Annie è una ragazza part-time.

Un paio di volte al mese, si arrampica in un paio di calze, cappotti le labbra in rossetto rosa brillante e mette su una parrucca piena di riccioli rosso fragola. Lei posa per un paio di foto, prese da sua moglie, e insieme, escono in date come due ragazze innamorate.

Altri giorni, tuttavia, Annie è Andrew. Annie, però, si accontenta di questo accordo, cioè passa più tempo come Andrew che Annie. In precedenza ha lottato con il desiderio di essere femminile, sentendosi in colpa e confuso sulla sua identità di genere. Ma attraverso l “introspezione, e con l” aiuto di sua moglie, ha scoperto che era felice di abbracciare il suo lato femminile solo una parte del tempo, pur vivendo la vita giorno per giorno come un uomo. Si è chiesta se fosse una donna trans, ma alla fine ha deciso che si identifica come fluido di genere e non banale.

Molte persone che vivono come uomini si sentono allo stesso modo. Per alcuni, essere una donna un po ” del tempo è un mezzo per esplorare e abbracciare le sfumature della loro identità di genere, come Annie. Per gli altri, è un’attività sessuale, un feticcio in cui vengono spogliati della loro mascolinità e, a loro volta, del loro potere e della loro dignità. Per un altro sottoinsieme, è una combinazione dei due, spesso in modi che essi stessi non comprendono appieno.

Il lato più feticista di essere una donna part-time è noto come sissification. Ruota intorno alla fantasia di un uomo trasformato in una donna iper-femminilizzata, o una femminuccia. In alcuni casi, è un gioco consensuale di non consenso. L’uomo è spogliato della sua virilità, fatto per indossare abiti femminili, lingerie, trucco e parrucche; per tutto il tempo, si trasforma sessualmente sottomesso. ” Mi piace quando mia moglie assume il ruolo dominante quando sono in modalità ragazza e mi dice cose davvero calde e folli sull’essere una ragazza indifesa”, spiega Annie.

Per Annie, questo è diverso dal trascinamento. “Per me, drag è più di una performance sgargiante e appariscente per scopi di intrattenimento. Quello che faccio sembra più una vera espressione della mia identità e personalità. Non che trascinare non è grande—non è solo quello che faccio,” lei dice.

Alcune femminucce sono più interessate all’esperienza solista di trasformare i generi. Ma 45-year-old Sophie Valentine è tra coloro che gode la compagnia e la comunità dei suoi compagni femminucce più. Quando non è Sophie, vive come un uomo in Grecia e lavora come sviluppatore di software. Su Instagram (dove ha quasi 50.000 follower), accetta l’invio di foto tramite DM e riposta le foto sull’account. Per essere approvato, la foto deve essere una foto a figura intera con il proprio volto, e per la richiesta di San Valentino e le regole di Instagram, non presentano alcuna nudità.

Da parte sua, Valentine si identifica come crossdresser. “Voglio mostrare alla gente che i crossdressers possono essere splendidi come una donna. Voglio mostrare alla gente cosa nascondiamo dentro. Non siamo solo giocattoli sessuali; ci sentiamo felici solo di essere fem, girly e sissy”, mi scrive Valentine via DM.

Vorrebbe presentarsi come donna tutto il tempo, ma le esigenze della sua vita non le permettono di farlo. Vale a dire, ha un lavoro frenetico e vive con i compagni di stanza. ” Sono ancora nell’armadio, ma mi vesto il più possibile e resto così per ore”, spiega. “Quando sono fuori e guardo le donne, non penso ‘ ‘Voglio scoparle’, è di più, ‘Vorrei essere lei.'”

Annie era solita tenere questi sentimenti nell’armadio. A quattro anni, ha scoperto che aveva un debole per indossare abiti della sorella maggiore. Ma quando sua madre ha scoperto il suo gioco dress-up, ha detto che non era qualcosa di giovani ragazzi dovrebbero fare. Così per anni, Annie affrontato il senso di colpa e confusione verso il suo desiderio di essere a volte una ragazza. “Mi piacerebbe passare attraverso periodi di vestirsi – un sacco di volte come una fuga, o una coperta di sicurezza. Mi ha aiutato a calmarmi”, dice. “Ma poi mi sentirei in colpa e eliminerei tutti i miei vestiti e il trucco. Risciacquare e ripetere.”

In effetti, Annie pensava che fosse qualcosa di cui avrebbe dovuto” curare ” se stessa per avere un matrimonio e una famiglia normali. Fortunatamente, però, la moglie di Annie di sei anni sta accettando la sua femminilità part-time. Detto questo, lei ancora non è fuori a tutti nella sua vita ancora, né ha intenzione di essere. Un sacco di sua disforia di genere, però, è stato sollevato semplicemente di tanto in tanto arrivare a essere Annie.

Per gli altri, la sissificazione riguarda meno la disforia di genere e molto di più sul sesso. Ad esempio, il blog SissyGirlSanctuary si identifica come “un luogo per ispirare positività e abbracciare la femminilità all’interno”, ma offre principalmente un elenco di siti porno con video di sissificazione o video di ipnosi pornografici che “costringono” l’ascoltatore a femminilizzare, collegamenti a siti che insegnano la formazione bimbo e una guida ai siti che vendono lingerie e cinture di castità.

La controversia, ovviamente, segue la natura ipersessuale di questi rami di sissificazione. Caso in questione: Transwomen su/r / AskTransgender hanno discusso come gli uomini che sono interessati a sissification per motivi puramente sessuali potrebbero minare transwomen che hanno spinto per la convalida della loro identità. “Sono infastidito dal porno stesso? No. Se e ‘ questo che vuoi fare, chi sono io per fermarti? Sono infastidito dalla gente che pensa che sia una rappresentazione accurata delle persone trans o di essere con una persona trans? Inferno sì, ” ha scritto un utente.

Valentine non è sicuro se sia una transwoman o meno. Ma anche se lo fosse, dice che non è in un posto nella sua vita in cui la transizione è molto più di una possibilità. Più, in essere Sophie in segreto, lei è più a suo agio con chi deve essere quando lei non è Sophie—questo è, solo un altro ragazzo normale in Grecia.

Magdalene Taylor

Magdalene Taylor è una redattrice junior di MEL, dove ha iniziato a lavorare due settimane dopo la laurea. Il suo lavoro è una miscela di analisi culturale e di servizio, che copre tutto, dalle riconsiderazioni di successi low-brow come Joe Dirt e Nickelback ai problemi di disabilità contemporanei, OnlyFans e i tipi di domande minori sulla vita come il motivo per cui le carote sono così bagnate. Ha anche riferito su fenomeni di social media come” simps “e” pawgs.”In 2018, ha pubblicato la sua tesi di laurea di 111 pagine su Insane Clown Posse, la sottocultura Juggalo e l’estetica sovversiva di class. Viene dal Paese di Dio, il Massachusetts occidentale rurale.