Rara è una forma di musica da festival che ha avuto origine ad Haiti che viene utilizzata per le processioni di strada, in genere durante la settimana di Pasqua. La musica si concentra su una serie di trombe cilindriche di bambù chiamate vaccino, ma dispone anche di tamburi, maracas, güiras o güiros (uno strumento a percussione), e campane di metallo, così come alsos che sono fatti di metallo riciclato, spesso lattine di caffè. Il vaccino eseguire modelli ripetuti in hocket e spesso colpiscono i loro strumenti ritmicamente con un bastone mentre soffia in loro. Nel giorno moderno, trombe standard e sassofoni possono anche essere utilizzati. Il genere, anche se prevalentemente afro-based ha alcuni elementi Taino amerindi ad esso come l’uso di güiros e maracas.

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Le canzoni sono sempre eseguite in creolo haitiano e in genere celebrano l’ascendenza africana delle masse afro-haitiane. Vodou è spesso implementato attraverso la processione. Rara ad Haiti si celebra per commemorare parte della rivoluzione degli schiavi che ha portato all’indipendenza. Al momento in cui è iniziato, gli schiavi non erano autorizzati a viaggiare o comunicare tra le piantagioni. Furono autorizzati a lasciare la piantagione solo per andare in chiesa per Pasqua. Era l’unica volta ogni anno in cui era permesso mescolare, anche in catene. Il popolo africano di diverse tribù usava sia la parola che la musica per comunicare. I tamburi erano usati come un linguaggio universale rudimentale comune. Spogliati di quello strumento, gli schiavi africani usavano il suono dei loro piedi marciando verso la chiesa per fare ritmo e comunicare tra le catene. Queste comunicazioni minute e concise hanno avuto un ruolo nella pianificazione delle molte rivoluzioni e hanno portato a un’eventuale indipendenza. Durante rara haitiani ballare e marciare in strada mentre la band suona. Ogni band ha il proprio ritmo che li definisce anche durante la marcia al buio. È una celebrazione dell’ora, ma anche un ricordo degli antenati che lo hanno reso così. Ogni persona ha il proprio modo unico di ballare al ritmo.Rara in Haiti è spesso usato per scopi politici, con i candidati messa canzoni lodando loro e le loro campagne. I testi di Rara affrontano spesso anche questioni difficili, come l’oppressione politica o la povertà. Di conseguenza, i gruppi di rara e altri musicisti sono stati banditi dall’esibirsi e persino costretti all’esilio—in particolare, il cantante folk Manno Charlemagne che in seguito è tornato ad Haiti ed è stato eletto sindaco di Port-au-Prince negli anni 1990.

Le esibizioni di Rara sono spesso eseguite durante la marcia e sono spesso accompagnate da Le esibizioni iniziano generalmente il mercoledì delle Ceneri e culminano nel fine settimana di Pasqua.

Rara era anche una parte importante della vita quotidiana di uno schiavo. Lavorare nei campi, e la piantagione di colture infinite, era agonia. E alla fine della giornata, Raras avrebbe avuto luogo per le strade, per mostrare quanto bene stavano ancora facendo, anche dopo un lavoro così duro e privo di significato. Dopo l’indipendenza di Haiti, le bande rare hanno preso d’assalto le strade per celebrare la vittoria della guerra.È probabile che il festival Rara si sia sviluppato durante il periodo della schiavitù coloniale. Ci sono prove che gli schiavi africani e afro-creoli nella colonia francese di Saint-Domingue sfilavano con tamburi e strumenti la domenica di Pasqua. Ci sono anche alcune prove che compagnie di maroons marciavano con batteristi, corni e cantanti, in modo simile a Rara.

Dal 1990, gli americani haitiani si esibiscono Rara nel Prospect Park di New York in estate la domenica.