le anime. Piango letteralmente di gioia per ciò che Dio ha fatto e per il futuro che abbiamo come Battisti del Sud a causa della vittoria che è stata vinta.

Nel 1999, Pressler ha scritto A Hill on Which to Die: One Southern Baptist’s Journey, che esamina la sua visione della rinascita della convenzione.

Nel 2002, Pressler è stato nominato senza opposizione alla posizione di primo vicepresidente della SBC. Ha servito al fianco del presidente Jack Graham della grande Prestonwood Baptist Church a Plano nel nord del Texas. Pressler fu nominato dal suo amico Richard Land, allora direttore della Commissione Etica & per la libertà religiosa, che incontrò per la prima volta il giudice in pensione quando Land era adolescente.

La Fondazione Nancy and Paul Pressler, un’organizzazione caritatevole, ha un patrimonio inferiore a $1 milione.

Il Louisiana College affiliato al Battista a Pineville, Louisiana, sotto l’ex presidente Joe W. Aguillard, chiamò la sua prossima scuola di legge per essere costruita nell’ex edificio federale Joe D. Waggonner a Shreveport in onore del giudice Pressler. Tuttavia, nel novembre 2014, il successore ad interim di Aguillard come presidente, Argile Smith, ha rivelato che il college ha un deficit di million 1 milioni per l’anno accademico 2014-2015. L’iscrizione 2014 di 1.265 è 141 in meno rispetto all’autunno del 2013. Una diminuzione degli studenti 141, secondo Smith, rappresenta una perdita di revenues 2.1 milioni di ricavi da tasse scolastiche e tasse pagate dagli studenti, il doppio del deficit di bilancio complessivo. Smith ha detto che l’istituzione tenterà di controllare le spese, ma non tagliare posti di lavoro o contratti. Grandi progetti sotto l’ex presidente Aguillard saranno sospesi, tra cui una scuola in Tanzania, Africa e la Pressler school, su cui quasi million 5.5 milioni sono già stati erogati senza l’iscrizione di un singolo studente. Tra coloro che sono coinvolti nello sviluppo della scuola di legge c’è l’avvocato costituzionale Mike Johnson, che nel 2015 è diventato membro della Camera dei Rappresentanti della Louisiana, ma il futuro del progetto rimane poco chiaro.